Work organization in Medieval and Modern periods

 

L'organisation du travail aux époques médiévale et moderne

Work organization in Medieval and Modern periods

Sixième école d'été d'histoire économique

6th summer school of economic history

Résumé

La thématique de la sixième école d’été permettra de poursuivre et d’approfondir celles qui ont été développées les années précédentes (la valeur des choses, la pauvreté, les biens communs, les moyens de paiement, la qualité). Si le travail implique une action sur la matière, son organisation implique une réflexion sur, la propriété des choses, le rapport au temps, la discipline, le contrôle et les savoir-faire. Elle nécessite aussi, de la part des gouvernants une information qui rende possible une réflexion sur l’état de la vie économique ainsi que sur l’ensemble des conflits traversant la société afin de pouvoir élaborer des dispositifs juridiques et pratiques qui implique la constitution d’un savoir particulier. Elle met enfin en cause les questions d’apprentissage technique et de maîtrise des savoir-faire, dans des contextes qui mettent parfois en opposition des systèmes rivaux.

The topic of the the sixth economic history summer school will enable us to continue and deepen the themes developed over the past few years (the value of things, poverty, common goods, means of payment and quality). While work involves acting on material things, its organization implies a reflection on the property of things, the relationships with time, discipline, control and know-how. On the part of governments, it also requires information that makes it possible to reflect on the state of economic life as well as on all the conflicts endemic to society, to be able to work out legal and practical devices that are necessary for the constitution of a particular knowledge. It also finally questions issues around technical training and the command of various forms of know-how, in contexts that sometimes place some rival systems in a competing situation.

Présentation

La sixième école d’été d’histoire économique, qui se réunira à Suse (Piémont, Italie), les 28, 29 et 30 août 2017, aura comme thème « l’organisation du travail aux époque médiévale et moderne ».

Institutions partenaires

L’école d’été d’histoire économique rassemblera des chercheurs, des enseignants-chercheurs, des chercheurs postdoctoraux, et des doctorants de toutes nationalités. Les institutions partenaires sont l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, l’EPHE, l’Université de Toulouse 2 Jean Jaurès, les Archives Nationales (Paris) et le CNRS. Les laboratoires impliqués sont le LAMOP (UMR 8589, Paris 1/CNRS), le SAPRAT (EA 4116 EPHE), le FRAMESPA (UMR 5136, Toulouse 2/CNRS) et l’IDHES (UMR 8533 Paris 1/CNRS). La manifestation reçoit également l’appui financier du LabEx HASTEC (Histoire et Anthropologie des Savoirs, des Techniques et des Croyances) ainsi que celui de l'IGPDE (Institut de la gestion publique et du développement économique). Cette manifestation se déroulera sous le patronage de l’Association française d’histoire économique (AFHé)

Objectifs et nature de l’opération

La nature du thème implique, outre la mobilisation d’historiens médiévistes et modernistes, la présence de sociologues spécialisés dans l’étude de la vie économique et d’économistes. La méthode proposée est de faire présenter une série d’exposés par des spécialistes et de les mettre en débat. Le but poursuivi est d’approfondir nos connaissances et nos réflexions sur ces matières et de permettre à des doctorants ou à de jeunes docteurs de s’associer à ces travaux par une participation active. La partition des doctorants prendra la forme d’exposés sur leurs propres travaux et de prises de paroles dans le débat suivant les interventions.

Thématique de la session 2017

L’organisation du travail aux époques médiévale et moderne est une question qu’il est nécessaire de prendre par deux côtés, celui de la législation encadrant le travail d’une part, celui de l’entreprise d’autre part. Les autorités, qu’il s’agisse des autorités urbaines ou des autorités royales ou seigneuriales ont, au Moyen Âge ou à l’époque moderne, construit des ensembles de statuts visant à encadrer et à organiser la production ; à fixer les tarifs, c’est-à-dire en pratique les salaires ; à encadrer l’apprentissage des métiers et les conditions de leur exercice. Tout un pan de la réflexion sur le travail passe donc par une recherche sur les informations dont disposent effectivement les auteurs de normes et sur la façon dont ils les mettent en œuvre dans les statuts. À Sienne, par exemple, dans la seconde moitié du XIVe siècle, la législation sur le travail agraire, sur les salaires agricoles, le statut des mezzadri (métayers) et leurs obligations à l’égard de la communauté rurale et à l’égard de leurs propriétaires fait partie des préoccupations qui sont au centre de la vie politique, parce que l’enjeu n’est rien moins que la possibilité de maintenir les revenus des possédants et de mettre en valeur l’intégralité du territoire à un moment où le haut niveau des salaires fait abandonner les petites exploitations, qu’elles soient en tenure ou en propriété. On trouve sans peine d’autres exemples où c’est la vie même de la communauté urbaine ou nationale que les législateurs pensent préserver en se préoccupant du travail, de son organisation, de sa rémunération. En agissant sur ce niveau de l’activité humaine, les gouvernants agissent aussi sur la totalité de la société. Leur efficacité est liée à leur compétence technique, qui va très au-delà d’un simple savoir empirique, puisqu’il est non seulement nécessaire de percevoir l’ensemble des mouvements qui traversent le corps social mais aussi parce qu’il est nécessaire de mobiliser toutes les ressources culturelles dont ils disposent. À Sienne, cela implique : la maîtrise du droit romain, celle du droit coutumier, la parfaite connaissance des institutions publiques et des procédures qui les font fonctionner.

D’autre part, l’organisation du travail a toujours eu partie liée avec le développement de la puissance publique. Étienne Boileau, le prévôt de Louis IX pour Paris donne une sanction dans les années 1250 à des développements institutionnels, ceux des quelques 100 métiers parisiens, qui se sont développés en dehors de lui. En Italie, dans certaines commues, les Arti, les organisations de métiers, exercent directement le pouvoir au XIIIe siècle et font dépendre l’organisation politique de celle de leur activité propre, en se substituant aux institutions publiques défaillantes.

Bref, à l’époque médiévale et, dans une moindre mesure à l’époque moderne, l’organisation du travail et l’organisation politique se recouvrent. Savoirs et compétences politiques et économiques sont ici entremêlées et se fécondent l’un l’autre dans un ensemble caractéristique des économies encastrées. En d’autres termes, cette question permet de saisir tout un ensemble de problèmes politiques et culturels qui font certes partie de l’histoire économique mais vont aussi très au-delà, puisqu’ils mettent en cause les dispositifs cognitifs susceptibles de permettre à la fois la production et le gouvernement des hommes.

Poser la question de l’organisation concrète du travail, c’est aussi s’intéresser de façon directe au fonctionnement concret des activités de production dans le cadre de la boutique ou de l’atelier. Cela contraint aussi à aborder les divers savoir-faire théoriques et pratiques qui rendent possible l’exercice des activités de production. Ainsi, par exemple, au XVe siècle, l’un des meilleurs sidérurgistes de la vallée du Tech, l’un de ceux dont les produits sont de la qualité la plus régulière, se trouve être aussi un apothicaire. Sans qu’il soit possible de déterminer s’il y a un lien direct entre les compétences des deux versants de la vie professionnelle de ce personnage, le fait n’est pas sans importance : il a bénéficié de plus qu’un apprentissage et sa compétence professionnelle s’appuie sur un socle de connaissances abstraites dont le contenu précis a pu favoriser ses entreprises. En d’autres termes, la qualification des entrepreneurs, la qualité de leur savoir et leur capacité à en mobiliser certains pans joue un rôle important dans la possibilité de développer des activités industrielles ou commerciales. Les qualifications des marchands médiévaux ont depuis longtemps fait l’objet d’études et les problèmes mathématiques qu’ils sont (ou ne sont pas) capables de poser appartient au registre des réflexions et des recherches actuellement en cours. Le rapport entre le développement des mathématiques les plus sophistiquées et leurs applications concrètes dans le bâtiment est certes en partie résolu depuis les études de Beaujouan mais il n’en demeure pas moins intéressant, parce qu’il amène à penser le travail de la construction sous son aspect savant. De même, la question de la mesure du temps, celle de l’introduction de l’horloge sur les chantiers, de la division de la journée de travail en unités temporelles fixes, comme à Florence au XIVe siècle les punti de 20 minutes contraignent à relier plusieurs aspects du travail humain, la discipline, par exemple, la rémunération au temps plutôt qu’à la pièce ou à la tâche. Un temps de plus en plus fractionné et mesuré de plus en plus précisément qui permet à la fois de mesurer le montant de la rémunération, mais aussi d’organiser la journée du travailleur de façon de plus en plus rationnelle, en la contrôlant de plus près et en punissant, par des retenues ou des amendes, les retards ou les marques d’indiscipline.

Sur un autre plan, la question de la qualification des travailleurs joue un rôle crucial. Elle le fait bien entendu dans le cadre de la production, mais aussi dans celui des conflits, où la reconnaissance des compétences joue un rôle important. La question de l’apprentissage, c’est-à-dire de l’acquisition des savoirs souvent tacites qui sont nécessaires à l’exercice d’une activité professionnelle joue ici un rôle essentiel à un double titre : l’atelier ne peut fonctionner sans que des tâches subalternes soient effectuées. Elles le sont en priorité par les apprentis. Mais elles le sont aussi par les femmes dont le rôle et la place ne sauraient être minorées de ce simple fait. L’organisation concrète, matérielle, quotidienne passe aussi par l’entretien du local et la confection des repas. Elle passe également par l’entretien des apprentis envers lesquels le maître a des devoirs de père de famille, ce qui donne à son épouse un rôle nourricier, un rôle domestique et subordonné mais réel. L’organisation « genrée » de l’atelier repose sur un axiome, à savoir l’incompétence supposée des femmes, que leurs savoir-faire « naturels », voue aux tâches domestiques non rémunérées. L’atelier toutefois peut être pris en main par la femme devenue propriétaire, et nous en avons pour l’époque médiévale de multiples exemples. Leur progressive exclusion de la direction des affaires est l’un des faits importants de l’histoire sociale sur lequel il y aura lieu de s’attarder.

Enfin, les savoirs pratiques sont au cœur des conflits et des litiges. L’exemple des fileuses vaut d’être cité. La présence des fileuses a fait partie du paysage social et familial durant tout le Moyen Âge et à l’époque moderne : telle nouvelle de Boccace met en scène une femme qui doit rapporter son fil à la ville. Telle autre, les amours d’une fileuse et du saute-ruisseau qui l’approvisionne en brut et remporte le filé. Ce savoir devient brutalement inutile lorsque les filatures s’imposent et se généralisent à partir du XVIIIe siècle, entraînant, avec la perte de revenus, une déqualification brutale de certaines catégories de travailleuses domicile. La destruction de savoir faire rendus inutiles par le développement de techniques nouvelles est au cœur de la conflictualité de l’époque moderne et est profondément liée à la révolution industrielle. C’est parfaitement clair lorsque la formation dans la manufacture entre en concurrence avec celle effectuée dans les communautés de métier. C’est encore plus clair lorsque des révoltes ouvertes se déclarent, avec bris de machines, par crainte du chômage que les machines semblent devoir engendrer.

Sismondi, avant Marx, déplore la « déqualification » des ouvriers provoquée selon lui par le développement de la grande industrie, et en conséquence de cette déqualification, la déshumanisation de personnes ramenées à des fonctions purement mécaniques. La perception que le travail usinier accentue la spécialisation des ouvriers devient l’un des arguments contre l’industrie moderne et son caractère aliénant, et plus encore lorsque cette spécialisation – qui s’effectue hors du cadre domestique – s’exerce sur des enfants des deux sexes, de jeunes adolescents. Se faisant l’écho d’hommes politiques (Sadler) de médecins, de philanthropes, ces théoriciens prolongent et actualisent des réflexions très anciennes sur la nature du travail et du statut.

La conflictualité oppose aussi des groupes sociaux : l’accaparement des positions de pouvoir, ou plutôt le recouvrement entre les positions de pouvoir politique et les positions de domination économique a des conséquences lourdes. Les maîtres du travail sont aussi, durant le Moyen Âge, les maîtres des institutions. Ils décident en ville du tarif et transforment les revendications salariales en crimes punis de mort, comme à Douai dans les années 1280. L’ordre politique, l’ordre social et la discipline au travail sont ici emmêlés. A la campagne, enfin, le cadre coercitif de la seigneurie rend difficile l’expression de conflits qui prennent plutôt la forme de résistances sourdes dont le repérage est presque impossible, sauf lors de très rares explosions de violence, portant d’ailleurs parfois sur les modalités de la corvée, sur la façon dont le travail contraint est exigé et organisé.

Aborder la question de l’organisation du travail comme une question d’histoire économique implique donc de la penser aussi comme une question d’histoire culturelle, liée aux normes, aux régulations et aux conflits. Trois thèmes seront donc proposés à la réflexion :

1. Les normes : comment et par qui les normes encadrant le travail sont-elles produites ?
2. La régulation. Les activités sont contrôlées, la qualité des produits certifiée : comment et par quelles procédures ?
3. La conflictualité. Des conflits opposent entre eux divers types d’organisation, comme durant la révolution industrielle. Ils opposent aussi, lors des grèves ou des révoltes urbaines, différents groupes entre eux.

Modalités d’inscription pour les doctorants/postdoctorants

Des places sont disponibles pour les jeunes chercheurs (doctorants ou post-doctorants) en histoire économique médiévale et moderne, en économie ou en sociologie. Les langues de travail étant l’anglais et le français, les candidats devront avoir une connaissance minimale des deux langues (l’expression orale se fera dans la langue de son choix).

Il sera demandé aux candidats une communication orale de 15 min. en rapport avec le sujet des journées. Cette communication se fera à partir de la présentation d’un fonds d’archives ou d’une source d’histoire économique qui a été au cœur de leur recherche.

L’organisation prendra en charge l’intégralité du séjour sur place et les frais de déplacement (aller-retour) à la hauteur de 200 euros max.

Le nombre des places étant limité, les candidatures seront examinées par un comité de sélection composé des organisateurs scientifiques des journées.

Le dossier (en anglais ou en français) comprendra :

1. Un curriculum vitae détaillé
2. Une présentation (2 pages minimum) du sujet de doctorat, des sources utilisées et de la communication orale envisagée.

Les candidatures sont à envoyer avant 22 mai 2017 (réponse avant le 10 juin) à Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2) : emmanuel.huertas@univ-tlse2.fr

Responsables scientifiques

• Michela Barbot (CNRS, Idhes, ENS Cachan)

• Patrice Baubeau (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

• Marc Bompaire (EPHE, Saprat)

• Julie Claustre (Univ. Paris 1, Lamop)

• Anne Conchon (Univ. Paris 1, Idhes)

• Laurent Feller (Univ. Paris 1, Lamop)

• Agnès Gramain (Univ. Lorraine, Beta)

• Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS, Framespa)

• Rosine Lheureux (Archives Nationales – Paris)

  Liste des participants

• Michela Barbot (CNRS, Idhes ENS Cachan)

• Patrice Baubeau (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

• Didier Boisseuil (Univ. Tours, Cesr)

• Marc Bompaire (EPHE, Saprat)

• Sylvain Burri (CNRS, LA3M Aix-Marseille)

• Jean Cartelier (Univ. Paris Nanterre, EconomiX)

• Julie Claustre (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Lamop)

• Anne Conchon (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Idhes)

• Laurent Feller (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Lamop)

• Jérôme Gautié (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

• Agnès Gramain (Univ. Lorraine, Beta)

• François Jarrige (Univ. Bourgogne, Centre Georges Chevrier)

• Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2 Jean Jaurès/CNRS, Framespa)

• Rosine Lheureux (Archives Nationales - Paris)

• Corinne Maitte (Univ. Paris Est-Marne-la-Vallée, Acp)

• Philippe Minard (Univ. Paris 8/EHESS, Crh)

• Geneviève Profit (Archives Nationales - Paris)

• Luigi Provero (Univ. Turin)

• Amable Sablon du Corail (Archives Nationales - Paris)

• Alessandro Stella (EHESS, Crh)

• Didier Terrier (Univ. de Valenciennes, Calhiste)

• François Vatin (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

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  Organisation des journées

  (arrivée des participants : dimanche 27 août dans l’après-midi)

  Journée 1 : lundi 28 août

  Matin

  8 h 15 : accueil des participants

  8 h 30 : Session 1 – La question du travail dans l’historiographie

• Laurent Feller (Univ. Paris 1)

• Philippe Minard (Univ. Paris 8/EHESS)

  9 h 30 : discussion

  10 h 00 : pause café

  10 h 30 : Session 2 –Le point de vue des économistes et des sociologues du travail

• Jérôme Gautié (Univ. Paris 1)

• François Vatin (Univ. Paris Nanterre)

  11 h 30 : discussion

  12 h 00 : repas

  Après-midi

  14 h 00 : Session 3 – Le travail et ses archives

• Rosine Lheureux (Archives Nationales - Paris)

• Amable Sablon du Corail (Archives Nationales - Paris)

• Geneviève Profit (Archives Nationales - Paris)

  15 h 30 : discussion

  16 h 00 : pause

  16 h 30 : Session 4 – Communications des doctorants/postdoctorants

  coord. Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS)

  17 h 30 : discussion

  18 h 00 : fin des travaux de la journée

  Journée 2 : mardi 29 août

  Matin

  8 h 30 : Session 5 – Organisation et rémunération du travail

• Didier Boisseuil (Univ. Tours)

• Jean Cartelier (Univ. Paris Nanterre)

  9 h 30 : discussion

  10 h 00 : pause café

  10 h 30 : Session 6 – Communications des doctorants/postdoctorants

  coord. Julie Claustre (Univ. Paris 1)

  11 h 30 : discussion

  12 h 00 : repas

  Après-midi : Excursion dans la vallée de Suse : visité guidée de l’abbaye de la Novalese et du bourg monastique (coord. Andrea Zonato, Musée diocésain de Suse, historien de l’art)

  Journée 3 : mercredi 30 août

  Matin

  8 h 30 : Session 7 – Le temps de travail

• Sylvain Burri (CNRS, LA3M Aix-Marseille)

• Corinne Maitte (Univ. Paris Est-Marne-la-Vallée) - Didier Terrier (Univ. de Valenciennes)

  9 h 30 : discussion

  10 h 00 : pause café

  10 h 30 : Session 8 – Conflits et litiges au travail

• Alessandro Stella (EHESS)

François Jarrige (Univ. Bourgogne)

11 h 30 : discussion

12 h 00 : repas

Après-midi

14 h 00 : Session 9 – Communications des doctorants/postdoctorants

coord. Patrice Baubeau (Univ. Paris Nanterre)

15 h 00 : discussion

15 h 30 : pause

16 h 00 : Session 10 – Communications des doctorants/postdoctorants

coord. Anne Conchon (Univ. Paris 1)

17 h 00 : discussion

17 h 30 : fin des travaux de la 6e école d’été

(nuit d’hébergement prise en charge si départ jeudi 31 août)

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Objectives and nature of the event

The nature of the topic implies, besides mobilizing medievalist and modernist historians, the presence of sociologists specialized in the study of economic life and of economists. The method offered is to get a number of specialists to deliver a series of presentations and to discuss them together. The point is to deepen our knowledge and reflection on these subjects and enable some doctorate students or young doctors to actively contribute to these research works. The presenters’ brief is to deliver presentations about their own research and to take part in the debate following presentations.

Partner institutions

The economic history summer school will be gathering researchers, teachers-researchers, postdoctoral and doctoral researchers of all nationalities. Here is the list of partner institutions: Paris university 1 Pantheon-Sorbonne, EPHE, the University of Toulouse 2 Jean Jaurès, the Archives Nationales (Paris) and the CNRS (national centre for scientific research). Here are the laboratories involved: LAMOP (UMR 8589, Paris 1/CNRS), SAPRAT (EA 4116 EPHE), FRAMESPA (UMR 5136, Toulouse 2/CNRS) and IDHES (UMR 8533 Paris 1/CNRS). This event is financially supported by LabEx HASTEC (History and Anthropology of Knowledge, Techniques and Beliefs) as well as by IGPDE (Institute of public management and of economic development). This event will take place under the auspices of the French Association of economic history (AFHé)

Themes of the 2017 session

Work organization in medieval and modern periods is an issue it is necessary to approach through two different perspectives: the legislation regulating work on one hand, and the firm on the other. Authorities, whether urban or royal or manorial, developed, in the Middle Ages or in modern times, constructed sets of statutes aiming at supervising and organizing production; to set rates, that is to say wages, in practice; to supervise training in trades and the conditions of their practice. A whole section of the reflection on work, therefore, has to be carried out via researching the information that is actually available to the standards-makers and investigating the way they implement them in statutes. In Sienna, for example, in the second half of the 14th century, legislation on agricultural work, agricultural wages, the mezzadri’s status (tenant farmers) and their obligations regarding the rural community and their owners is part of the concerns at the core of political life, because what is at stake is nothing less than the ability to support the the propertied classes’ incomes and enhance the whole territory, at a time when high wage levels result in farms being abandoned, whether they are tenured or owned by the farmer. Other examples are easily found, where it is the very life of the metropolitan or national districts that the legislators hope to preserve by focusing on work, on the way it is organized and paid for. By acting at this level of human activity, governments also impact the whole society. Their effectiveness is linked to their technical skills, which go far beyond mere empirical knowledge, since it is not only necessary to discern all the movements that impact society but also because it is essential to mobilize all the cultural resources they have. In Sienna, it implies the following: good command of Roman law, of common law, besides perfect knowledge of public institutions and of the procedures which enable them to work.

On the other hand, the work organization has always been linked with the development of the State power. In the 1250s, Étienne Boileau, Louis IX’s provost for Paris, sanctioned institutional developments, found in about 100 Parisian trades, which developed without him. In 13th century Italy, the Arti, the trade-organizations, exercise power directly in some boroughs, and they believed their political organization had to depend on the political organization found in their own trade, by taking the place of faulty public institutions.

In short, in medieval times and, to a lesser extent, in modern times, work organization and political organization overlap. Political and economic knowledge and skills intermingle here and they fertilize each other within a typical set of characteristics. In other words, this question allows grasping the whole set of political and cultural problems that are certainly part of economic history; but also go far beyond, since they question the cognitive devices likely to enable both men’s production and governance.

Raising the issue of concretely organizing work, also means being directly interested in the concrete functioning of the production activities in small shops or workshops. It also implies approaching the various theoretical and practical sorts of know-how that make it possible to conduct production activities. So, in the 15th century, for example, one of the best steel-mill workers in the Tech valley, one of those whose products are most regularly great quality, also happens to be an apothecary. Though it is impossible to determine whether there is a direct link between the skills required by both aspects of this person’s professional life, this is no negligible fact: he has benefited from more than a form of training and his professional competence leans on a bed-rock of abstract knowledge, whose definite contents might well have profited his enterprises. In other words, his qualification by entrepreneurs, the quality of their knowledge and their ability to mobilize some aspects of it plays an important role in the likelihood of developing industrial or commercial activities. Medieval traders’ qualifications have for a long time been studied and the mathematical problems they are (or are not) capable of posing pertains to the register of currently ongoing reflections and research works. The relationship between the development of the most sophisticated mathematics and their concrete applications in the building industry has indeed been solved, in part at least, since the studies led by Beaujouan but it still is no less interesting, because it results in considering the work of building from a learned perspective. Similarly, the issue of measuring time, that of introducing clocks on construction sites, of divvying up the working day into fixed time units, like the 20-minute punti in 14th century Florence make it necessary to link up several aspects of human work; namely discipline, for example, as well as remuneration according to time rather than piecework or task-oriented activities. Time has become more and more divided up and measured with increasing accuracy, which not only permits simultaneously to measure the amount of remuneration, but also to organize the worker’s day in a more and more rational way, by controlling him/her closely and punishing delays or lack of discipline with wage-deductions or fines.

At another level, the matter of workers’ skills plays a crucial role. Obviously, it does so as part of production, but also during conflicts, when acknowledging skills plays an important role. The issue of training, i.e. acquiring often tacit forms of knowledge that are nonetheless necessary to practice an occupation plays an essential role here, for two reasons: a workshop cannot work if subordinate tasks have not been performed beforehand. These are done, first and foremost, by apprentices. However, they are also carried out by women, whose role and place should not be minimized owing to this simple fact. The concrete, material, daily organization also occurs via maintaining the workplace and cooking meals. It can also be achieved by financially supporting apprentices, as the master was conferred a father’s duties towards them, which confers his wife a nourishing role, a domestic and subordinated part, yet a no less real one. The ‘gendered’ organization of the workshop is based on an axiom, namely women’s alleged incompetence, whose “natural” sorts of know-how confine them to unpaid domestic tasks. However, it is possible for a woman to lead the workshop once she has become the owner of it, and numerous examples of it can be found in medieval times. Women’s gradual exclusion from corporate management is one of the important facts of social history, and it will be worth dwelling on that matter later on.

Finally, practical forms of knowledge stand at the core of conflicts and litigations. The example of female spinners is worth quoting. The presence of spinners had always been part of the social and family landscape throughout the Middle Ages and in modern times: one of Boccaccio’s short stories portrays a woman who is to bring back her thread in the city. Another one depicts a spinner’s love affairs with an errand boy who supplies her with crude thread and takes it back once it has been spun. This kind of knowledge suddenly became useless when spinning mills prevailed and became pervasive as of the 18th century, resulting, besides loss of income, in a violent disqualification of some categories of female cottage workers. Such destruction of know-how – made useless because of the emergence of new techniques – stands at the heart of modern times’ conflicts and is intrinsically linked to the industrial revolution. This becomes perfectly clear when factory training competes with the training received in crafts-people’s communities. It became even more obvious when overt uprisings broke out, complete with damage to machines: indeed, machines were dreaded as they were perceived as the chief cause of unemployment.

Sismondi, even before Marx, resented workers’ “disqualification” caused, he believed, by the development of big manufacturing and, as a result, people’s disqualification and dehumanization, as they were confined to purely mechanical functions. Manufacturing work increased workers’ specialization, and this became one of the main arguments against modern industry, on account of its allegedly alienating nature, even more so when that specialization – learnt outside any domestic context – is imposed on children of both sexes and on teenagers. These theoreticians took up again what politicians (Sadler), doctors and philanthropists had been denouncing, and they extended and updated very ancient thoughts on the nature of work and status.

Conflicts also oppose different social groups: power positions are taken over or, rather, positions of political power and of economic domination overlap, resulting in damageable outcomes. During the Middle Ages, work-masters also were the masters of institutions. In the city, they decided on rates and turned claiming better wages into a crime punished by death, as in Douai in 1280s. The political order, the social order and discipline at work intertwine here. In the countryside, finally, the coercive frame of seigneury made it difficult the express conflicts; these rather took the form of muted yet stubborn resistance that was almost impossible to detect, except for very rare outbursts of violence, sometimes in protest, besides, against chore modalities and the way a demanding work was requested to be carried out and organized.

Tackling the matter of organizing work as a topic for economic history therefore implies considering it also as a cultural history issue, linked to standards, regulations and conflicts. We therefore suggest reflecting on the following three topics:

1. Standards. How are work regulation standards produced and who sets them?
2. Regulations. Activities are controlled, product quality is certified: how, and through what kind of procedures?
3. Conflicts. Conflicts oppose various types of organization, such as during the industrial revolution. During strikes or urban uprisings, different groups oppose each other.

Doctoral and post-doctoral students’ enrollment modalities

Places are available for young researchers in medieval and modern economic history, in economics and sociology: doctoral and post-doctoral students. Working languages are English and French; so, applicants should have at least basic knowledge of both languages (oral expression will be made in the language of their choice).

Students will be requested to make an oral communication (with a relation with the day’s topic). They are supposed to do it from the presentation of a fund of archives or of a source of economic history that has stood at the core of their doctorate-work.

The organization will cover all expenses: the whole stay as well as travel expenses (return ticket up to €200 euro max).

Due to limited seating availability, applications will be examined by a selection committee.

The application file (written in English or in French) will include:

1. A detailed curriculum vitae
2. A (2-page minimum) presentation of the doctorate-topic, the sources that have been used and the nature of the scheduled oral communication.

Applications are to be sent before 22 May (answer before 10 June) to Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2): emmanuel.huertas@univ-tlse2.fr

Organizers

• Michela Barbot (CNRS, Idhes, ENS Cachan)

• Patrice Baubeau (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

• Marc Bompaire (EPHE, Saprat)

• Julie Claustre (Univ. Paris 1, Lamop)

• Anne Conchon (Univ. Paris 1, Idhes)

• Laurent Feller (Univ. Paris 1, Lamop)

• Agnès Gramain (Univ. Lorraine, Beta)

• Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS, Framespa)

• Rosine Lheureux (Archives Nationales – Paris)

  Participants

• Michela Barbot (CNRS, Idhes ENS Cachan)

• Patrice Baubeau (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

• Didier Boisseuil (Univ. Tours, Cesr)

• Marc Bompaire (EPHE, Saprat)

• Sylvain Burri (CNRS, LA3M Aix-Marseille)

• Jean Cartelier (Univ. Paris Nanterre, EconomiX)

• Julie Claustre (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Lamop)

• Anne Conchon (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Idhes)

• Laurent Feller (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Lamop)

• Jérôme Gautié (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

• Agnès Gramain (Univ. Lorraine, Beta)

• François Jarrige (Univ. Bourgogne, Centre Georges Chevrier)

• Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2 Jean Jaurès/CNRS, Framespa)

• Rosine Lheureux (Archives Nationales - Paris)

• Corinne Maitte (Univ. Paris Est-Marne-la-Vallée, Acp)

• Philippe Minard (Univ. Paris 8/EHESS, Crh)

• Geneviève Profit (Archives Nationales - Paris)

• Luigi Provero (Univ. Turin)

• Amable Sablon du Corail (Archives Nationales - Paris)

• Alessandro Stella (EHESS, Crh)

• Didier Terrier (Univ. de Valenciennes, Calhiste)

• François Vatin (Univ. Paris Nanterre, Idhes)

Lieux

• Suse, Italie

Dates

• lundi 22 mai 2017