Social and Labour History News

Aubervilliers/France

Ce colloque a pour but de faire dialoguer les historiographies sur les empires français et espagnol autour de la notion de relance impériale, en mobilisant la plasticité de cette catégorie pour interroger conjointement réactions, recompositions et réinventions des formes de domination impériale dans les Amériques entre environ 1763 et 1898.

Ouverte par la Guerre de Sept Ans (1756-1763), une longue séquence de crises impériales, de conflits inter-impériaux et de décolonisations précoces affecta profondément les colonies français et espagnoles dans les Amériques. Loin de dessiner un processus linéaire de retrait impérial pour la France et l’Espagne, cette période fut également marquée par une prolifération de projets de « relance » visant à redéfinir les fondements de la domination impériale et à recomposer leur espaces coloniaux. C’est dans ce sentiment partagé de crise et de nécessaire renouveau, décliné selon des temporalités, des échelles et des répertoires d’action variés, qu’entretenaient de nombreux acteurs des empires français et espagnol, que ce colloque trouve son point de départ. Dans le sillage d’une historiographie qui a contribué à réconcilier analytiquement les catégories d’« empire » et de  « révolution », longtemps pensées comme antinomiques, il est désormais possible d’envisager le long XIXe siècle comme un moment de refonte des modes de gouvernanceimpériale, des régimes de légitimité et des statuts politiques, au sein de « nations impériales » en profonde mutation (Fradera 2015 ; Thibaud 2023). Dans le cas espagnol, l’étude de la crise et de la désintégration de l’empire dans les Amériques a longtemps été dominée par un récit soulignant son incapacité supposée à se réformer, comme prisonnier d’un modèle mercantiliste et extractiviste sclérosé. Cette lecture d’un empire condamné à l’immobilisme et au déclin a depuis été profondément révisée. Des travaux récents ont mis en évidence la diversité et l’ambition de projets de relance impériale dès les années 1760, à l’image de nouveaux projets de colonisation et d’exploitation des colonies de Trinidad (Soriano 2024) et de Santo Domingo (Tavárez 2025). Parallèlement, le paradigme des consciences nationales créoles comme matrice principale des indépendances hispano-américaines a été largement nuancé (Guerra 1992 ; Rodríguez 1996 ; Adelman 2006). Si certaines études ont souligné des causes structurelles liées à l’échec des réformes Bourboniennes et aux conflits inter-impériaux de la période, d’autres travaux ont insisté sur le caractère imprévu, ambivalent et contingent de la dissolution impériale, notamment à la suite du « moment 1808 », au sein d’une monarchie composite. Une historiographie dynamique met par ailleurs en lumière la continuité et la pluralité des formes de loyalisme (des élites coloniales aux populations subalternes des Amériques) ainsi que la persistance et refonte de projets impériaux bien au-delà des ruptures révolutionnaires (Sartorius 2013 ; Echeverri 2016 ; Escrig Rosa 2024). Les études portant sur le cas français ont pour leur part permis de reconsidérer la dichotomie traditionnelle entre un « premier » et un « second »empire colonial (Dorigny & Gainot 2018). Un ensemble de travaux récents invite à réévaluer l’idée d’une distinction et transition nette entre un empire mercantiliste esclavagiste centré sur les Amériques et un empire du libre-échange, du travail libre et de la « colonisation nouvelle » en Afrique et en Asie à partir du milieu du XIXe siècle (Todd 2011 ; Røge 2019 ; Covo 2022). D’autres études ont mis en évidence la persistance d’imaginaires puissants de grandeur impériale et de nostalgie coloniale, notamment autour du cas de Saint-Domingue/Haïti, comme répertoire d’action et de mobilisation politique dans les décennies postrévolutionnaires (Lewis 2017 ; Pestel 2017). Ces contributions nous invitent à penser cet empire français en mutation à travers un réservoir de répertoires impériaux sans cesse remobilisés et réinventés dans l’espace américain et au-delà, plutôt que formant des phases cloisonnées dans des géographies coloniales se succédant linéairement. Dérivé notamment de l’historiographie sur l’empire britannique, un champ émergent de recherche s’attache désormais à l’étude des « méridiens impériaux » français et espagnols, décentrant un débat longtemps britannico-centré (Bartolomei, Huetz de Lemps & Rodrigo y Alharilla 2021 ; Chaviano Pérez 2021 ; Escribano Roca & Guerrero 2022 ; Vicent & Escribano Roca 2025). Cette historiographie met en lumière le redéploiement de ces empires vers de nouveaux espaces ainsi que le développement de formes nouvelles d’impérialisme informel ou la pertinence renouvelée de certaines modalités de puissance impériale: renouveau des marines de guerre et recours aux corsaires; importance des consuls et autres agents extraterritoriaux; impérialisme commercial fondé sur le crédit, la finance et l’influence économique; missions scientifiques et discours pan-hispanistes/pan-latinistes comme vecteurs de légitimation (néo)impériale (entre autres sujets). Parce que ces deux espaces impériaux n’étaient pas hermétiquement cloisonnés, ces questionnements s’inscrivent progressivement dans un cadre d’analyse transimpérial en émergence (Hedinger & Heé 2018 ; Hedinger & Heé 2025). L’approche transimpériale offre un fil conducteur particulièrement fécond pour ce colloque : elle permet d’analyser les circulations de modèles et d’inspirations, les dynamiques de collaboration, de transfert et d’emprunt, mais aussi les rivalités, divergences et conflits qui opposaient des acteurs issus de ces deux empires autour des enjeux liés à leurs relances respectives.

Axes de réflexion

S’inscrivant dans la lignée de ces renouvellements historiographiques, ce colloque a pour but de faire dialoguer les historiographies des deux empires autour de la notion de relance impériale, en assumant la plasticité de cette catégorie pour interroger conjointement réactions, recompositions et réinventions des formes de domination impériale dans les Amériques entre environ 1763 et 1898. Les propositions de communication pourront s’inscrire, sans s’y limiter, dans les axes suivants :

Axe 1. Temporalités et généalogies

Ce premier axe invite à repenser les relances impériales françaises et espagnoles non uniquement comme des tentatives réactionnaires de restauration d’ordres coloniaux déclinants, mais comme des entreprises d’expérimentation politique, économique et sociale, visant par exemple à façonner ces ensembles en empires constitutionnels ou commerciaux. Il s’agira d’examiner comment, dans des contextes de crises profondes, les acteurs impériaux mobilisèrent, combinèrent ou réinventèrent des répertoires hérités de l’orthodoxie coloniale et des modèles présentés comme novateurs, inspirés des pensées physiocratique et libérale (Biancardini 2015). Les contributions pourront également explorer la reconduction ou la reconfiguration d’anciens modèles mercantilistes de commerce et d’exploitation coloniale, ainsi que la mobilisation des savoirs de l’économie politique dans l’élaboration de nouvelles formes de « mise en valeur » et de « colonisation nouvelle ». Les contributions sont invitées à interroger les temporalités différenciées de ces mutations impériales, les décalages entre métropoles et colonies, ainsi que les continuités et ruptures qu’impliquèrent ces relances impériales, afin d’évaluer dans quelle mesure ces projets relevaient d’une adaptation pragmatique ou d’une véritable redéfinition structurelle des formes de l’impérialisme. Comment les contemporains pensèrent-ils la crise impériale : comme parenthèse, déclin irréversible ou opportunité de refondation ? Comment les projets de relance articulèrent-ils références à un passé idéalisé, diagnostics du présent et projections vers des futurs impériaux possibles ? Cet axe invite également à réfléchir aux généalogies de relances impériales reliant les expériences américaines à d’autres espaces coloniaux, à la pertinence d’un séquençage entre premier et second empires français et espagnol, et à l’idée implicite sous-jacente d’un « temps-mort » impérial entre ces deux séquences.

Axe 2. Échelles, espaces, et acteurs

Un deuxième axe de réflexion pourra porter sur les territoires, les échelles (locales/régionales ; transatlantiques/hémisphériques) et les acteurs au cœur de projets de relance impériale. Il s’agira notamment d’interroger la tension entre retrait et réinvestissement de l’espace américain, entre contraction et reconfiguration territoriale, commune aux empires français et espagnol. Cet axe invite ainsi à analyser les dynamiques de reterritorialisation et les nouvelles conceptions de l’espace impérial qui émergèrent dans ce contexte, ainsi que la place spécifique des Amériques comme théâtre d’observation d’une réinvention globale des impérialismes français et espagnol sur le long XIXe siècle. Les contributions pourront, dans cet esprit, analyser l’imbrication entre production de savoirs (cartographie, médecine, ingénierie, statistique, agronomie, botanique) et gouvernement des territoires impériaux, envisagés comme instruments de domestication et d’appropriation de l’espace. Elles pourront interroger la manière dont ces savoirs contribuèrent à la reconfiguration des espaces impériaux, à la légitimation de nouvelles formes de domination et au rôle des Amériques comme laboratoire de pratiques et d’expertises impériales réinvesties ailleurs. Une attention particulière pourra être accordée aux populations affectées par ces projets, comme participantes volontaires ou victimes: auteurs, médiateurs et relais de projets de relance impériale ; transplantations et redéploiements de populations déplacées par la Guerre de Sept Ans, la Révolution haïtienne et les guerres d’indépendance hispano-américaines (entre autres) ; liens entre politiques impériales et gouvernance des exils et migrations politiques ; attraction et encadrement d’une immigration européenne libre ou relance du commerce transatlantique de personnes réduites en esclavage. Les contributions pourront ainsi analyser les incidences sociales et environnementales de ces relances impériales — sans être exhaustif : « second esclavage », problématiques liées à l’extraction coloniale, conflits autour des terres — ainsi que les formes de contestation et de résistance, notamment de la part de populations indigènes et afrodescendantes, qu’elles suscitèrent. Cet axe invite ce faisant à une réflexion méthodologique et narrative sur les manières d’écrire ces histoires sans invisibiliser certains acteurs, de manière à restituer la pluralité de ces expériences (imaginées, subies et résistées) de relance impériale.

Axe 3. Dynamiques et circulations transimpériales

Le troisième et dernier axe de ce colloque propose d’inscrire les relances impériales françaises et espagnoles dans une perspective résolument transimpériale, attentive aux circulations, aux emprunts et aux interactions entre ces deux empires, et au-delà. Les contributions pourront analyser les inspirations croisées et les collaborations pratiques — notamment autour d’entreprises de « pacification » et de recolonisation — tout autant que les frictions, rivalités et conflits opposant les acteurs engagés dans ces projets. Cette approche transimpériale permettra également d’interroger à nouveaux frais la tension entre différenciation et mise sur un pied d’égalité des espaces coloniaux vis-à-vis des métropoles. Les propositions pourront ainsi examiner la refonte des cadres juridiques et institutionnels de la souveraineté impériale, la redéfinition du statut des territoires (régimes d’exception, statuts hybrides de type protectorat) et des populations au sein d’empires « composites » en transformation. En outre, la résurgence impériale commune des années 1860 — à Santo Domingo et dans le Pacifique pour l’Espagne, lors de l’expédition du Mexique pour la France — pourra être repensée comme un moment révélateur à la fois de dynamiques impériales partagées et de divergences structurelles. Les propositions sont enfin invitées à reconsidérer le rôle de l’empire britannique (parmi d’autres entités) comme force motrice directe ou indirecte de ces mutations impériales — particulièrement sous l’effet de la pression abolitioniste qu’il exerça à partir de 1807 dans l’espace atlantique. Tour à tour modèle ou contre-modèle, partenaire ou rival, l’empire britannique représenta un acteur clé de ce champ transimpérial de réflexion et d’action au sein duquel se redéfinirent les ambitions impériales françaises et espagnoles.

Modalités pratiques de contribution

Date limite et modalité de soumission de propositions de communications (rédigées en français, en espagnol, ou en anglais, les langues de communication du colloque) : 25 septembre 2026 inclus, à thomas.mareite@ehess.fr, avec comme objet [NOM_Colloque_Relance].

Les propositions devront réunir en un seul document le titre provisoire et un court résumé de la communication envisagée (maximum 400 mots) ; une brève note biographique, mentionnant votre institution d’affiliation (100-200 mots) ; une adresse email où vous contacter (une réponse sera transmise avant le 1er novembre 2026). Dans la mesure du possible, nous vous prions également de préciser vos besoins de déplacement et d’hébergement dans votre email.

Organisation

Thomas Mareite (EHESS/Mondes Américains/CERMA).

Financement par l'Union Européenne dans le cadre du projet MSCA "Reviving Empire: French and Spanish Visions of Imperial Renewal in the Greater Caribbean (1800-1830)" (Grant Agreement 101203324).

Bibliographie indicative

Adelman, Jeremy. Sovereignty and Revolution in the Iberian Atlantic (Princeton: Princeton University Press, 2007),

Bartolomei, Arnaud, Xavier Huetz de Lemps, Martín Rodrigo y Alharilla. “L’impérialisme informel de la France et de l’Espagne au XIXe siècle.” Outre-Mers: Revue d‘Histoire 410-411 (2021): 5–15.

Biancardini, Baptiste. “L’opinion coloniale et la question de la relance de Saint-Domingue, 1795-1802.” Annales Historiques de la Révolution française [En ligne], 382 (octobre-décembre 2015), mis en ligne le 01 décembre 2018, consulté le 16 février 2026. URL : http://ahrf.revues.org/13548

Chaviano Pérez, Lizbeth J. “Cuba, Agent Formel ou Informel de l’Impérialisme Espagnol dans le Golfe de Guinée?” Outre-Mers: Revue d’Histoire 410-411 (2021): 169–184.

Covo, Manuel. Entrepôt of Revolutions: Saint-Domingue, Commercial Sovereignty, and the French-American Alliance (New York: Oxford University Press, 2022).

Dorigny, Marcel et Bernard Gainot (dir.). La Colonisation Nouvelle (fin 18e-début 19e siècle) (Paris: Éditions SPM, 2018).

Echeverri, Marcela. Indian and Slave Royalists in the Age of Revolution: Reform, Revolution, and Royalism in the Northern Andes, 1780-1825(New York: Cambridge University Press, 2016).

Escribano Roca, Rodrigo et Pablo Guerrero. “Navalismo y Panhispanismo como Horizontes de Regeneración Imperial en España (1814-1862).” Anuario de Estudios Americanos 79 no.1 (2022): 205–223.

Escrig Rosa, Josep. “Al Filo de la Transición: Contrarrevolucionarios, Realistas y Antiliberales entre las Independencias Iberoamericanas y las Nuevas Naciones.” Almanack no. 36 (2024).

Fradera, Josep M. La Nación Imperial: Derechos, Representación y Ciudadanía en los Imperios de Gran Bretaña, Francia, España y Estados Unidos (1750-1918), 2 vol. (Barcelone: Edhasa, 2015).

Guerra, François-Xavier. Modernidad e Independencias (Madrid: Editorial MAPFRE, 1992).

Hedinger, Daniel et Nadin Heé, “Transimperial History –– Connectivity, Cooperation and Competition.” Journal of Modern European History 16, no.4 (2018): 429–452.

Hedinger, Daniel et Nadin Heé. “Transimperial History: The New Global?” Comparativ: Zeitschrift für Globalgeschichte und vergleichende Gesellschaftsforschung 35, no.5-6 (2025): 611-635.

Lewis, Mary D. “Legacies of French Slave-Ownership, or the Long Decolonization of Saint-Domingue.” History Workshop Journal 83 no.1 (2017): 151–175.

Pestel, Friedemann. “The Impossible Ancien Régime Colonial: Postcolonial Haiti and the Perils of the French Restoration.” Journal of Modern European History 15 no.2 (2017): 261–279.

Rodríguez, Jaime E. La Independencia de la América Española (Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1996).

Røge, Pernille. Economistes and the Reinvention of Empire: France in the Americas and Africa, c.1750-1802 (Cambridge: Cambridge University Press, 2019).

Sartorius, David. Ever Faithful: Race, Loyalty, and the Ends of Empire in Spanish Cuba (Durham et Londres: Duke University Press, 2013).

Soriano, Cristina. “A Spanish Colony Made of Foreigners: Transimperial Trinidad during the Age of Revolutions.” Atlantic Studies 21 no.1 (2024): 115–138.

Tavárez, Fidel J. “Santo Domingo’s Unrealized Plantation Complex: A Prelude to Cuba’s Sugar Revolution, 1760-1795.” The Americas: A Quarterly Review of Latin American History 82 no.4 (2025): 471–500.

Thibaud, Clément. “Empires. Qu’est-ce qu’une Révolution Impériale ?” dans Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki (dir.), Une Histoire Globale des Révolutions (Paris: La Découverte, 2023), 663–692.

Todd, David. A Velvet Empire: French Informal Imperialism in the Nineteenth Century (Princeton: Princeton University Press, 2021).

Vicent, Andrés et Rodrigo Escribano Roca, “Imperialismo Informal en el Siglo XIX.” Ayer. Revista de Historia Contemporánea 139 no.3 (2025): 13–22.

Lieu

• Aubervilliers, France(93300)

Format de l'événement

• Veranstaltung vor Ort

Appendice

• AAC_relanceEMP.pdf

Mots-clés

• relance impériale, empire français, empire espagnol, Amériques

Contact

• Thomas MAREITE
  courriel : thomas [dot] mareite [at] ehess [dot] fr

Organizer: Eva Seemann (GHI Paris); Florian Kühnel (IEG Mayence); Eva Marie Lehner (Univ. Bonn); Falk Bretschneider (EHESS) Venue: German Historical Institute Paris ZIP: 75003 Location: Paris Country: France Takes place: In Attendance From - Until: 12.05.2027 - 14.05.2027 Deadline: 12.07.2026 Website: https://www.dhi-paris.fr/de/aktuelles/detailseite/call-for-papers-moving-people-by-force-comparing-the-claims-and-constraints-of-deportation-and-transportation-in-the-early-modern-world.html  

Forced mobility constituted a significant share of global mobility in the Early Modern period (1500–1800). This category includes not only the mass trafficking associated with the Transatlantic slave trade and displacement in the wake of armed conflicts or religious persecution, but also deportations, forced resettlements, penal transportation, and other forms of coerced mobility organised and carried out by the authorities, primarily on their own subjects.

This conference brings together researchers from different fields who share an interest in these forms of Early Modern forced mobility and to foster a global, comparative perspective on these phenomena. It takes a systematic look at the genesis and functioning of different practices of sending people away, of deporting or transporting them. In doing so, the conference contributes to a better understanding of practices of governance during the Early Modern Period while simultaneously focusing on the experiences and potential agency of the people subjected to these practices. By bringing together case studies from across the Early Modern world and placing them in systematic dialogue, the conference seeks to move beyond established regional and disciplinary boundaries towards a comparative history of forced mobility that is attentive to both the claims and constraints of coercive power, and the people who were subject to it.

Organizers
Eva Seemann (GHI Paris)
Florian Kühnel (IEG Mayence)
Eva Marie Lehner (Univ. Bonn)
Falk Bretschneider (EHESS)

Modalities
We welcome contributions in English or French. Each proposal should include a tentative title, a short CV and an abstract of no more than 350 words. Please send these documents in one PDF file by July 12, 2026, to: eseemann@dhi-paris.fr

Travel and accommodation costs will be covered for active participants, subject to funding approval. The conference is planned as an on-site event.

Contact (announcement)

eseemann@dhi-paris.fr

Organiser: Erich Auerbach Institute for Advanced Studies (University of Cologne) Host: University of Cologne Location: HS I, WiSo Building Postcode: 50931 City: Cologne Country: Germany Takes place: Hybrid event Date: 13.07.2026 Website: https://auerbach-institut.phil-fak.uni-koeln.de/veranstaltungen/alle-veranstaltungen/auerbach-lectures/13072026-quo-vadis-usa  

On the occasion of the 250th anniversary of the Declaration of Independence, our Distinguished Fellows Steven Levitsky (Harvard) and Lucan Way (Toronto) will engage in a discussion with Rahel Jaeggi (HU Berlin) and Sven Reichardt (Konstanz) on how to assess the current trajectory of American democracy from the perspectives of political science, social philosophy, and history. At the core are the theoretical frameworks of competitive authoritarianism, through which Steven Levitsky and Lucan Way have, in recent years, analyzed the dynamics of democratic–authoritarian societies in Latin America, Eastern Europe, and the United States; Sven Reichardt’s research approach to post-fascism; and Rahel Jaeggi’s analyses of authoritarian movements from the perspective of Critical Theory.

Moderation: Stephanie Rohde
Opening: Vice Rector Prof. Dr. Susanne Zank
In Cooperation with AmerikaHaus NRW e.V.
Time & Place: Hörsaal I, WiSo Building & Stream via YouTube

Organiser: Department of History, University of Warsaw; Department of Public History, FernUniversität in Hagen (University of Warsaw) Host: University of Warsaw Postcode: 00-927 City: Warsaw Country: Poland Takes place: In attendance Dates: 09.12.2026 - 11.12.2026 Deadline: 31.07.2026  

International Workshop organised by the Department of History, University of Warsaw and the Department of Public History, FernUniversität in Hagen

Often framed within the triumphalist narrative, most prominently articulated in the “end of history” concept (Fukuyama, 1989), transformations that reshaped the socialist states in Europe in the late twentieth century are most often narrated through the teleological frameworks of “transition,” “return to Europe,” and “catching up” to a normative model of political and economic modernity. Yet, as a growing body of scholarship has demonstrated (Ghodsee 2011; Massino and Wien 2024; Kolářová 2025; Johnston et al. 2026), these narratives obscure the uneven, affectively charged, and often non-linear processes through which postsocialist societies were reconfigured.

This international workshop aims to promote sociohistorical research on the transformations of state socialism in Central and Eastern Europe, the USSR, as well as Yugoslavia. It fosters an interdisciplinary dialogue on the lived experiences of transformation, the mechanisms of socio-political as well as economic change, and the diverse ways in which societies navigated this period of upheaval and instability.

Drawing on critical perspectives from postsocialist studies, this workshop seeks to interrogate transformation not as a completed historical rupture, but as a long-term, ongoing, and at times chronically unfinished process that has reshaped societies, institutions, and social identities. We aim to examine the longue durée of transformation, encompassing the broader processes of socialist order disintegration and the construction of new structures across the 1980s and 1990s, and reflect on alternative chronologies of transformation, shaped by local contexts. Overarchingly, this workshop asks: how can we write histories of transformation that take seriously both structure and experience, both rupture and continuity, and both the exceptional and the mundane? How did different societies experience and narrate transformation before and after the canonical years of 1989 and 1991? What economic, social, and political shifts occurred beyond the established historical breakpoints?

We invite contributions that critically explore the social, cultural, and political histories of transformation across Central and Eastern Europe, the USSR (including the Baltics), and Yugoslavia, with attention to both local specificities and transnational entanglements.

We particularly welcome papers that examine:
- temporalities and chronologies of transformation(s): alternative periodisations, lived time, delays, accelerations, and asynchronous developments across regions, future expectations
- vocabulary: transformation, transition, postsocialism, “post-” as an analytic category
- crisis, instability, strikes, protests, and outbursts of violence
- everyday and embodied experiences of transformation (work, care, family, social reproduction)
- civil society, activism, state withdrawal, and alternative political imaginaries
- economic restructuring, austerity, and their social consequences
- urban and rural transformations, migration, mobility, and displacement
- environment, ecology, and the socialist/postsocialist landscape
- the situation of minorities and marginalised groups
- gender, sexuality, disability, and the reorganisation of normativity
- class, habitus, and rearticulations of social stratification
- history and the public: dissident collections and the establishment of new archives and narratives
- memory, representational regimes, and competing narratives of the postsocialist past and present.

The workshop will take place on December 9–11, 2026 at the Department of History, University of Warsaw. Publication of the selected contributions is planned in the form of a special issue.

Submission Guidelines:
We welcome proposals for panels or individual papers. We also encourage submissions that explore alternative formats and presentation methods (such as films, debates, or book launches).

Please send your abstract (250 - 300 words) and a short bio of about 150 words (both as one PDF file) to transformations@uw.edu.pl by July 31, 2026. Panel proposals should include either three papers and a discussant, or four papers and a moderator; please provide: a panel title, a brief session description (up to 150 words), a title and abstract for each paper (250 - 300 words each), and short biographical notes for all participants (up to 150 words each). Notification of acceptance will follow by August 30, 2026.

The event will be based on pre-circulated work-in-progress papers. We kindly ask participants to submit drafts of about 2,500 words by November 18, 2026 so we can circulate them among discussants in advance.

We will be applying for limited funding to cover travel and accommodation for invited speakers, with priority given to early-career researchers and colleagues from lower-income countries. If you already have your own funding, please note this in your application, it may help us sponsor more participants who do not have access to these types of funds.

For any inquiries, please contact us via transformations@uw.edu.pl

Organisation committee:
Dr. Janine Fubel, Department of Public History, FernUniversität in Hagen, Germany
Katarzyna Szarla, Department of History, University of Warsaw, Poland

Scientific committee:
Prof. Dr. Felix Ackermann, Department of Public History, FernUniversität in Hagen
Prof. Dr. Dobrochna Kałwa, Department of History, University of Warsaw
Prof. Dr. Claudia Kraft, Research Center for the History of Transformations, Vienna
Prof. Dr. Jannis Panagiotidis, Research Center for the History of Transformations, Vienna
Prof. Dr. Joanna Wawrzyniak, Director of the Center for Research on Social Memory, Faculty of Sociology, University of Warsaw

Important Dates:
Proposal submission deadline: July 31, 2026
Notification of acceptance: August 30, 2026
Workshop date: December 9-11, 2026

Contact

transformations@uw.edu.pl

Erfurt/Germany

 

Veranstalter: Erfurter RaumZeit-Forschung (ERZ), Universität Erfurt PLZ: 99089 Ort: Erfurt Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 06.11.2026 - 07.11.2026 Deadline: 31.07.2026 Website: https://www.uni-erfurt.de/philosophische-fakultaet/forschung/forschungsgruppen/erfurter-raumzeit-forschung   Demokratien stehen weltweit unter Druck.

Autoritäre Bewegungen gewinnen an Einfluss, demokratische Institutionen und Verfahren geraten auch in etablierten Demokratien unter Rechtfertigungsdruck, und öffentliche Räume demokratischer Aushandlung verändern sich durch Digitalisierung, soziale Fragmentierung, Protest, Polarisierung und neue Formen politischer Mobilisierung. Zugleich bleibt Demokratie nicht nur eine Regierungsform, sondern auch eine Lebensform: Sie wird in Parlamenten, auf Straßen und Plätzen, in Vereinen, Hochschulen, Medien, digitalen Öffentlichkeiten, zivilgesellschaftlichen Initiativen und alltäglichen Praktiken immer wieder neu hervorgebracht, verhandelt und angefochten.

Der Nachwuchsworkshop „RaumZeitlichkeit von Demokratien: Konzepte, Geschichte, Praktiken“, organisiert von der Erfurter RaumZeit-Forschung (ERZ), fragt danach, wie Demokratien räumlich und zeitlich konstituiert sind. Welche Räume und Zeiten ermöglichen demokratische Teilhabe? Welche Rhythmen, Taktungen, Verzögerungen, Beschleunigungen und Zukunftsentwürfe prägen demokratische Prozesse? Wie verändern sich demokratische Praktiken in öffentlichen, privaten, urbanen, ländlichen, medialen oder digitalen Räumen? Und wie lassen sich Krisen, Transformationen und Verteidigungen von Demokratie besser verstehen, wenn Räumlichkeit und Zeitlichkeit gemeinsam gedacht werden?

Der Workshop richtet sich ausdrücklich an fortgeschrittene MA-Studierende, Promovierende und Postdocs aus allen geistes- und sozialwissenschaftlichen Disziplinen. Willkommen sind außerdem Beiträge von Personen aus der Praxis der Demokratiearbeit, etwa aus politischer Bildung, zivilgesellschaftlichen Initiativen, Kulturarbeit, Gedenkstätten- und Erinnerungsarbeit, Journalismus, NGOs oder kommunalen und internationalen Projekten. Ziel ist ein offenes Werkstattformat, in dem theoretische Zugänge, empirische Fallstudien, methodische Fragen und praxisbezogene Perspektiven miteinander ins Gespräch gebracht werden.

Teilnehmende müssen nicht zwingend bereits explizit zur RaumZeitlichkeit von Demokratien arbeiten. Ebenso willkommen sind Projekte, die sich zunächst stärker mit der Räumlichkeit oder der Zeitlichkeit demokratischer Ordnungen, Praktiken oder Konflikte befassen, sofern die Bereitschaft besteht, im Workshop die jeweils andere Dimension mitzudenken und gemeinsam weiterzuentwickeln.

Mögliche Themenfelder umfassen unter anderem:
- Raum- und Zeittheorien in der Demokratieforschung, etwa mit Blick auf Lefebvre, Bachtin, Koselleck, Bloch, de Certeau oder post-/dekoloniale Theorieansätze
- Raumzeitliche Perspektiven auf Demokratietheorien, z. B. Demokratie als Kopräsenz in Rousseaus Gesellschaftsvertrag oder Crouchs Ansatz der Postdemokratie
- Demokratien, Demokratisierungsprozesse und demokratische Praktiken im Globalen Süden
- Zivilgesellschaftlicher Aktivismus, soziale Bewegungen, Protest, Streiks und Demonstrationen
- Öffentliche Räume, urbane Rhythmen, ländliche Räume und lokale Demokratiearbeit
- Räumlichkeit und Zeitlichkeit parlamentarischer Praxis, etwa Architektur, Sitzordnungen, Redezeiten, Legislaturperioden oder Verfahrensrhythmen
- Wahlen, Wahlkämpfe und andere demokratische Rituale als raumzeitliche Praktiken
- Digitale Öffentlichkeiten, soziale Medien, Plattformen und mediale Zeitregime demokratischer Aushandlung
- Utopien, Zukunftsvisionen, Hoffnung, Vertrauen und Erwartungshorizonte in Demokratien
- Erinnerung, Gedenkstätten, historische Verantwortung und die Interessen vergangener und zukünftiger Generationen
- Demokratie jenseits der Tagespolitik, etwa in Wissenschaft, Bildung, Familie, Religion, Wirtschaft, Verwaltung, Kunst oder Sport
- Räumlichkeit und Zeitlichkeit von Demokratiekrisen, Autoritarismus, Populismus, Gewalt und antidemokratischen Bewegungen
- Migration, Diaspora, Grenzen, Zugehörigkeit, Citizenship und demokratische Teilhabe über nationale Räume hinaus
- Ökologische Krisen, Klimapolitik und langfristige demokratische Entscheidungsprozesse

Der Workshop versteht sich als interdisziplinärer Raum für Austausch, Feedback und Vernetzung. Besonders erwünscht sind daher work in progress, theoretisch-methodische Reflexionen und Projekte, die sich an der Schnittstelle von Forschung und Praxis bewegen.

Bitte senden Sie ein Abstract von max. 100 Wörtern mit direktem Bezug zum Tagungsthema sowie eine kurze biographische Notiz bis zum 31.07.2026 an raumzeitforschung@uni-erfurt.de. Die Beiträge können auf Deutsch oder Englisch eingereicht werden. Der Workshop wird in Deutsch abgehalten. Geplant sind Vorträge von ca. 15-20 Minuten mit anschließender ausführlicher Diskussion.

Der Workshop findet vom 06. bis 07. November 2026 an der Universität Erfurt statt. Kosten für die Unterkunft in Erfurt und ggf. auch ein Fahrtkostenzuschuss können im Rahmen der verfügbaren Mittel übernommen werden. Da diese Mittel begrenzt sind, bitten wir Teilnehmende, auch mögliche Finanzierungsoptionen über die eigene Universität, Institution oder Organisation zu berücksichtigen. Bitte fügen Sie Ihrer Einreichung eine kurze Einschätzung der voraussichtlichen Kosten bei, um uns die weitere Planung zu erleichtern. Weitere Informationen zu Programm, Format und organisatorischen Rahmenbedingungen folgen nach Auswahl der Beiträge.

Kontakt

raumzeitforschung@uni-erfurt.de

Halle (Saale)/Germany

 

Wie haben Kirchen ihre eigene Geschichte nach 1989 erzählt? Wie ist sie in den postsozialistischen Gesellschaften erzählt und aufgearbeitet worden? Vom 6. bis 9. Oktober 2026 diskutieren Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus ganz Ost-, Südost- und Mitteleuropa in Halle (Saale) über Erinnerung, Aufarbeitung und Geschichtsdeutung.

Mehr als drei Jahrzehnte nach dem Ende der kommunistischen Diktaturen in Ost- und Mitteleuropa ist die Geschichte von Kirchen und Religionsgemeinschaften unter kommunistischer Herrschaft keineswegs abgeschlossen. Sie ist erforscht, erinnert und dokumentiert – und bleibt doch umkämpft. Denn zur Geschichte der Kirchen in der Diktatur gehört seit 1990 untrennbar auch die Geschichte ihrer Deutung nach der Diktatur.

Die internationale Tagung „Kirchen in der kommunistischen Diktatur nach der Diktatur. Aufarbeitung und Historiographie“ richtet den Blick deshalb nicht in erster Linie auf die Zeit vor 1989/90. Im Zentrum stehen die Kämpfe um die Erinnerungspolitik, die Dynamiken der Aufarbeitung und die Entstehung historiographischer Narrative seit den 1990er Jahren: Wie erzählten Kirchen und Religionsgemeinschaften ihre eigene Vergangenheit zwischen Verfolgung und Anpassung, zwischen Opposition und Kollaboration? Welche Interessen, Konflikte und Identitätsentwürfe prägten diese Erzählungen? Welcher wechselseitige Einfluss bestand zwischen diesen Erzählungen und der politischen Situation nach den Umbrüchen?

In 22 Beiträgen untersuchen Expertinnen und Experten aus und zu 12 Ländern Mittel-, Ost- und Südosteuropas die vielfältigen Wege, auf denen kirchliche Zeitgeschichte erinnert, konstruiert, politisch gerahmt und interpretiert wurde. Besondere Aufmerksamkeit gilt den Umbruchsjahren nach 1989/90: den Erwartungen und Enttäuschungen der Transformation, dem Verhältnis kirchlicher Aufarbeitung zu demokratischen Institutionen, der Rolle öffentlicher Kontroversen in Politik und Gesellschaft, den Prozessen zwischen Re- und Dekonfessionalisierung.

Die Tagung thematisiert die unterschiedlichen konfessionellen, nationalen und regionalen Konstellationen. Sie fragt nach Gemeinsamkeiten und Unterschieden in Erinnerungskulturen, nach den Folgen von Mehrheits- und Minderheitsverhältnissen sowie nach den effektiven Verflechtungen von Religion, Nation und Sprache.

Programm

Dienstag, 6. Oktober 2026
18.00–18.30
N. N. (Rektor*in MLU) / Andrea Strübind (Herausgeberin KZG/CCH)
Begrüßung

Friedemann Stengel (Halle)
Einführung

18.30–19.30
Regina Elsner (Münster)
Verfolgung als nützliche Vergangenheit. Opfernarrative der russisch-orthodoxen Kirchenleitung als ökumenisches und politisches Machtinstrument

Mittwoch, 7. Oktober 2026
09.00–10.30
Ehemalige UdSSR
Nadezhda Beliakova (Bielefeld)
Von der Diskussion über Kollaboration zur Konstruktion von Opfernarrativen: Zur Entstehung konfessioneller Deutungen der sowjetischen Vergangenheit in der späten Perestroika und den frühen 1990er Jahren

Ukraine
Andriy Mykhaleyko (Eichstätt)
Zwischen Opfernarrativ und Verflechtung: Die kirchliche Auseinandersetzung mit der sowjetischen Vergangenheit in der Ukraine seit 1991

11.00–12.30
Belarus
Elena Romashko (Göttingen)
Reimagining the Soviet Past: Orthodox Icons as Agents of Historical Reckoning in Belarus and Beyond

Estland
Riho Altnurme (Tartu)
Churches and History: Assessments of the Past in Changing Times. A Comparative Approach to Denominations in Estonia

14.00–15.30
Polen
Anna Ratke-Majewska (Zielona Góra)
Remembering the Catholic Church under Communism: Post-1989 Narratives, Self-Narratives, and Reckonings in Poland

Olgierd Kiec (Zielona Góra)
Die evangelischen Kirchen in Polen nach 1989 und die Aufarbeitung ihrer Existenz unter der kommunistischen Diktatur (1945–1989)

16.00–17.30
Paulina Gulińska-Jurgiel (Halle)
Kirche, Christentum und Politik vor und nach 1989: Reflexionen (nicht nur) katholischer Intellektueller

ČSSR/Tschechische Republik
Jaroslav Šebek (Prag)
Die Transformation von Narrativen über kirchlich-nationale Traditionen in den böhmischen Ländern in der Zeit nach 1990

18.00–18.45
Peter Morée (Prag)
Das Bedürfnis nach Kontinuität: Wie tschechische Protestanten sich nach der „Samtenen Revolution“ über die Bedeutung J. L. Hromádkas stritten

Donnerstag, 8. Oktober 2026
09.00–10.30
ČSSR/Slowakische Republik
Agáta Šústová-Drelová (Bratislava)
The Memories of Always Suffering and Always Victorious Church. Forging Moral Authority Through Memory in Postsocialist Slovakia

Ehemalige UdSSR/Litauen
Arūnas Streikus (Vilnius)
Wenn die heroische Erzählung der Vergangenheit die Probleme der Gegenwart verschleiert: Die katholische Kirche in Litauen und ihr sowjetisches Erbe

11.00–12.30
Ungarn
András Koranyi (Budapest)
Caught in a Net: The Confrontation and Reflection of the Lutheran Church in Hungary with the Secret Service Collaboration during the Socialist Era

Eszter Cúthné Gyóni (Budapest)
Does the Habit Make the Monk? Religious Orders in Hungary’s Party-State System through Post- 1989 Church Historiography

14.00–15.30
Éva Mártonffyné Petrás (Budapest)
Towards a New Understanding of the Freedom of Religion: Old Stereotypes and New Challenges in the History of the Jehovah’s Witnesses in Hungary 1989–2013

Deutschland/DDR:
Gerhard Besier (Dresden)
Jehovah's Witnesses in German Democracies and Dictatorships – from 1921 to 2021

16.00–17.30
Sebastian Holzbrecher (Hamburg)
Aufarbeitung und Historiographie: Perspektiven, Narrative und offene Fragen am Beispiel der katholischen Kirche in der DDR

Friedemann Stengel (Halle)
Zwischen Apologie und Aufarbeitung. Die evangelischen Kirchen in der DDR nach der DDR zwischen Ost und West

18.00–18.45
Rumänien
Lucian Leuștean (Birmingham)
Symbolic Nationalism and the Romanian Orthodox Church: Reimagining the Past

Freitag, 9. Oktober 2026
09.00–10.30
Viktória Kóczián (Budapest)
Faith and Memory. Post-Communist Narratives of the Reformed Church in Romania

Ehemaliges Jugoslawien
Jochen Töpfer (Magdeburg)
Aufarbeitung und Narrative zu Religion im Sozialismus in Südosteuropa

11.00–13.00
Karin Hofmeisterova (Prag)
Towards Postsecular Memory Studies: Memory Politics and the Serbian Orthodox Church

Katharina Kunter (Helsinki)
Ertrag – Hypotheken – Perspektiven

Schlussdiskussion

Kontakt

silvia.markus@theologie.uni-halle.de

Munich/Germany   Veranstalter: Burcu Dogramaci; Anna Sophia Messner; Helene Roth PLZ: 80798 Ort: München Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 15.07.2026 - Deadline: 15.07.2026   Das Jahrbuch für Exilforschung 2027 denkt die Begriffe Subkultur – als Gegenkultur – und Exil erstmals zusammen. Es sollen historische und zeitgenössische Fallstudien, die das Thema Subkultur und Exil aus vielfältigen und interdisziplinären Perspektiven verhandeln, neben explizit theoriebildenden Beiträgen publiziert werden. Neben den 1930er und 1940er Jahren interessieren uns auch Case Studies aus der jüngsten Vergangenheit und Gegenwart.

Den Begriff der Subkultur führte der US-amerikanische Soziologe Milton Gordon Mitte der 1940er Jahre ein „as a concept […] composed of a combination of factorable social situations such as class status, ethnic background, regional and rural or urban residence, and religios affiliation, but forming in their combination a functioning unity which has an integrated impact on the participating individual.“ (Gordon 1947). In diesem Kontext bezieht sich Subkultur auf eine Teil- oder Gegenkultur einer bestimmten gesellschaftlichen, ethnischen oder ähnlichen Gruppe mit eigenen Normen und Werten, die sich innerhalb eines Kulturbereichs und/oder einer Gesellschaft herausbildet (Brasch 2024). Gleichzeitig macht Subkultur auch die Widersprüchlichkeit von Untergrund/Underground deutlich, denn seit den 1920er Jahren bis heute ist der Begriff auch in Fremdbezeichnungen als verunglimpfender Terminus verwendet, beispielsweise in Bezug auf politisch linke und jugendliche Bewegungen (Schwendter 1971). Mit dem Bewusstsein für die unterschiedlichen Bedeutungen von Subkultur soll im Sinne von Vilém Flusser jedoch das kreative Potenzial und die damit verbundenen kreativen Praktiken, intermedialen und interdisziplinären Zusammenschlüsse von Subkulturen im Exil erstmals in den Blick genommen werden (Flusser 1984).

Gordons Konzept der Subkultur entstand kurz nach den Flucht- und Migrationsbewegungen der 1930er und 1940er Jahre in Reaktion auf Diktaturen und Kriege. Viele etwa der vor den nationalsozialistischen Verfolgungen fliehenden Exilierten mussten sich an ihren Fluchtorten in einem neuen Leben einrichten. Ihren Berufen konnten sie häufig nur unter schwierigen Bedingungen nachgehen, mussten häufig neue Netzwerke aufbauen, sich jenseits etablierter Strukturen und Institutionen andere Orte und Handlungsräume schaffen und unkonventionelle künstlerische Praktiken und Arbeitsweisen erproben. Die Berliner Ärztin Charlotte Wolff widmete sich im Pariser Exil der Handlesekunst und publizierte 1936 ihr Buch „Studies in Hand Reading“ mit Handabdrücken surrealistischer Künstler:innen und Schriftsteller:innen. Im New Yorker Exil eröffnete die exilierte Tänzerin Valeska Gert ihre Beggar Bar, ein provisorisch eingerichtetes Kellerkabarett, in dem die Angestellten performten. Die Villa Air-Bel in der französischen Hafenstadt Marseille diente vom NS-Regime verfolgten Künstler:innen als Versteck und Ort des Transits, an dem diese in gemeinsamen künstlerischen und kreativen Aktivitäten die Zeit des Wartens auf ihre Weiterreise an ihre Exilorte mit den ihnen zur Verfügung stehenden limitierten Mitteln reflektierten.

Ausgehend von diesen Beobachtungen und Beispielen wird das Jahrbuch für Exilforschung 2027 die Begriffe Subkultur – als Gegenkultur – und Exil erstmals zusammendenken. Juliane Rebentisch kennzeichnet Subkulturen als „Geheimgeschichten, die […] selten und diskontinuierlich – und zwar aufgrund der Verfasstheit und der Ausschlussregularien für die Avantgarde-Geschichtsschreibung zuständigen Institutionen (z.B. Kunstgeschichte) – im offiziellen Sinne ‚geschichtsfähig‘ werden.“ (Rebentisch 2006) Auch Exilerfahrungen, die sich über Diskontinuitäten, Unsichtbarkeiten und Brüche konstituieren, verfügen über ähnliche Verfasstheiten wie Subkulturen. Die von Rebentisch benannten „Geheimgeschichten“ eröffnen neue Möglichkeiten, die Schnittstellen von Subkultur und Untergrund/Underground wahrzunehmen: Beispielhaft zu nennen sind die Swing-Boys oder Swing-Girls, die sich im NS-Deutschland mit ihrer Vorliebe für amerikanische Swingmusik und Tanz und der darauffolgenden Überwachung politisierten. Zwar hat nicht jede subkulturelle Praxis widerständiges Potenzial, doch existieren Beispiele, in denen subkulturelle (künstlerische) Praktiken und politischer Widerstand in Exilsituationen gemeinsam in Erscheinung treten. Ein Beispiel geben die künstlerisch und literarisch gestalteten Flugblätter, mit denen sich Claude Cahun und Marcel Moore in ihrem Exil auf Jersey gegen die deutschen Besatzer wandten.

Im Jahrbuch 2027 sollen historische und zeitgenössische Fallstudien, die das Thema Subkultur und Exil aus vielfältigen und interdisziplinären Perspektiven verhandeln, neben explizit theoriebildenden Beiträgen publiziert werden. Neben den 1930er und 1940er Jahren interessieren uns auch Case Studies aus der jüngsten Vergangenheit und Gegenwart. So ist beispielsweise die Graffiti-Kunst seit den 1970er Jahre ein Medium für Exilierte und Migrierte, um in einem marginalisierten gesellschaftlichen Raum sichtbar zu werden. Mit dem Tagging schreiben sich Graffiti-Künstler:innen in den öffentlichen Raum, das als eine Form der Selbstermächtigung fungiert. Mit Gruppen wie den 36 Boys, die aus türkisch- und kurdischstämmigen Jugendlichen in Kreuzberg bestand, entstanden hybride Subkulturen, die eigene Regeln und Codes entwickelten.

Folgende Fragen und Themen sind dabei von besonderem Interesse:
- Subkultur als kreative, ästhetische und widerständige Praxis im Exil und in der Migrationsgesellschaft (Kultur, Kunst, Queerness, Gender, Feminismus, Politik, etc.)
- Themen wie Sichtbarkeit, Gegenkultur und Widerstand im Verhältnis zu etablierten bekannten Medien und Orten
- Orte, Räume, Netzwerke und Kontaktzonen von Subkulturen im Exil / in der Migrationsgesellschaft
- Transnationale und -kulturelle Prozesse von Subkulturen, wie Kreativität, Mobilität, Aneignungen, Ablehnungen, Reflexionen kultureller Differenz sowie Auseinandersetzungen mit „dem Fremden“, „dem Anderen“
- Unterschiedliche Begriffe und Konzepte wie Szene, Bewegung, Subkultur, Mainstream, Underground, Gegenkultur, Gegenräume, Widerstand, Mobilität, Migration, Netzwerk, Kontaktzone, die zum Thema Exil ins Verhältnis gesetzt werden sollen.

Erbeten werden Abstracts (ca. 300 Wörter) und ein kurzer CV, die bis zum 15. Juli 2026 in einem PDF geschickt werden an Dr. Helene Roth (helene.roth@lmu.de).
Die Auswahl erfolgt Ende Juli.
Die vollständigen Beiträge (ca. 30.000 Zeichen) sind bis 1. Dezember 2026 einzureichen.

The editors of a new volume in the MLA’s Options for Teaching series seek essays that describe innovative approaches to teaching about fascist cultures and the resistance to fascism.

Teaching Cultures of Fascism and Resistance

The continuities and dislocations of fascism present a challenge for teaching the literature and culture produced by and in fascist regimes. Because fascist movements are strongly nationalistic, they are often studied within restrictive national and historical paradigms. This volume will explore how educators compare “then” and “there” with “here” and “now.” How do we frame histories of fascist cinemas, exile literature, or art under occupation in a way that honors their specific past while recognizing their present resonances? While there has been a trend toward studying the common elements of varying fascist regimes through comparative frameworks, scholarship on fascism has remained largely centered in the fields of history and political science. The study of fascism, however, requires cross-cultural comparison across the humanities. The anthology thus aims to be relevant to scholars of fascism across geographical contexts and to provide a resource for instructors who teach modern and contemporary literature, film, and cultural studies.

Prompted by current concerns, this volume aims to share new strategies for thinking about, teaching, and critiquing fascism in the light of democratic backsliding and rising authoritarianism around the globe. At the same time, we seek to assemble a collection of essays that will prove useful independently of any specific political conjuncture.

Aligned with the goals of the Options for Teaching series, this collection seeks essays that focus on pedagogy. We seek contributions that identify new approaches to the analysis of literary texts, filmic representations, art, media, and propaganda, enabling students to recognize and critique recurring patterns of fascist mythmaking across geographical and historical contexts. Teaching students to decode the rhetoric of authority is a fundamentally anti-fascist act. In addition, this volume recognizes the role of organized resistance movements in combating fascist regimes and devotes attention to studying the pressures that have been successfully exerted against fascism and authoritarianism.

Contributors should explore how to help students think about difficult materials and how to frame course units, scaffold student learning, and navigate the ethical dimensions of teaching the cultures of fascism, as well as provide expert framing of these topics for specialists and nonspecialists, adaptable to a range of teaching environments. Essays should introduce educators to interesting and effective teaching methods informed by the latest research on the historical, cultural, and aesthetic dimensions of fascism and resistance. The main focus will be on college-level courses in departments of languages, literatures, culture, and media. Contributions are welcome from a variety of career stages, identities, and perspectives.

Essays might range from synoptic overviews to new modes of pursuing primary source analyses and of teaching cultural histories, all the way to digital humanities methods or AI-proof assignments and assessments. The editors share an investment in connecting the teaching of fascism and resistance to the public humanities and would also welcome proposals that discuss pedagogical settings beyond the walls of the classroom.

The planned scope of the collection includes roughly twenty contributions, with the word limit for final individual essays set at 5,000 words. In addition to the parameters above, some (not exhaustive) potential topics for essays might include

the f-word: definitions
comparative fascist cultures
cultures of resistance
gender and sexuality
race and ethnicity
propaganda
modernism/modernity
technology
film, photography, television
radio, music, and sound studies
literature and language
art and visual culture
discourse
religion
education
militarism, war, and violence
engaging the archive
protest movements
affect
comparison, translation, and adaptation

Abstract proposals (300–500 words) and CVs should be emailed by 1 August 2026 to the editors, Jacqueline Sheean, Lisa DiGiovanni, and Johannes von Moltke, at MLAvolume@umich.edu. Following peer review of the table of contents, completed essays will be due by the end of July 2027. Any use of AI by contributors to MLA publications must be disclosed. Please consult the MLA policy on AI before submitting a proposal.

Contact

moltke@umich.edu, j.sheean@utah.edu, lisa.renee.digiovanni@gmail.com

Graz/Austria

Veranstalter: Gesellschaft für Sexarbeits- und Prostitutionsforschung PLZ: 8020 Ort: Graz Land: Österreich Findet statt: Digital Datum: 17.05.2026 - Deadline: 15.07.2026 Website: https://gspf.info/  

Für den ersten Band der Buchreihe "Studien zu Sexarbeit und Prostitution | Studies on Sex Work and Prostitution" werden Beiträge zu Repräsentationen von Sexarbeit und ihrer Re-Präsentation gesucht. Schlaglichter der Repräsentationsbildung sollen sein: der öffentliche Diskurs über Sexarbeit, die sie bearbeitenden Institutionen, die wissenschaftliche Forschung über Sexarbeit sowie das Entwerfen alternativer Zukünfte für sie.

Repräsentationen und Re-Präsentationen von Sexarbeit

Sexarbeit ist ein gesellschaftspolitisch polarisierendes Feld: Öffentliche Debatten, wissenschaftliche Diskurse und politische Regulierungen sind oft von emotionalisierenden Zuschreibungen, moralischen Bewertungen und vereinfachenden Repräsentationsansprüchen geprägt, welche die vielfältigen Lebens- und Arbeitsrealitäten von Sexarbeiter:innen überlagern – ob durch feministische Kontroversen, mediale Skandalisierungen oder ästhetische Stilisierungen. Diese Repräsentationen manifestieren sich in sozialen Ordnungen und Moralvorstellungen, Regulierungen und Gesetzen sowie Diskursen, Narrativen, visuellen Figurationen und Assoziationen in Medien, Politik, Wissenschaft und künstlerischen Darstellungen. Begleitet werden sie von versteckter Neugier, starken Gefühlen sowie von Formen der Moralpolitik. Daraus resultierende Stigmatisierungen, Kriminalisierungen, Diskriminierungen sowie stereotype – visuelle und diskursive – Vereinheitlichungen prägen bis heute die Lebensrealitäten vieler Sexarbeiter:innen. Diese Unterdrückungsverhältnisse – besonders entlang von Klasse, race, Gender, Sexualität oder Körper (Martini 2025; Künkel 2007; Probst 2022; Thiemann 2020) – werden in und durch Politik, Wissenschaft, Medien und im Alltag auch von Sexarbeiter:innen (re)produziert.

Neben diesen vorherrschenden Repräsentationsformen existiert eine Vielfalt weiterer, nicht minder wirkmächtiger Dar- und Vorstellungen von Sexarbeit und Prostitution. Sie ergeben unterschiedliche Perspektiven, die sich teilweise ergänzen und sich widersprechen. Diese Vielfalt entsteht daraus, dass Sexarbeit von unterschiedlichen Institutionen bearbeitet wird, die jeweils eigene Zuständigkeiten und daran anknüpfende Problemdefinitionen hervorbringen (Dreßler 2014, Löffler 2022, Brink/Löffler/Keller 2024). So nähert sich das Gesundheitsamt Sexarbeit mit anderen Fragestellungen als die Polizei, Beratungsstellen mit anderen als das Finanzamt. Auf diese Weise entstehen unterschiedliche Bilder von Sexarbeit. Daraus gehen zugleich spezifische Deutungen, politische Forderungen und alternative Repräsentationsangebote hervor, die jedoch mit moralischen Vorstellungen der Gesellschaft verflochten bleiben.

Demgegenüber beanspruchen die empirischen Wissenschaften, überprüfbare Aussagen über Wirklichkeiten zu gewinnen – nicht als Suche nach absoluten Wahrheiten, sondern als kontinuierlicher Prozess der Annäherung. Gleichzeitig zeigt die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Sexarbeit und Prostitution, wie leicht sich Fragestellungen auf diskursive Vorannahmen stützen oder sich von institutionellen Zwecken vereinnahmen lassen. Zwar sind Forschungen über Sexarbeit zugänglicher und differenzierter geworden, dennoch wird weiterhin häufiger über als mit Sexarbeiter:innen geforscht (Martini 2025). Zudem ist partizipative wie kollaborative Forschung kein Garant dafür, dass Sexarbeiter:innen als Wissensproduzent:innen ihrer Berufsgruppe anerkannt werden oder in das vorherrschende Repräsentationsregime eingreifen können (Faissner et al. 2024, Hammes 2022, Tocci 2024, Platt et al. 2018, Yang et al. 2025). Darüber hinaus zeigt sich, dass trotz zunehmender Auseinandersetzung mit Repräsentationen, Positionalitäten, Machtstrukturen und Wissenssystemen sowie -produktionen Theorien und Methoden häufig eurozentrisch geprägt bleiben, wodurch asymmetrische Subjekt-Objekt-Verhältnisse fortgeführt werden.

Das Feld der Sexarbeit mit all in ihm agierenden Akteur:innen ist zudem ein Schauplatz von Widerstand und Utopie. Utopien entstehen vor dem Hintergrund unzumutbarer Erfahrungen und formulieren wünschbare Alternativen. Sie sind essenziell, um Anstrengungen für Veränderung zu motivieren. Dabei wird die Widerspiegelung zur absichtsvollen Wider-Spiegelung. Ungeachtet der Frage, wo die Grenze zwischen Radikalität und Umsetzbarkeit verläuft, verdeutlichen Utopien, dass Andersartigkeit an vielen Stellen – im Kleinen (Wright 2010) und Großen (Mannheim 1985) – gedacht werden kann. Utopien entstehen nicht nur aus gesicherter sozialer Position heraus und mit dem Anspruch des Für-Andere-Sprechens, sondern sind ebenso Ausdruck von Selbstermächtigung.

In differenzierten Gesellschaften ist Repräsentation ein vielfältiges Ereignis, weil sie auf verschiedenen Ebenen gleichzeitig, aber mit unterschiedlicher Ausstattung an Machtressourcen und entsprechend variierenden Einflusschancen stattfindet (Schwinn 2001): innerhalb und außerhalb von Institutionen, für oder gegen sie. Als Akt nimmt Repräsentation zugleich eine Darstellung und Vertretung vor. Beides umfasst damit sowohl ein Sprechen über andere als auch ein Sprechen für sie in sprachllicher als auch bildlicher Form (Castro Varela/Dhawan, 2004). Repräsentation beruht stets auf einer Definition, die auswählt, ein- und abgrenzt (Goffman 1974). Dabei sucht sie Überzeugungskraft über Werte, wissenschaftliche Erkenntnisse oder Alltagsplausibilitäten (Spector/Kitsuse 1977) und Einbettung in Diskurse (Keller 2005). Darüber hinaus lässt sich Repräsentation als Übersetzung begreifen, die Verständlichkeit herstellt, dabei jedoch immer auch Differenzen vereinfachen und Heterogenität homogenisieren kann (Castro Varela/Dhawan 2004). Repräsentation über ein Machtgefälle hinweg ist daher mit Verantwortung für die Erzählungen verbunden, die sie stützen. Der Erfolg von Übersetzungen hängt indes auch daran, ob die Übersetzten sich in sie fügen oder – wenn sie können – widersetzen (Latour 2003). Insofern ist Repräsentation auch verbunden mit Kritik (Foucault 1977). Repräsentation zu betrachten, beschränkt sich also nicht auf ihren Inhalt, sondern verweist aus einer kritischen Perspektive auf folgende Fragen: Wer interpretiert? Wer beansprucht Deutungshoheit? Wer und wer nicht wird aus welchen Gründen von wem wie repräsentiert? Zu welchem Anlass, in Bezug auf welches Vorangegangene, mit welchen Strategien und mit welcher Haltung und Positionalität (Castro Varela/Dhawan 2004)? Und was passiert dann?

Vor diesem Hintergrund lädt der inter- und transdisziplinär angelegte Sammelband dazu ein, das Themenfeld der Repräsentation von Sexarbeiter:innen und Sexarbeit aus historischer, gegenwärtiger und utopischer Perspektive zu beleuchten. Ausgehend von den folgenden, ausdrücklich nicht abschließend gedachten Fragen lassen sich mögliche Beiträge entwickeln:

- Wer spricht wie und mit welchen Konsequenzen für sich selbst oder für Sexarbeiter:innen? Wie und von wem werden Repräsentationshandlungen von Sexarbeitenden sichtbar und unsichtbar gemacht?
- Wessen Stimmen werden gehört, wessen ausgeblendet und warum?
- Wer konnte/kann wie mit welchen Konsequenzen in das bestehende Repräsentationsregime eingreifen?
- Wie lassen sich die unterschiedlichen Perspektiven der Akteur:innen im Feld der Sexarbeit, der medialen, künstlerischen, politischen oder institutionellen Bearbeitung kombinieren, überbrücken oder wechselseitig ineinander übersetzen?
- Wie haben sich die institutionellen Perspektiven auf und Repräsentationen von Sexarbeit entwickelt? Wie kam/kommt es zu ihrer Veränderung?
- Wie kann bei empirischer Forschung mit normativen Fragen und der Positionalität der Forschenden umgegangen werden?
- Welche Möglichkeiten partizipativer und kollaborativer Forschung mit Sexarbeitenden gibt es? Was bedeutet „partizipative“ und „kollaborative“ Forschung in diesem Feld?
- Wie lassen sich repräsentations- und erkenntniskritische Ansätze sowie nicht-eurozentrische, dekoloniale Theorie- und Methodenbezüge gewinnbringend in der Sexarbeitsforschung nutzen?
- Wie sehen innovative Wissens- und Darstellungsformen, etwa mehr als Text oder mehr als eine Sprache, aus?
- Wie kann man angesichts der stark polarisierten Repräsentationen von Sexarbeit den öffentlichen Bewertungs- und Entscheidungsprozess so organisieren, dass kluge Regelungen gefunden werden?
- Wie verändern Regulierungen, räumliche Verortung, Mediendarstellungen, Forschung und technologische, digitale Entwicklungen etc. die selbstrepräsentativen und/oder politischen Gestaltungsmöglichkeiten? Welche Alternativen zu vorherrschenden Repräsentationen und den damit verbundenen Konsequenzen für Sexarbeitende existieren bereits und wie lassen sich diese weiter oder neu weben?

Wir begrüßen wissenschaftliche Analysen, methodische Reflexionen, aktivistische, essayistische, künstlerische, künstlerisch forschende und multimodale (mehr-als-textliche) Formate. Besonders willkommen sind Beiträge von Sexarbeiter:innen, Aktivist:innen und Forscher:innen in Mehrfachrollen.

Interessierte sind eingeladen, Beitragsvorschläge in Form eines 300 bis 500 Wörter langen Abstracts zusammen mit einigen Worten zur Person bis zum 15.07.2026 per Mail an Arne Dreßler (arne.dressler@uni-hamburg.de), Marlen Löffler (marlen-simone.loeffler@iu.org), Sabrina Stranzl (stranzl@ifk.ac.at) oder Lisa Waegerle (lisa.waegerle@hs-bochum.de) einzureichen.

Eine Rückmeldung erfolgt bis Ende August 2026. Bei positiver Rückmeldung ist der Abgabetermin für die fertigen Beiträge (20.000–35.000 Zeichen inkl. Leerzeichen) Ende Februar 2027. Der Sammelband erscheint im Springer Verlag in der Reihe „Studien zu Sexarbeit und Prostitution | Studies on Sex Work and Prostitution“ im Double-Blind-Peer-Review-Verfahren. Für künstlerische, künstlerisch-forschende, essayistische, aktivistische und multimodale Beiträge ist ein eigenständiges, formatsensibles Reviewverfahren vorgesehen, das durch die Herausgeber:innen unter Einbezug fachlicher und praktischer Expertise durchgeführt wird.

Literatur:

Brink, L., Löffler, M., Keller, R. (2024). Umstrittene Wirklichkeiten der Sexarbeit: Eine Analyse von Wissenspolitiken in der Regulierung von Prostitution in Deutschland. Springer VS.
Castro Varela, M. d. M., Dhawan, N. (2004). Horizonte der Repräsentationspolitik – Taktiken der Intervention. In Roß, B. (Hg.), Migration, Geschlecht und Staatsbürgerschaft: Perspektiven für eine antirassistische und feministische Politik und Politikwissenschaft (205–226). VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Dreßler, A. (2014). Problembilder und Maßnahmen in historischer Perspektive: Einige Schlussfolgerungen für die Debatte um die Regulierung von Prostitution. In Deutsche STI-Gesellschaft (Hg.), Forschung zur Sexarbeit & STI-Forschung (13–16). Deutsche STI-Gesellschaft. https://pure.mpg.de/view/item_2055501.
Faissner, M., Beckmann, L., Freistein, K. et al. (2024). Healthcare for sex workers—access, barriers, and needs. Ethik in der Medizin, 36(2), 151–168. https://doi.org/10.1007/s00481-024-00815-8.
Foucault, M. (1977). Sexualität und Wahrheit 1: Der Wille zum Wissen. Suhrkamp.
Goffman, E. (1974). Frame analysis: An essay on the organization of experience. Northeastern University Press.
Hammes, A. (2022). The Sex and Work of Sex Work in a Quarter Century of Women’s Studies Quarterly. WSQ: Women's Studies Quarterly, 50(3), 93–110. https://dx.doi.org/10.1353/wsq.2022.0054.
Künkel, J. (2017). Gentrification and the flexibilisation of spatial control: Policing sex work in Germany. Urban Studies, 54(3), 730–746. https://doi.org/10.1177/0042098016682427.
Latour, B. (2003). What if we talked politics a little? Contemporary Political Theory, 2(2), 143–164. https://doi.org/10.1057/palgrave.cpt.9300092.
Löffler, M. S. (2022). Niederschwellig arbeiten: Eine problemsoziologische Study of Work in Anlaufstellen für männliche Sexarbeitende. Springer VS.
Mannheim, K. (1985). Ideologie und Utopie (7. Aufl.). Klostermann.
Martini, R. (2025). Michel Foucault “The history of sexuality”: Intersectional perspectives on (the knowledge of) sex work. In Arndt S., Duran N., Faust-Scalisi M. et al. (Hg.), Intersectional knowledges: Roots, routes and visions (139–148). transcript Verlag. https://doi.org/10.14361/9783839476536-013.
Platt, L., Grenfell, P., Meiksin. R. et al. (2018). Associations between sex work laws and sex workers’ health: A systematic review and meta-analysis of quantitative and qualitative studies. PLoS Medicine, 15(12), Article e1002680. https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1002680.
Probst, U. (2022). Health insurance for the good European citizen? Migrant sex workers' quests for health insurance and the moral economy of health care. Social Science & Medicine, 319, Article 115190. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2022.115190.
Schwinn, T. (2001). Differenzierung ohne Gesellschaft: Umstellung eines soziologischen Konzepts. Velbrück Wissenschaft.
Spector, M., Kitsuse, J. I. (1977). Constructing social problems. Cummings.
Thiemann, I. K. (2020). Sex work regulation, anti-trafficking policy, and their effects on the labour rights of sex workers in Germany'. International Journal of Comparative Labour Law and Industrial Relations, 36(2), 195–220. https://doi.org/10.54648/ijcl2020011.
Tocci, B. (2024). The mental health management of individuals in sex work. Dissertation, Marquette University. e-Publications@Marquette. https://epublications.marquette.edu/dissertations_mu/3245.
Yang, C., Huang, Y-T., Newman, P. A. (2025). A qualitative systematic review of stigma, violence, victimization, and associated coping among transgender people engaged in sex work. Trauma Violence Abuse, 26(3), 582–597. https://doi.org/10.1177/15248380241284586.
Wright, E. O. (2010). Envisioning real utopias. Verso.

Kontakt

arne.dressler@uni-hamburg.de

Orhaniser: Department of Near Eastern Studies, University of Vienna Postcode: 1090 City: Vienna Country: Austria Takes place: In attendance Dates: 13.11.2026 - 14.11.2026 Deadline: 17.08.2026  

The last decades have brought increasing solidification of contemporary borders in the Middle East (Tejel and Öztan 2023), as border walls between Turkey and Syria, Egypt and Gaza, as well as Saudi Arabia and Yemen have become tangible, impermeable manifestations of spatial segregation. In the Aegean Sea, the Hellenic Coast Guard and Frontex have created a similarly rigid, albeit moving and thus more permeable, system of border control, which is much more characterised by its coercive function than an alleged humanitarian one (López 2022). In light of these developments, our workshop is interested in highlighting instances of the liminality, permeability, and fluidity of borders, as well as their effects on individuals, communities, and especially minority groups (e.g., Armenians, Greeks, Kurds). In this sense, borders can be understood not as fixed lines, but as part of wider networks of mobility and interaction, in line with approaches that stress connectivity and micro-regional dynamics (Horden and Purcell 2000). Borderlands, by extension, are thus ‘spaces where place, identity and power relations intersect over time’ (Schlaepfer and Tejel 2024: 81).

By zooming in on individual and microhistorical perspectives in particular, this workshop seeks to trace instances of trans-border mobility, networks, minority cultures, and memory in borderland spaces that (have) transcend(ed) the territorial division of the former Ottoman Empire. Thus, we aim to discuss the border(land) and trans-border mobility not within the light of top-down policing and control, but as the site of vibrant social, economic, and cultural dynamics, individual agency, transgression, trans-border relations, identity, and memory production (particularly in relation to experiences of mobility and displacement). By entwining microhistorical perspectives and minority histories with broader debates in border and mobility studies, the workshop aims to open new methodological and conceptual avenues for studying the Ottoman and post-Ottoman world.

We particularly invite contributions from fields such as history, sociology, anthropology, ethnology, spatial and border studies, which address various instances of trans-border mobility, specific borderlands/borderzones, transnational diaspora networks, minority histories, memory, and memory production within the context of Ottoman and post-Ottoman space.

Possible questions include:

- How do recent approaches to migration (e.g., mobility studies, refugee studies, memory studies, etc.) reshape the study of the borderlands?
- How do the shifting borderland landscapes affect individual and collective mobility, migration, and agency?
- Which role do (physical, cultural, and emotional) borderlands play in the creation of diaspora identity, memory, and memory production?
- How do borderland mobility and identity shape social spaces in the Ottoman Empire / Turkey / Ottoman and Turkish diaspora communities?
- How do communities in the Ottoman / Turkish borderlands navigate belonging, when shifting borders redefined who was on the “inside” and “outside”?
- How do traumatic memories/events (e.g., genocide, population exchange, the Holocaust, forced deportation etc.) influence later identity construction among migrants in the diasporas?
- How do refugees, migrants, and mobile populations (re-)negotiate borders?
- How are memories of migration and displacement expressed and materialised (e.g., through monuments, archives, or everyday practices)? (memories and their manifestation in material objects/memory production)

The two-day workshop (13-14 November 2026) is hosted by the Department of Near Eastern Studies, located at the campus of the University of Vienna. Partial bursaries for travel and/or accommodations will be offered according to participant need and available funding. These are payable only after participation and submission of all relevant receipts (originals only).

We particularly encourage PhD candidates and early career scholars to apply. We also specifically welcome contributions from Vienna-based Doctoral Schools such as the Doctoral School of Philological and Cultural Studies and the Doctoral School of Historical and Cultural Studies.

Please submit your abstract (max. 300 words) and short bio (max. 100 words) to julia.froehlich@univie.ac.at by 17 August at the latest. Successful applicants will be notified by 1 September. Full papers will be circulated four weeks prior to the workshop to allow for an in-depth discussion. Please send your paper (max. 6,000 words including references) by 12 October.

Organising committee: Julia Fröhlich-Siegl, Özlem Sultan Çolak

Contact

julia.froehlich@univie.ac.at

Organiser: STEXEU – “The Constitutional Road to Dictatorship:´States of Exception and Authoritarianism in Europe, 1900-1939", Universidade Nova de Lisboa Host: University of Crete Funded by: European Research Council Postcode: 74100 City: Rethymno Country: Greece Takes place: In attendance Dates: 13.05.2027 - 14.05.2026 Deadline: 01.10.2026  

How exceptional are states of exception in liberal democracies? During the two world wars, European governments suspended constitutional norms and granted themselves extraordinary powers in the name of national survival and public order. Yet emergency rule was not merely a temporary wartime deviation. As scholars such as Carl Schmitt, Giorgio Agamben, Nomi Claire Lazar and Eugénie Mérieau have argued, states of exception are deeply embedded within modern liberal democracies. In some cases, emergency mechanisms facilitated the transition from liberal democracy to dictatorship.

A state of exception may be broadly defined as the temporary and geographically limited suspension of individual and public rights and freedoms and of the separation of powers in response to a perceived crisis. It enables governments to exercise extraordinary powers beyond normal legal constraints. Sometimes these powers are clearly codified through legal categories such as “state of siege” or “martial law.” In other cases, exceptional rules operate through more ambiguous legal frameworks. What has become increasingly clear, however, is that such measures are not historical aberrations but structural features of modern governance.

The study of states of exception has traditionally been dominated by jurists and philosophers, whereas historians have rarely engaged with this phenomenon. This conference addresses this gap. Rather than focusing solely on legal doctrines or constitutional texts, the conference examines how states of exception were historically enacted, negotiated, and contested in practice, highlighting the concrete actors and institutions—both state and non-state—that enabled the suspension of normal legal order. The conference examines concretely what happened on the ground when states of exception were activated. Emphasis is placed on historically specific episodes, tracing how emergency measures were mobilized, enforced, and legitimized, revealing the mechanisms through which extraordinary powers reshaped political and social orders.

This workshop is organised within the framework of the ERC project STEXEU – “The Constitutional Road to Dictatorship: States of Exception and Authoritarianism in Europe, 1900-1939”. While the project focuses primarily on Europe, we invite contributions exploring the historical implementation of states of exception across different geographical contexts, both within and beyond Europe, and in a longer timespan (circa 1900-1945).

Drawing directly on the STEXEU analytical framework, the conference situates states of exception within the broader constitutional and institutional pathways toward authoritarianism. Contributions are encouraged to examine not only formal decrees but also the concrete practices, negotiations, and conflicts through which emergency powers were operationalized. By connecting legal texts with social, political, and institutional processes, the workshop seeks to show how states of exception contributed to the erosion of the rule of law and facilitated the rise of fascist or authoritarian regimes, while also exploring variation across time, space, and political contexts. Comparative and transnational perspectives are particularly welcome, as are studies that consider interactions between state and non-state actors in shaping exceptional governance.

We aim to publish a selection of the conference papers as a special issue or as an edited volume with a leading academic publisher. Participants will therefore be asked to submit a draft chapter prior to the workshop and to read the papers of fellow presenters in advance. We plan to organize the workshop as a discussion-based event, with substantial time devoted to collective feedback and exchange around the pre-circulated drafts. For this reason, the conference will have an exclusively in-person format.

Key Themes (indicative, not exhaustive):
- Historical case studies of specific states of exception in Europe and beyond
- Institutions of exception: military, judiciary, police, administrative bodies
- Non-state actors and the enforcement of exception (paramilitaries, militias, economic actors)
- Political elites, bureaucrats, and intellectuals as implementers of exceptional measures
- Targets of states of exception in the liberal metropoles (organized workers, ethnic minorities, colonized peoples, women and queer minorities, etc.)
- Circulations of actors, ideas and practices of states of exception from the colonies to the colonial cores
- Emergency powers and the erosion of the rule of law
- States of exception and pathways to authoritarianism or fascism
- Everyday practices of exception: local, regional, and sectoral perspectives
- Comparative and transnational perspectives on exceptional governance

Submission Guidelines
Please submit an abstract of 300 words and a short biographical note (maximum 150 words)

Deadline for submissions: 1 October 2026
Notification of acceptance:15 October 2026

Submissions should be sent to this Google form: https://shorturl.at/HMDpR

Funding
Limited funding may be available to support participants. Priority will be given to early-career scholars without access to institutional funding.

Veranstalter: Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig und Polnische Akademie der Wissenschaften (Prof. Dr. Wolfgang Huschner, SAW; Prof. Dr. Igor Kąkolewski, PAN) Ausrichter: Prof. Dr. Wolfgang Huschner, SAW; Prof. Dr. Igor Kąkolewski, PAN Veranstaltungsort: House of European History, Rue Belliard / Belliardstraat 135 PLZ: 1000 Ort: Brussels Land: Belgium Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 07.09.2026 - 09.06.2026 Website: https://www.saw-leipzig.de/political-unions

The three-day international conference at the House of European History in Brussels aims to bring together researchers working on the history of European unions over the last thousand years. Inter-state unions and composite polities have been a significant phenomenon in European history. Often formed on the basis of a legal agreement or contract between the political units that form them, they represent an alternative to imperial power structures mainly based on military expansion and conquest. However, political unions also existed within empires. Unions and composite systems played a greater role in the medieval and early modern history of Europe as a whole than empires. The legacy of these unions, whether regarded positively or negatively, forms an important part of cultures of memory in many European countries; their history is playing an increasingly significant role in the intellectual discourse on the prefiguration and models for the contemporary European Union.

Programme

Monday, September 7, 2026

Opening of the Conference

1:00 p.m.
Registration

1:30 p.m.
Opening

Welcome
Constanze Itzel, Director of the House of European History

Opening remarks
Hans-Joachim Knölker, President of the Saxon Academy of Sciences and Humanities
N.N., Polish Academy of Sciences

Introduction to the conference
Wolfgang Huschner, Vice-President of the axon Academy of Sciences and Humanities
Igor Kąkolewski, Director of the Center for Historical Research Berlin of the Polish Academy of Sciences

Section 1: Long-term existing unions

Moderator: Louis Sicking (University of Leiden)

2:00 p.m.
Carsten Jahnke (University of Copenhagen)
The rise, development, and fall of the so-called Kalmar Union (1375–1523). From shared interests to the struggle between the monarchy and the estates

2:30 p.m.
Ignacio Czeguhn (Free University of Berlin), Aranda Antonio Sánchez (University of Granada)
From the Trastamara to the Austrias (Habsburgs): The universal Hispanic Monarchy – matrimonial and political unions

3:00 p.m.
Discussion

3:30 p.m.
Coffee break

Moderator: Kolja Lichy (University of Vienna)

4:00 p.m.
Sara Moreno Tejada (University of Elche)
From the Habsburgs to the Bourbons: The legal unification of the Spanish monarchy

4:30 p.m.
Petr Maťa (Austrian Academy of Sciences)
The Habsburg monarchy. A laboratory of political Unions?

5:00 p.m.
Discussion

Tuesday, September 8, 2026

Moderator: Antonella Ghignoli (University of Rome “La Sapienza”)

9:30 a.m.
Wolfgang Huschner (Saxon Academy of Sciences and Humanities)
Between Acceptance, Tolerance, and Separation. Unions between the German Kingdom and the Italian Kingdom (10th–12th centuries)

10:00 a.m.
Josep Serrano Daura (International University of Barcelona)
La unión dinàstica en la llamada Corona de Aragón (s. XII–XVIII)

10:30 a.m.
Discussion

11:00 a.m.
Coffee break

Moderator: Maciej Janowski (Institute of History, Polish Academy of Sciences)

11:30 a.m.
Alvin Jackson (University of Edinburgh)
Comparing the Anglo-Scottish union (1707), the British-Irish union (1801) and their legacies’

12:00 a.m.
Arnd Reitemeier (Georg-August University of Göttingen / Göttingen Academy of Sciences and Humanities in Lower Saxony)
The personal union between the Electorate of Hanover and Great Britain 1714–1837: expectations and preparations – experiment and institutional consolidation – low-profit but sustainable

12:30 a.m.
Discussion

1:00 p.m.
Lunch break

Section 2: Long- and medium-term existing unions

Moderator: Karin Friedrich (University of Aberdeen)

2:30 p.m.
Miloš Řezník (Chemnitz University of Technology)
The Polish-Saxon Union 1697–1763 and its unexpected consequences

3:00 p.m.
Mindaugas Šapoka (Lithuanian Institute of History in Vilnius)
Union tested, Union endured: Poland–Lithuania and Saxony in the Great Northern War

3:30 p.m.
Discussion
Wappen mit goldener Krone, vier roten Feldern mit zwei weißen Adlern und zwei Rittern, mittig ein Schild mit gekreuzten Schwertern und Streifen

4:00 p.m.
Coffee break

4:30 p.m.
Public Keynote

Robert Frost (University of Aberdeen)
When is a union not a union? Thoughts on composite political systems in late medieval and early modern Europe

Wednesday, September 9, 2026

Moderator: Carsten Jahnke (University of Copenhagen)

9:30 a.m.
Marie Bønløkke (Ryfylkemuseet in Sand)
The North Sea Empire of Cnut the Great: Short-Term Reality with Long-Term Effects?

10:00 a.m.
Stephan Flemmig (Friedrich Schiller University of Jena / Saxon Academy of Sciences)
The Bohemian-Hungarian Personal Union (1490–1526) in the context of Jagiellonian policy in Eastern Central Europe

10:30 a.m.
Discussion

11:00 a.m.
Coffee break

Section 3: Short- term existing unions

Moderator: Ignacio Czeguhn (Free University of Berlin)

11:30 a.m.
Félix Martínez Llorente (University of Valladolid)
Two experiences of matrimonial political union in the kingdoms of León/Castile and Aragon (1109 / 1474): legal and political foundations

12:00 a.m.
José Antonio Pérez Juan (University of Elche)
El proyecto dinástico de Napoleón en España: legitimidad, reforma y fractura política (1808–1813)

12:30 a.m.
Discussion

1:00 p.m.
Lunch break

Section 4: Retrospectives on political unions

Moderator: Robert Frost (University of Aberdeen)

2:30 p.m.
Ian Peter Grohse (Arctic University of Norway)
Between Nordic unity and national-historical identity. The Kalmar Union in Scandinavian historiography

3:00 p.m.
Maciej Górny (Institute of History, Polish Academy of Sciences)
The Polish-Lithuanian unions in the politics of memory. The long shadow of the Commonwealth: Union and Federation as political concepts

3:30 p.m.
Igor Kąkolewski (Center for Historical Research Berlin, Polish Academy of Sciences)
Political unions and the legacy of premodern multi-culturalism in Central-Eastern Europe in the 20th and early 21st centuries

4:00 p.m.
Discussion

4:30 p.m.
Coffee break

5:00 p.m.
Closing discussion on the forms and structures of political unions in the European history:
Ignacio Czeguhn, Robert Frost, Carsten Jahnke, Maciej Janowski

Contact

Agnes Silberhorn
silberhorn@saw-leipzig.de

Organizer: Arbeitskreis Großbritannien-Forschung; Institut für soziale Bewegungen, Ruhr-Universität Bochum Venue: Institut für soziale Bewegungen, Ruhr-Universität Bochum, im Haus der Geschichte des Ruhrgebiets, Clemensstr. 17-19 ZIP: 44789 Location: Bochum Country: Germany Takes place: In Attendance From - Until: 16.07.2026 - 17.07.2026 Website: https://www.hgr.ruhr-uni-bochum.de/hgr/isb/

To participate at the conference please contact birgit.bublies-godau@rub.de or nobfabian@t-online.de as soon as you can.

There is no participation fee.

Programme

Thursday, July 16, 2026

9:00 – 9:30 Arrival and registration
9:30 – 9:45 Welcoming speeches: Stefan Berger (Bochum), Marius Guderjan (Berlin)

9:45 – 10:30: Introduction
Norbert Fabian (Bochum), The early English Revolution of 1381 and the European History of Freedom and Emancipation
Chair: Stefan Berger (Bochum)

10:30 – 11:00 Coffee break

11:00 – 12:00 First keynote lecture:
Nicholas Vincent (East Anglia), The Magna Carta of 1215 and the History of Liberty
Chair: Birgit Bublies-Godau (Bochum)

12:00 – 13:00 Lunch

13:00 – 14:00 Second keynote lecture:
Lyndal Roper (Oxford), For liberty! The German Peasant’s War of 1525 and the Twelve Articles.
Chair: Stefan Berger (Bochum)

14:00 – 15:30 Panel 1: Conceptualising Liberty
- Andrew Wells (Kiel), Freedom’s Parish: Liberty in the Urban British Atlantic, 1660-1760
- Brigitta Schvéd (Budapest), Public Opinion, Political Media, and the Language of Freedom: Conceptualising Liberty and the Balance of Power in Early Eighteenth-Century British and Habsburg Contexts
Chair: Mathis Gronau (Bochum)

15:30 – 16:00 Coffee break

16:00 – 17:00 Third keynote lecture:
Alan S. Kahan (Paris), ‘Freedom from Fear’. Transatlantic Concepts of Liberalism
Chair: Mathis Gronau (Bochum)

17:00 – 18:30 Panel 2: Socialism and Social Movements in Europe
- Jan de Graaf (Bochum), A Model for All? European Responses to Labour’s 1945 Victory
- Alberto Pantaloni (Turin), Social Movements and Struggles in Britain and Italy at the End of the ‘Golden Age’: a Comparative Study
Chair: Stefan Berger (Bochum)

19:30 Conference dinner

Friday, July 17, 2026

9:00 – 10:30 Panel 3: Political Debates on Freedom, Democracy, and Revolution in the ‘long’ 19th century
- Vicente Pons Marti (Frankfurt am Main), Freedom, Parties, and Opposition. Political Party Debates in Britain from the French Revolution to the Reform Act of 1868
- Birgit Bublies-Godau (Bochum), The European Revolution of 1848/49 and the debate on Christopher Clark, ‘Revolutionary Spring. Fighting for a New World’
Chair: Norbert Fabian (Bochum)

10:30 – 11:00 Coffee break

11:00 – 12:30 Panel 4: Modern Conservativism and Democracy in the ‘short’ 20th century
- Christina Sigrid Schlaich (Freiburg/ Br.), The Politics of ‘Freedom’ in the Making of Democratic Order: Stanley Baldwin and Transnational Public Spheres, c. 1922–1939
- Edmund Neill (London), Conservatism’ Adaption to Democracy in Mid-Twentieth Century Britain
Chair: Mathis Gronau (Bochum)

12:30 – 13:30 Lunch

13:30 – 15:00 Round table and open final discussion: Theories and Concepts of Freedom and Revolution, Democracy and Reform - Comparisons and Responsible Learning from History
Lyndal Roper, Norbert Fabian, Mathis Gronau, Birgit Bublies-Godau
Chair: Marius Guderjan (Berlin)

Contact (announcement)

Birgit Bublies-Godau, M.A., birgit.bublies-godau@rub.de, und Dr. Norbert Fabian, nobfabian@t-online.de.

On the 250th anniversary of the signing of the Declaration of Independence, join us for a conference that presents papers that rethink the cultures, events, and experiences of the American Revolutionary War across the liminal borders (regional and proto-national) of British North America. Our organizing premise insists that participants recuperate and center the aspirations, resistance, perspectives, and experiences of enslaved people and communities.

Keynote lectures by Dr. dann j. Broyld and Dr. Richard Bell.

Registration is free; advanced registration required by Thursday, June 18, 2026.

Learn more and register: https://slaverynorth.com/rrr-conference/

Date: July 9, 2026 - July 12, 2026 Location: Massachusetts, United States Subject Fields: African American History / Studies, American History / Studies, Black History / Studies, Canadian History / Studies, Slavery   Contact Information

Emily Davidson
Slavery North Initiative
UMass Amherst
472 North Pleasant Street
Room 111
Amherst, Massachusetts
USA  01003
413-545-6453

Contact Email: emilydavidso@umass.edu URL: https://slaverynorth.com/rrr-conference/ Attachments: Slavery North Conference July 9-12, 2026

Strasbourg/France

Cette journée d’étude interdisciplinaire vise à analyser les transformations contemporaines des rapports entre États, sociétés et classes populaires en Amérique latine. À partir d’enquêtes empiriques et d’approches situées de l’action publique, elle explorera à la fois les apports de la Street-Level Bureaucracy à l’étude de l’État et les recompositions des relations entre les secteurs populaires et les institutions étatiques. Les communications pourront porter sur différents contextes nationaux et sur des recherches en cours comme achevées.

Argumentaire

Les sociétés latinoaméricaines connaissent ces dernières décennies des transformations accélérées. Le supercycle des matières premières, au tournant des années 2010, a permis à de nombreux gouvernements de mettre en place des programmes sociaux, pour réduire la pauvreté ou encore renforcer des secteurs économiques émergents. Une nouveauté a notamment été le passage de programmes ciblés, centrés sur des secteurs spécifiques de population, à des approches universelles, fondées sur les droits (Beccaria et Maurizio, 2014). S’ils n’ont pas été totalement exempts de critiques, ces programmes ont contribué à transformer la relation entre États et Sociétés dans la région.

Réunissant des politistes, sociologues ou encore des anthropologues travaillant sur une diversité des pays latino-américains (Brésil, Argentine, Pérou, Colombie, Chili), l’objectif de ces journées d’études est de penser collectivement des outils permettant de comprendre ces transformations.

Cet objectif est d’autant plus d’actualité que, outre les critiques qui ont pu être émises dans le champ politique à l’encontre de ces programmes, les sociétés latinoaméricaines sont toujours marquées par un rapport défiant vis-à-vis des institutions étatiques et décideurs politiques. Deux axes organiseront ces journées d’étude.

Renouveler l’étude empirique de l’État : les apports de la Street Level Bureaucracy en Amérique latine

Le premier axe reviendra plus directement sur les apports d’une approche centrée sur l’ethnographie des politiques publiques (en particulier les travaux issus de la Street Level Bureaucracy) pour une compréhension renouvelée des États latinoaméricains. Ces journées d’étude s’inscrivent à cet égard dans la continuité de l’appel fait par Vommaro, Maillet et Barrault-Stella (2019) à renouveler l’étude de l’État en Amérique latine à partir d’études situées de ses actes et programmes d’action, plutôt que depuis une optique généralisante.

Cette perspective, encore peu développée en Amérique latine, permet d’analyser les caractéristiques que prennent les street-level bureaucrats (SLB) dans des pays aux contextes très différents de ceux dans lesquels la théorie SLB est née et s’est développée.

Ainsi, une approche par le bas permet d’examiner la rencontre bureaucratique entre l’État et les classes populaires dans ces contextes institutionnels spécifiques, souvent marqués par des capacités étatiques inégales, des ressources limitées, et des rapports souvent informels entre les agents publics et les citoyens.

Envisager la transformation du rapport État/Société

En plus des apports empiriques pour renouveler la connaissance de l’État en Amérique latine, les journées d’étude aborderont la question des rapports à l’État, en particulier des secteurs populaires. Là encore, il s’agira d’envisager ce rapport à l’État non de manière généralisante, mais depuis des travaux empiriques. On sait en effet peu de choses de la manière dont les secteurs populaires envisagent et investissent leur relation aux formes et institutions étatiques. Là encore, dans des contextes marqués par une forte instabilité, de niveaux élevés d’inégalités, de pauvreté et d’informalité - ainsi qu’une présence étatique très inégale - il peut s’avérer difficile de saisir l’évolution des rapports des secteurs populaires à l’État.

Ce projet, qui réunit des chercheur·e·s des deux côtés de l’Atlantique, nous permettra d’étudier les terrains latino-américains sans biais exotisant, en faisant ressortir les spécificités de chaque contexte — non pas comme des écarts par rapport aux cas du Nord global, mais en reconnaissant l’informalité, la flexibilité, l’intermédiation et la discrétion comme des atouts potentiels pour un fonctionnement plus efficace de l’État dans ces contextes fragmentés.

Organisation

La journée d’étude se tiendra le 4 décembre à Strasbourg. Elle a vocation à constituer un premier moment d’échange collectif, destiné à structurer des réflexions plus abouties en vue d’une publication dans un dossier spécial.

Modalités de soumission

Les propositions de communication sont à envoyer par courriel aux organisateurs à l’adresse suivante : jmontesano@unistra.fr et arthur.morenas@unistra.fr,

avant le 5 septembre 2026.

Chaque candidature devra comprendre :

• Une brève présentation du ou des intervenant·e·s
• Une adresse électronique de contact
• Le titre de la communication envisagée
• Un résumé de la communication (400 mots maximum), rédigé en français, espagnol ou anglais, présentant de manière claire et distincte l’objet d’étude, la méthodologie et les sources mobilisées, ainsi que les principaux résultats ou apports attendus

Les recherches en cours sont vivement encouragées, au même titre que les travaux aboutis.

Langues de travail acceptées

• Français
• Anglais
• espagnol

Organisateurs

• Juliana Montesano
• Arthur Morenas

Lieu

• 5 All. du Général Rouvillois
  Strasbourg, France (67000)

Format de l'événement

• Événement sur place

Date

• Samedi 5 septembre 2026

Appendice

• ESCPAL-Appel à Communication.pdf

Mots-clés

• Amérique latine ; État et sociétés ; classes populaires ; politiques publiques ; Street-Level Bureaucracy ; bureaucraties de terrain ; protection sociale ; rapports à l’État ; ethnographie de l’État ; action publique.

Contact

• Juliana Montesano
  courriel : jmontesano [at] unistra [dot] fr

The two-day international workshop will bring together different perspectives on recycling in the Cold War era. It aims at a broader understanding of how capitalist and socialist recycling models were formed, developed, and interacted across historical contexts – including continuities, ruptures, and their impact on global and regional material flows. Our keynote speaker is Zsuzsa Gille with a talk on “Recycling in the Socialocene.”

 

Recycling in the Cold War Era: Capitalist and Socialist Waste Regimes

Throughout most of human history, waste and its reuse have played a central role in economic activity. During the Cold War, rivalry between the Eastern and Western blocs extended beyond the arms race and ideological confrontation. Competition for economic and technological supremacy also encompassed waste recycling - shaping resource flows, production and consumption systems, and later, environmental protection. In both capitalist and socialist economies, recycling was integral to resource governance, embedded in efforts toward efficiency, self-sufficiency, modernization, and international leadership.

While waste studies have grown rapidly, they have focused more on discarding than on recycling and related issues such as reprocessing waste into recyclates and integrating them into production flows. This workshop will therefore explore waste recycling during the Cold War in greater detail. It will examine the actors, practices, and material streams of recycling in both socialist and capitalist regimes, addressing questions such as: What differences and similarities can be identified in actors, materials, practices, technologies, or symbolic meanings? Was recycling driven by ideological confrontation, or was it more often a pragmatic response to shortages, technological challenges, or environmental concerns? What regional specifics can be observed? How did different regimes influence or learn from one another? And in what cases did asymmetrical waste trade between blocs shape recycling schemes?

The workshop explores how Cold War recycling reflected and shaped civic culture, ideology, and policy in different systems. It inquires the role of different actors (e.g. state and municipal authorities, industrial enterprises, trade unions, international organizations, schools, households) in shaping recycling practices and the symbolic meanings of waste within the bipolar world order.

Programme

July 9
09:00–09:30 – Registration

PANEL 1. Everyday Life, Consumption, and Thrift
09:30–12:30

Izabela Desperak, University of Lodz
Privatization of Waste in the Polish People’s Republic: The Invisible Role of Individuals in an Economy of Scarcity
Maaike Janson, University of Amsterdam
United for a Better Consumer Society: The Battle over Glass Bottles and Carton Packaging in the Netherlands during the 1980s

10:50–11:10 – Coffee Break

Henry Irving, Leeds Beckett University, United Kingdom
Between Market and State: Community Recycling Schemes in the UK, c. 1974–2003
Mateja Habinc, University of Ljubljana
Socialist Commission Shops in Slovenia and Slovakia: Shortages, Modernisation, Commodification and Social (In)Equality

PANEL 2. Domestic and Industrial Recycling Practices
14:00–17:00

Gleb Kazakov, University of Giessen
The Life of a Soviet Bottle: State Planning, Everyday Reuse, and the Shadow Economy of Soviet Bottle Recycling
Olav S. F. Hofland, University of Amsterdam
Pigs, Planners, and Potato Peels: The Soviet Scheme to Feed Pigs with Urban Food Waste as a Waste Regime under Stalin, Khrushchev, and Brezhnev

15:20–15:40 – Coffee Break

Jiří Janáč, Charles University, Prague, Czech Republic
Recycling and Reuse in the Management of Socio-Ecological Change: The Case of Late Socialist Czechoslovakia
Kati Toivanen, University of Helsinki
The “Scrap War” in the Early 1970s Finnish Scrap Recycling Industry

July 10
09:00–10:00

Keynote Lecture
Zsuzsa Gille
Recycling in the Socialocene

10:00–10:20 – Coffee Break

PANEL 3. Transnational Contexts and Cooperations
10:20–12:30

Karolina Partyga, Columbia University in the City of New York
Fighting for Scrap: Polish Efforts to Import Scrap Metal and the Division of Europe, 1947–1950
Etienne Dufour, University of Reims Champagne-Ardenne, Laboratoire CRIEG-REGARDS (EA6292)
Promoting the Recycling of Organic Waste into Fertilizers: The Activity of the International Research Group on Refuse Disposal (IRGRD), 1955–1970
Adam Przywara, Universität Basel
Cheap Housing as a Global Waste Regime? Cementing Industrial Waste in Socialist and Capitalist Construction

PANEL 4. Social Recycling and Ideology
14:00–15:20

Viktor Pal, University of Ostrava, Czech Republic
Marcin Szymański, University of Lodz, Poland
Recycling Systems in Socialist Hungary and Poland: Ideological Foundations and Practical Realities in Cold War Waste Regimes
Cringuta Irina Pelea, Titu Maiorescu University
Children, Pedagogies of Recycling, and Forced Labor: School-Based Collection in Romania and the Socialist Bloc

15:20–15:45 – Coffee Break

15:45–16:00
Concluding Remarks
Heike Weber, TU Berlin
Recycling in the Cold War Era: Insights from the Workshop and the Case of East and West Berlin

Contact (announcement)

If you wish to join, please send an informal registration to kontakt@technikgeschichte.tu-berlin.de. The workshop is expected to take place in room FH 420 (Fraunhoferstraße 33).

Organiser: Memorial and Educational Site, Reception Camp Giessen; Research Network on the History of the Idea of Europe, University of East Anglia Location: Memorial and Educational Site, Reception Camp Giessen (Notaufnahmelager Gießen) Funded by: German Research Foundation Postcode: 35398 City: Giessen Country: Germany Takes palce: In attendance Dates: 01.07.2026 - 03.07.2026  

The conference focuses on the interrelationship between migration and refugee movements on the one hand, and the genesis of a distinct European space on the other. By situating migration in a long-term historical perspective and exploring how it has shaped the very idea of Europe, the conference aims to advance both historical scholarship and current debates on migration, borders, identity, and memory.

Lines that Cross: Migration and the Making of a European Space

Since (at least) the early modern period, migration, flight, and displacement have been central to European history—not only as forces shaping local and regional environments but also as processes that help define the spatial, cultural, political, social, and intellectual limits of what “Europe” actually means. The conference explores migration in and across Europe since the 19th century and examines how movements of migrants and refugees have contributed to the making of Europe as a geographical, cultural, and political space. It discusses how notions of European identity, belonging, exclusion, borders, and community have been shaped by the circulation of people, ideas, and memories.

The conference seeks to deepen our understanding of today’s challenges around mobility, inclusion and exclusion, and the uses of the past in shaping visions of Europe’s future.

Programm

Wednesday, 1 July
Arrival from 13:30

14:00–14:30
Sina Fabian, Florian Greiner, Jan Vermeiren
Welcome and Introduction

14:30–16:00
Panel 1 Regulating Mobility: Borders, Trade, and the European Imaginary in the Nineteenth Century
Conor Muller (Oxford)
French Merchant Shipping and the Policing of the Outer European Border, 1802–1814
Cathie Carmichael (Norwich)
Refugees and the 1875 Rebellion in the Lower Neretva Region
Gavin Murray-Miller (Cardiff)
Trans-Atlantic Ideologies and the European Imaginary in the Nineteenth Century
Chair: Stefan Ehrenpreis (Innsbruck)

16:00–16:30
Coffee break

16:30–18:00
Panel 2 Exile, Camps, and Political Thought in Twentieth-Century Europe
Donata Rega / Giuseppe Foscari (Salerno)
Refugee Life: Jews, Slavs, and Exiles in Internment Camps of Southern Italy, 1940–1947
Sarah Grandke (Regensburg/Heidelberg)
From Transit Station to Space for Action: Displaced Persons as Memory Activists
Domagoj Tomas (Osijek)
We Refugees: Croatia and Europe in Reflections from the Fermo Refugee Camp, 1946–1947
Chair: Hannah Ahlheim (Giessen)

Thursday, 2 July
09:00–10.30
Panel 3 Jewish Experiences of Flight, Gender, and European Memory
Irene Rabinovich (Holon)
Crossing Europe: Jewish Women’s Flight, Feminism, and the Cultural Making of Migratory Europe
Teresa Marx (Potsdam)
Biographical Self-Interpretations of Austrian-Jewish Female Emigrants after 1938
Melanie Carina Schmoll (Calgary)
The Memory of Flight: Holocaust Education and the Struggle over European Values
Chair: Ulrike Weckel (Giessen)

10.30 – 11:00
Coffee break

11:00 – 12.30
Panel 4 Unmixing Europe: Population Exchange, Nation-Building, and the Remaking of Borders and Belonging in Southeastern Europe
Erkjad Kajo (Aix-en-Provence)
Unsettled Europeans: Albanian Migrants, Border Crossings, and the Reimagining of Europe from the Margins
Alexandros Balatsoukas (Kyoto)
The Great Unmixing: The Treaty of Lausanne and the Reforging of Southeastern Europe
Nuri Korkmaz (Bursa)
Bulgarian–Greek Exchange of Populations and Ethnic Rearrangement
Chair: Cathie Carmichael (Norwich)

12.30 – 13:30
Lunch break

13:30–14:30
Exhibition visit

14:30 – 16:00
Panel 5 Postwar Europe before the Law: Violence, Redress, and the Making of Legal Belonging
Vitalij Fastovskij (Münster)
Arenas of Redress: Transnational Reparations Claims for Former “Ostarbeiter”
Anna Kuznicow-Wyszyńska (Warsaw)
Forced Deportations as International Crimes: Legal Histories and Contemporary Implications
Eugeniusz Kuznicow-Wyszyński (Warsaw)
From Displacement to Quasi-Citizenship: The Karta Polaka and Polish Diaspora Communities
Chair: Sina Fabian (Giessen/Berlin)

16:00–17:30
Panel 6 Borders and Boundaries: Mobility, Memory, and the Negotiation of Europe
Alessandro Ambrosino (Geneva)
Mobility Regimes beyond the Iron Curtain: The Lasciapassare and Counter-Hegemonic Memories
Matti Välimäki (Helsinki)
Contestations of Silence: Discourses of Cold War Defections to Finland
Iris Wigger (Loughborough)
Exploring Mixed-heritage families’ histories and digital agency in Europe
Chair: Jan Vermeiren (Norwich)

17:30–17:45
Break

17:45–19:00
Keynote Lecture
Peter Gatrell (Manchester)
European History Through the Lens of Migration: Further Reflections on the Unsettling of Europe

Friday, 3 July
09:00–10:30
Panel 7 Guest Workers Revisited: Migrant Agency, Public Discourse, and Alternative Visions of Europe
Francesco Vizzarri (Giessen)
Beyond Guest Worker Politics: Italian Migrant Organizations and Their Idea of Europe
Zeynep Selen Artan (Istanbul)
Heroes and Wantons: Gendered Media Discourses on Turkish Labour Migration
Nicole Immig (Giessen)
Interconnected Stories of Migration: The case of Greek labor migration to Germany and European History
Chair: Florian Greiner (Giessen)

10:30–11:45
Panel 8 From Asylum to Schengen: EEC/EU Migration Policy and the Limits of Solidarity
Eike Klages (Florence)
Shifting and Shirking the Refugee “Burden”: The Making of the EEC/EU Asylum System
Giuliano B. Fleri (New York)
What Europe Should Not Be: Schengen, Visa Policy, and Contemporary Europe
Chair: Bastian Högg (Giessen)

11:45–12:00
Short break

12:00–12:45
Final Roundtable and Closing Discussion
Europe as a Space Made by Migration
Moderation: Sina Fabian, Florian Greiner, Jan Vermeiren

We kindly ask for registration by June 29.

Contact

sina.fabian@nal-giessen.de

Munich/Germany   Veranstalter: KSH München; katho Aachen (Prof. Dr. Raika Lätzer; Prof. Dr. Marion Gerards) Ausrichter: Prof. Dr. Raika Lätzer; Prof. Dr. Marion Gerards Veranstaltungsort: KSH München Gefördert durch: Mariann Steegmann Foundation/DFG PLZ: 81667 Ort: München Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 13.11.2026 - 14.11.2026 Deadline: 01.10.2026  

Musik hat in der Sozialen Arbeit ihren etablierten und berechtigten Platz. Kaum eine Publikation allerdings nimmt eine historische Perspektive ein, welche die Anfangsjahre der Professionalisierung Sozialer Arbeit mit Musik fokussiert. Auch eine internationale Perspektive, die unterschiedliche nationale Entwicklungen nebeneinander betrachtet, stellt derzeit ein Forschungsdesiderat dar.

Soziale Arbeit mit Musik im Kontext ihrer Professionalisierung um 1900. Ein historischer und internationaler Vergleich

Die von der Deutschen Forschungsgemeinschaft und der Mariann Steegmann Foundation geförderte Tagung beleuchtet aus (inter-)nationaler Perspektive die Anfänge von Sozialer Arbeit mit Musik im Zeitraum ihrer Professionalisierung um 1900/1920 und möchte zu einem vertiefteren Verständnis historischer Zusammenhänge und zur Klärung zahlreicher Fragen beitragen. Es ist unter anderem offen, wann, wo, wie, von wem und für wen Musik im Rahmen Sozialer Arbeit in den Anfangsjahren der Professionalisierung Sozialer Arbeit 1900/1920 in Deutschland oder in anderen Ländern eingesetzt wurde. Die Schließung dieser Forschungslücke gewinnt durch die Anknüpfung an aktuelle Debatten um kulturelle Teilhabe und soziale Gerechtigkeit an besonderer Relevanz, da auf diese Weise Entwicklungen historisch begründet, kontextualisiert und zukunftsfähig entwickelt werden können.

Programm

13.11.2026:

13.00 Uhr Get-together
13.30 Uhr Grußwort der Präsidentin der KSH München Prof. Dr. Birgit Schaufler
13.45 Uhr Verschränkungen von Kunst und Pädagogik zu Beginn des 20. Jahrhunderts: über Versprechungen, Funktionalisierungen und Ideologisierungen
Prof. Dr. Leopold Klepacki (DE – Erlangen)
14.15 Uhr Jane Addams and the Artful Fictions of Racecraft
Prof. Graham Cassano (USA – Oakland)
14.45 Uhr Folklore and Feminist Pragmatism in Eleanor Smith’s Operettas for the Hull House Music School
Ass. Prof. Jessica Payette (USA – Oakland)

15.30 Uhr Music as Moral Reform: Social Work in ‘Outcast London’
Ass. Prof. Geoffrey A.C. Ginn (AUS – Queensland)
16.00 Uhr From National Clubs to a ‘Miniature League of Nations’:
The Intercultural Work of Music in Toronto’s Settlement Houses, 1920 – 1935
Prof. Dr. Deanna Yerichuk (CDN – Waterloo)

17.00 Uhr „Es war wohl nicht ganz so einfach, wie wir gedacht hatten, ,Kultur‘ zu vermitteln“ – Zur aktuellen Brisanz der Episoden aus dem frühen Schaffen Alice Salomons für ein machtkritisches Verständnis von Musik(vermittlung) in der Sozialen Kulturarbeit
Prof. Dr. Elke Josties (DE – ASH Berlin)
17.30 Uhr Ästhetische (Musik-)Praxis im Spannungsfeld bürgerlichen und proletarischen Frauenlebens. Herausforderungen für eine sich entwickelnde Soziale Arbeit um 1900
Dr. Birgit Kiupel (DE – Hamburg) / Prof. Dr. Sabine Toppe

14.11.2026
09.30 Uhr Die Kunst dem Volke. Zur Rolle von Arbeiter- und Bildungsvereinen im Musikleben Berlins um 1900
Prof. Dr. Wiebke Rademacher (A – Wien)
10.00 Uhr „Gesänge vom Sozialen“: zum Verhältnis von Frauenbewegungen und Sozialer Arbeit um 1900
Prof. Dr. em. Susanne Maurer (DE – Marburg)

10.45 Uhr Ästhetische Praxis in den Münchner Sozialen Frauenschulen um 1900
Prof. Dr. Raika Lätzer (DE – KSH München)
11.15 Uhr Soziale Frauenschule des Katholischen Deutschen Frauenbunds in Berlin
Dr. Barbara Klaus-Cosca (DE – Berlin)
11.45 Uhr Musikalische Praxis an der Sozialen Frauenschule des Katholischen Deutschen Frauenbunds
in Aachen. Einblicke in die Lehrpläne und in die Schriften von Maria Offenberg
Prof. Dr. Marion Gerards (DE – Aachen)
12.15 Uhr Podiumsdiskussion, Abschluss und Ausblick

Kontakt

Raika.laetzer@ksh-m.de

Ce dossier spécial de la revue Nouvelles Études Francophones souhaite voir comment les diverses temporalités queer - qu’elles soient décalées, répétitives, anticipatoires, archivistiques, traumatiques ou suspendues - se matérialisent dans des espaces concrets. Comment les lieux de vie, de lutte, de mémoire, de fête, de soin ou de passage deviennent-ils des sites de recomposition des normes sexuelles, genrées, raciales, sociales et politiques ? À quelles conditions les espaces queer peuvent-ils être pensés comme des lieux de refuge, de création et de résistance, tout en restant exposés à la surveillance, à la violence, à la marchandisation ou à la gentrification ?

Dossier spécial, Volume 42.2 Automne/hiver 2027

Coordination

Cris(tina) Robu (Davidson College) et Alex Noël (Université de Montréal)

Argumentaire

Protéiforme et multidimensionnelle, la queerité se déploie en tension avec l’espace-temps hétéronormatif, sans pour autant se réduire à une simple posture de contestation. Issue de l’allemand qver – « oblique, de travers, pas à sa place »[1]  – la notion de queer embrasse une multiplicité de sens et d’expériences : elle désigne à la fois une identité et un mouvement postidentitaire[2] , une praxis politique et esthétique, une expérience intime et partagée de subjectivation. Autrement dit, le queer n’affecte pas uniquement les catégories de genre et d’orientation sexuelle, mais traverse et reconfigure un ensemble plus vaste de normes informant nos manières d’être et d’habiter le monde. À ce titre, en s’autoperformant, la queerité déconstruit les cadres normatifs de la temporalité et de la spatialité, et interroge la manière dont ces catégories façonnent nos existences quotidiennes. Dans le sillage des travaux de Jack Halberstam, qui publiait il y a plus de vingt ans l’ouvrage In a Queer Time and Place (2005), ce dossier spécial de Nouvelles Études Francophones entend interroger la manière dont le queer habite les espaces et les temporalités dans les mondes francophones. Nous souhaitons explorer la façon dont ces espaces et temps deviennent, restent, sont ou font semblant d’être queer ainsi que d’analyser comment ils sont représentés, vécus, habités et contestés de manière queer. Il ne s’agit pas seulement de transposer des cadres théoriques anglo-saxons dans les études francophones, mais d’examiner leur réception, leur remaniement et parfois leur subversion dans des contextes situés, marqués par des histoires coloniales, des cadres juridiques distincts, des économies linguistiques spécifiques et des trajectoires militantes variées. Une telle réflexion suppose ainsi de rester attentive aux multiples rapports de pouvoir qui traversent les espaces et temporalités queer dans les mondes francophones. Ceux-ci, dans certains contextes, ne peuvent être pensés indépendamment d’autres régimes de pouvoir (héritages coloniaux, logiques d’impérialisme culturel, dynamiques de racialisation, plurilinguisme, etc.) participant à la production différenciée des subjectivités et des expériences situées du temps et de l’espace queer. La réflexion sur les espaces et temps queer dans la francophonie implique également une réappropriation critique des concepts, une lecture qui soit attentive aux conditions de production locales du savoir et aux expériences minorisées. 

Problématique

Ce dossier spécial souhaite voir comment les diverses temporalités queer - qu’elles soient décalées, répétitives, anticipatoires, archivistiques, traumatiques ou suspendues - se matérialisent dans des espaces concrets. Comment les lieux de vie, de lutte, de mémoire, de fête, de soin ou de passage deviennent-ils des sites de recomposition des normes sexuelles, genrées, raciales, sociales et politiques ? À quelles conditions les espaces queer peuvent-ils être pensés comme des lieux de refuge, de création et de résistance, tout en restant exposés à la surveillance, à la violence, à la marchandisation ou à la gentrification ?

Comment la temporalité queer transforme-t-elle la perception et l’usage des espaces, et inversement, comment certains lieux réorganisent-ils le temps vécu ? Comment le corps queer et atypique habite-t-il et reconstruit-il le temps et l’espace ? Comment la migration ou l’exil transforme-t-il la vie queer dans l’espace-temps des villes et campagnes francophones ? Quelle est la relation entre les espaces de contrôle (douanes, institutions, camps) et les espaces de résistance queer ? Comment certains espaces effacent-ils ou réactivent-ils les histoires LGBTQIA2+ ? Quelle est l’influence des cultures queers globalisées dans les contextes locaux francophones et réciproquement ? Quelles représentations sont faites des lieux queers alternatifs (lieux auto-organisés, squats, jardins communautaires, espaces de rave, etc.) et des espaces « non-habitables » ? Comment le numérique peut-il générer des temporalités et spatialités obliques en contexte queer francophone ? Enfin, comment peut-on penser la responsabilité et le soin dans l’occupation des lieux queers ?

Cette collection d’articles entend aussi interroger la dimension ambivalente de l’espace-temps queer, pensé comme un pharmakon : à la fois poison et remède, exposition et protection, vulnérabilité et puissance collective. Cette tension est particulièrement visible dans les espaces communautaires, les lieux de culture, les archives, les plateformes numériques, les frontières, les institutions médicales ou carcérales, où se rejouent des formes complexes de visibilité et d’invisibilité.

Axes de réflexion

Les propositions pourront notamment s’inscrire dans les axes suivants :

• Temporalités queer : linéarités interrompues, retards, accélérations, temporalités de la transition, du deuil, de l’attente, du désir, de la survie ou de la réinvention de soi.
• Espaces queer : seuils, placards, maisons, scènes, archives, lieux de culte détournés, plateformes numériques, institutions, frontières, espaces de soin ou de fête, lieux de drague.
• Géographies queer francophones : circulations, mobilités contraintes, migrations, exils politiques, tourisme LGBTQIA2+, diasporas, ancrages locaux, espaces urbains et ruraux.
• Mémoires et contre-archives : transmission, effacement, réactivation du passé, archives communautaires et personnelles, récits minorés, histoire des luttes, archives vivantes, mémoires performatives.
• Corps, affects et perceptions : vulnérabilité, honte, plaisir, violence, intimité, réparation, soin, performativité, saisis dans leur rapport au temps et à l’espace.
• Médicalisation et dépathologisation : santé et institution, savoir biomédical et expériences queer, humanités médicales queer, neuroqueerité et corpographèse.
• Formes et esthétiques queer : exploration de la manière dont les œuvres littéraires, artistiques, performatives ou médiatiques expérimentent le temps et l’espace queer à travers leur structure, leur narration, leur mise en scène, leur matérialité, leurs images ou leur langage. Cet axe accueille les analyses de dispositifs formels, de styles poétiques, d’esthétiques visuelles et sonores, ainsi que les pratiques créatives qui interrogent et transforment les normes spatiales et temporelles.
• Médias et intermédialité : chronotopie intermédiale, dispositifs et espaces de médiation, supports et temporalités, médias et formes de la représentation de l’espace-temps, hybridation médiatique, adaptation, transposition, remaniement et queerité. Ex. bande dessinée et séquentialité, cinéma et image-mouvement.
• Méthodologies queer : ethnographie, autoethnographie, cartographie critique, analyse discursive, approches sensibles, épistémologies décoloniales, autohistoire et autothéorie, écocritique queer, lectures réparatrices, méthodes de création ou pratiques artistiques réflexives.

Ouverture disciplinaire

Le dossier est interdisciplinaire. Il accueille notamment des contributions en littérature, cinéma, arts visuels, théâtre, études urbaines, géographie critique, histoire des sexualités, études trans, études féministes, études postcoloniales, sociologie, anthropologie et medical humanities. Il souhaite également favoriser des travaux attentifs aux voix trans, non-binaires, racisées, migrantes, personnes en situation de handicap et précaires, ainsi qu’aux formes de savoir situées produites par les communautés elles-mêmes. Les propositions pourront porter sur des corpus littéraires, artistiques, médiatiques ou sociopolitiques, et interroger aussi bien les représentations que les pratiques, les dispositifs d’énonciation, les expériences vécues et les espaces de circulation des savoirs. 

Modalités de soumission

Les propositions d'article, d’une longueur de 300 à 500 mots, seront rédigées en français. Elles devront être accompagnées d’un titre, d’une courte notice biobibliographique d’environ 100 mots et des coordonnées complètes du/de la proposant·e. Les propositions peuvent être issues de la recherche émergente ou confirmée. Elles devront être envoyées avant le 15 août 2026  à Cris(tina) Robu et Alex Noël à l’adresse suivante : queerspacesandtimes@gmail.com.

Remise des articles (5500-6000 mots) : 15 janvier 2027. Si votre proposition est retenue, vous recevrez le protocole de rédaction à suivre avec la réponse d’acceptation de votre proposition.

À propos de la revue

Nouvelles Études Francophones (NEF), ISSN 1552-3152, publiée par les Presses Universitaires du Nebraska, est la revue officielle du Conseil International d’Études Francophones (CIÉF). Revue scientifique biannuelle de langue française, NEF diffuse la recherche dans les domaines de la langue française, de la littérature, des arts, des sciences sociales, de la culture et de la civilisation des pays et régions francophones.

Évaluation

Le processus d’évaluation des articles est entièrement anonyme. Chaque article soumis fait l’objet d’une évaluation par deux spécialistes externes.  En cas d’évaluations mitigées, l’article sera évalué par une ou un troisième spécialiste qui tranchera. L’autrice ou l’auteur aura alors l’opportunité de réviser son travail au jour des premières évaluations reçues, avant l’envoi au troisième expert.

Bibliographie

1. Ahmed, Sara. Vandalisme queer. Paris : éditions Burn~ Août, 2024.

2. Ahmed, Sara. Phénoménologie queer: Orientations, objets, autres. Traduction française par Laurence Brottier. Paris: Éditions Amsterdam, 2018.

3. Baril, Alexandre. « Temporalité trans : identité de genre, temps transitoire et éthique médiatique », Enfances Familles Générations [En ligne], 27 | 2017, mis en ligne le 31 août 2017, consulté le 20 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/efg/1359

4. Barthe-Deloizy, Francine, et Claire Hancock. « Introduction: le genre, constructions spatiales et culturelles. » Géographie et cultures 54 (2005): 3-9.

5. Bell, David, and Jon Binnie. The Sexual Citizen : Queer Politics and Beyond. Cambridge : Polity Press, 2000.

6. Blidon, Marianne. « Géographie de la sexualité ou sexualité du géographe ? Quelques leçons autour d'une injonction ». Annales de géographie, 2012/5 n° 687-688, 2012. p.525-542. URL : https://doi.org/10.3917/ag.687.0525.

7. Boisclair, Isabelle, et al. Québequeer : Le Queer Dans les Productions Littéraires, Artistiques et Médiatiques Québécoises, Montréal : Les Presses De l’Université De Montréal, 2020.

8. Borghi, Rachele. « De l’espace genré à l’espace “queerisé”. Quelques ré-flexions sur le concept de performance et sur son usage en géo-graphie. » ESO Travaux et Documents Espaces et Sociétés UMR 6590 (2012): 109-116.

9. Browne, Katherine. “Imagining cities: living the other: between the gay urban idyll and rural lesbian lives.” Open Geography Journal, vol. 1, 2008, pp. 25–32.

10. Cavanagh, Sheila L. Queering bathrooms: Gender, sexuality, and the hygienic imagination. Toronto : University of Toronto Press, 2010.

11. Cvetkovich, Ann. An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Cultures. Durham: Duke University Press, 2003.

12. Dalton, Benjamin, and Chase Ledin. “16 Queer Medical Humanities.” The Year's Work in Critical and Cultural Theory 32.1 (2024): 280-296.

13. Duplan, Karine. « Les géographies des sexualités et la géographie française peuvent-elles faire bon ménage ? », Géographie et cultures, 83 | 2012, 117-138.

14. Erlick, Eli. “On rural transgender visibility.” Representing Rural Women.(Smith WW, Thomas-Evans M. eds.) Lexington Books: London (2019): 177-192.

15. Evans, Elliot. The body in French queer thought from Wittig to Preciado: Queer permeability. Londres : Routledge, 2020.

16. Freeman, Elizabeth. Time Binds: Queer Temporalities, Queer Histories. Durham: Duke University Press, 2010.

17. Gopinath, Gayatri. Impossible Desires: Queer Diasporas and the Subversion of Sexuality. Durham: Duke University Press, 2005.

18. Halberstam, J. Jack. In a queer time and place: Transgender bodies, subcultural lives. Vol. 3. New York : NYU press, 2005.

19. Kosofsky Sedgwick, Eve. Épistémologie du placard. Paris: Éditions Amsterdam, 2008.

20. Leroy, Stéphane. « Le Paris gay. Éléments pour une géographie de l’homosexualité », Annales de Géographie, n° 646, 2005, p. 579-601, 2005, DOI : 10.3917/ag.646.0579

21. McDowell, Linda. “Space, place and gender relations: Part II. Identity, difference, feminist geometries and geographies.” Progress in Human Geography, 17(3), 1993, 305-318.

22. Mitchell, Larry. The Faggots & Their Friends Between Revolutions. Illustrations de Ned Asta. New York : Nightboat Books, 2019 [1977].

23. Muñoz, José Esteban. Cruiser l’utopie : l’après et l’ailleurs de l’advenir queer. Traduit de l’anglais par Alice Wambergue. Paris : Les Presses du réel. 2021 [2009].

24. Preciado, Paul B. Je suis un monstre qui vous parle: rapport pour une académie de psychanalystes. Paris : Grasset, 2020.

25. Prieur, Charlotte. « Des géographies queers au-delà des genres et des sexualités ? » EspacesTemps.net, 2015.

26. Redoutey, Emmanuel. « Géographie de l’homosexualité à Paris, 1984-2000. » Urbanisme 325 (2002): 59-63.

27. Sanchez, Alix Teffo. “Teaching Teenagers About Gender Norms and Sexuality Through Spatiality in French Rurality.” Mapping LGBTQ Spaces and Places:  Changing World. Cham: Springer International Publishing, 2022. 739-753.

28. Schulman, Sarah. La gentrification des esprits. Traduit de l’anglais par Émilie Notéris. Paris : B42, 2018 [2012].

29. Valentine, Gill. “(Hetero) sexing space: lesbian perceptions and experiences of everyday spaces.” Environment and Planning D: Society and Space 11.4 (1993): 395-413.

30. Warner, Michael, and Social Text (Collectif). Fear of a Queer Planet : Queer Politics and Social Theory. Minneapolis : University of Minnesota Press, 1993.

31. Wittig, Monique, La pensée straight. Paris : Éditions Amsterdam, 2018.

Note

[1] Ahmed, Sara. Vandalisme queer. Paris : Éditions Burn~ Août, 2024, p. 13.
[2] Boisclair, Isabelle, et al. Québequeer : Le Queer Dans les Productions Littéraires, Artistiques et Médiatiques Québécoises, Montréal : Les Presses De l’Université De Montréal, 2020. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/davidson/detail.action?docID=6938630.
Created from davidson on 2025-12-05 

Mots-clés

• espace, temps, chronotope, queer

Paris/France

Ces journées présenteront les principaux résultats de quatre années de recherche menées dans les périphéries de Nairobi, Dakar et Bamako en dialogue avec des chercheur·es en sciences humaines et sociales et analyse spatiale se saisissant de ces questions, depuis le continent africain et au-delà. Tables rondes bilingues, exposition de photographies de terrain, images satellites et visualisations inédites viendront nourrir les discussions.

Présentation

L’équipe du programme ANR METROLAND: Commodifying Land: Capital, Inequalities and Conflicts in Sub-Saharan African Metropolitan Peripheries a le plaisir de vous convier à ses journées d’étude de clôture, organisées les 2 et 3 juillet prochains à l’Université Paris Cité (Bâtiment Olympe de Gouges, Paris 13e), avec le soutien de l’ANR, de l’IRD et du Comité technique Foncier & Développement.

Intitulées "Terres à vendre. Transactions, inégalités, mobilisations. Dialogues depuis les périphéries des métropoles africaines", ces journées présenteront les principaux résultats de quatre années de recherche menées dans les périphéries de Nairobi, Dakar et Bamako en dialogue avec des chercheur·es en sciences humaines et sociales et analyse spatiale se saisissant de ces questions, depuis le continent africain et au-delà. 

Les périphéries des métropoles africaines constituent l’un des principaux fronts de l’urbanisation mondiale. Ces journées d’étude offriront un espace de discussion collective autour des dynamiques contemporaines d’urbanisation en Afrique subsaharienne : marchés fonciers et chaînes de valeur, sociologie de la propriété, inégalités sociospatiales, conflits et mobilisations autour de la terre, habitabilité de ces territoires en transition. 

Tables rondes bilingues (traduction simultanée anglais-français), exposition de photographies de terrain, images satellites et visualisations inédites viendront nourrir les discussions.

Pour en savoir plus sur le projet Metroland.

Programme

Le programme détaillé en français et lien d'inscription 

Le programme détaillé en anglais et lien d'inscription  

Jeudi 2 juillet

• 8h45 : Accueil des participant.es
• 9h-9h15 : Genèse des journées d’étude et hommage à Éric Denis

9h15 - 11h : Table ronde « Usage et dynamique des sols. Appréhension cartographique, géomatique et IA »

• Avec Cathy Chatel (Paris Cité-CESSMA, METROLAND), José Luis San Emeterio (Africapolis), Jean-Philippe Lestang (IGN-FI)
• Animation Momar Diongue (UCAD, METROLAND) 

11h15 - 13h : Table ronde « Négocier la terre. Dynamiques individuelles et collectives »

• Avec Arthur Bertucat (Nanterre Université-Mosaïques), Fatoumata Camara (USSGB, METROLAND), Claire Simonneau (Gustave Eiffel-EUP, METROLAND)
• Animation Dennis Muthama (Nairobi University) 

13h - 14h : Pause déjeuner

14h -15h45 : Table ronde « Capitalisme, propriété foncière et formes urbaines »

• Avec Bérénice Bon (IRD-CESSMA, METROLAND), Armelle Choplin (Université de Genève, METROLAND), Corten Pérez-Houis (UMR Géographie-Cités)
• Animation Monique Bertrand (IRD-CESSMA, METROLAND)

Projection Plot Twist. City on Hold. Marine Frantz (UMR Géographie-Cités)

16h30 - 17h30 : Échanges avec la salle

17h30 : Cocktail et déambulation autour des photographies et posters (Bamako, Dakar, Nairobi) 

Vendredi 3 juillet

8h45 : Accueil des participant.es

9h - 10h45 : Table ronde « Périphéries en construction : parcellaire, bâti et accès aux services »

• Avec Momar Diongue (UCAD, METROLAND), Sylvy Jaglin (Gustave Eiffel-EUP), Dennis Muthama (Nairobi University)
• Animation Marie-Hélène Zérah (IRD-CESSMA)

11h - 13h : Table ronde « Habitabilité et inégalités en périphéries métropolitaines »

• Avec Laurent Bazin (CNRS-CESSMA), Monique Bertrand (IRD-CESSMA, METROLAND), Claire Mercer (LSE)
• Animation Bérénice Bon (IRD-CESSMA, METROLAND)

13h - 14h : Pause déjeuner

14h -16h : Table ronde « Mobilisations pour la terre et pour la ville »

• Avec Chloé Buire (CNRS-LAM), Mamadou Kouma (USSGB, METROLAND), S.A. Lahat Ndiaye (UCAD, METROLAND)
• Animation Philippe Lavigne Delville (IRD-SENS, METROLAND)

16h15 - 17h15 : Échanges avec la salle

17h15 - 17h30 : Mots de conclusion des deux journées

Accès

Salle 105

Bâtiment Olympe de Gouges (n°10 sur le plan)

Université Paris Cité

Métro : Ligne 14 et RER C , station "Bibliothèque F. Mitterrand" 

Bus : Lignes 62-89-325, terminus "Porte de France"

Tram : Tram T3 arrêt "Avenue de France"

Inscription

Pour des raisons d'organisation des repas, merci de bien vouloir confirmer votre présence à : berenice.bon@ird.fr

Lieu

• Salle 105 - Paris Cité, Bâtiment Olympe de Gouges, Place Paul Ricoeur
  Paris, France (75013)

Fotmat de l'événement

• Événement sur placet

Dates

• Jeudi 02 julliet 2026
• Vendredi 03. julliet 2026

Appendice

• Journées d'Études_METROLAND_Juillet 2026.pdf

Mots-clés

• Afrique subsaharienne, urbanisation, marché foncier, inégalité, mobilisation, propriété

Contact

• Bérénice Bon
  courriel : berenice [dot] bon [at] ird [dot] fr