Social and Labour History News

CfP: Emancipation in Early Modern England

19 hours 12 minutes ago

This issue will examine theories and practices of emancipation in early modern England, as well as the parallels and transpositions that can be made with our experience in the 21st century in the domestic, educational, socio-economic, political, and religious spheres. We will therefore ask the following questions: emancipation from what or from whom, why, and how? Several areas of focus may be addressed, including:

Political and Religious Emancipation
  • The 1534 Schism
  • The rise of Anglicanism
  • The broader question of emancipation: atheism and the School of Night
  • The theatre as a site of contestation of monarchical power (King Lear, Richard II)
  • Breaking free from censorship: political allegories and coded messages
Emancipation from Patriarchal Structures
  • Prominent female political figures: Mary Tudor, Elizabeth I, and Mary Stuart (attempts, achievements, and failures of political emancipation)
  • Female authors such as Lady Mary Wroth (literary emancipation)
  • Representations of female emancipation on stage: Shakespeare’s The Taming of the Shrew (reasserting patriarchal control?); Webster’s heroines; Moll Cutpurse in Dekker and Middleton’s The Roaring Girl
Gender and Sexual Emancipation
  • The power of seduction (Measure for Measure, Othello)
  • Disruptions of female sexuality within dynastic strategies
  • Non-normative models on stage (homoerotic tensions, cross-dressing)
  • The cross-dressed bodies of boy actors (and anti-theatrical discourses)
  • Social and sexual transgressions (interclass or forbidden unions)
Social Emancipation and Self-Fashioning
  • The rise of the bourgeoisie and the city comedies
  • The “upstart crow” controversy
  • Staging the tensions between individual and society
Economic Emancipation and the Discovery of the New World
  • The question of monopolies
  • Detachment from feudal structures
  • The role of the guilds
  • The diversification and emancipation of the economy
  • Economic emancipation and the rise of maritime capitalism (East India Company)
  • John Cabot, Sir Francis Drake, Sir Walter Raleigh, and the role of piracy
Emancipation vs. Subjugation / Emancipation vs. Colonisation
  • The master–slave dialectic under strain
  • The Tempest: the relationship between Prospero and Caliban
  • Emancipation versus imperialism (travel narratives, letters)
Artistic Emancipation
  • Contemporary theatrical and film adaptations: emancipating the Shakespearean canon
Imaginary Emancipation
  • Utopias (Thomas More)
Submission guidelines

Deadline for papers (5000-7000 words, written in English or French): 30 June 2026

Abstracts (in both French and English) should not exceed 200 words.

Please include a short biographical note (max. 100 words) and 5 or 6 keywords.

Please follow the stylesheet

Papers should be sent to: Louis André (louis.andre01@univ-poitiers.fr), John Delsinne (johndelsinne75@gmail.com),

before 30 June 2026.

Anonymised proposals will be subject to double-blind peer review.

Publication : December 2026

Co-editors
  • Louis André (Université de Poitiers)
  • John Delsinne (Paris Sorbonne Université)

Dates

  • 30 June 2026

Keywords

  • early modern england, emancipation, self-fashioning, gender, patriarcal structure, Shakespeare, schism, elizabethan drama

Contact

  • Louis ANDRÉ
    courriel : louis [dot] andre01 [at] univ-poitiers [dot] fr
  • John DELSINNE
    courriel : johndelsinne75 [at] gmail [dot] com

CfP: Imaginaires sociodiscursifs dans les discours populistes Récits, représentations et réceptions (French and English)

19 hours 12 minutes ago

Grenoble/France

Cet appel à communication propose d’analyser la montée des populismes au XXIᵉ siècle à travers leurs récits et imaginaires sociodiscursifs. Il interroge les stratégies discursives par lesquelles les acteurs populistes construisent des oppositions symboliques, produisent du sens et mobilisent l’adhésion dans un contexte de crises multiples et de transformation des espaces publics numériques. L’accent est mis sur le rôle central des récits, complotistes, identitaires, climatiques, guerriers ou anti-néolibéraux dans les luttes pour l’hégémonie culturelle, ainsi que sur leur circulation, réception et performativité dans divers contextes nationaux et médiatiques.

Les 11-12 juin 2026

Argumentaire

La montée du populisme au XXIe siècle, sous formes diverses selon les contextes nationaux, soulève des interrogations fondamentales concernant les logiques de production discursive et la structuration des représentations collectives. Qu’il s’agisse de figures autoritaires, de mouvements protestataires ou de partis antisystèmes, les acteurs populistes tendent à mobiliser des récits puissants, souvent simplificateurs, pour redéfinir les contours du « nous » et du « eux », du légitime et de l’illégitime, du passé idéalisé et du présent en crise. Le discours populiste est ainsi compris comme un ensemble de stratégies d'altérisation déployées par des acteurs sociaux produisant le discours. Ces stratégies reposent sur la capacité à articuler un imaginaire collectif — c’est-à-dire un ensemble de significations partagées, socialement instituées, qui donnent sens au monde et aux rapports sociaux (Castoriadis, 1975).

La réflexion sur le rôle croissant des imaginaires et des récits dans les discours politiques contemporains s’inscrit dans un contexte de transformation profonde des conditions de production et de diffusion du discours. Le développement des technologies numériques, et notamment des réseaux sociaux et des médias socionumériques, a considérablement densifié et accéléré la circulation de l'information. Ce phénomène a contribué à reconfigurer les espaces publics en intensifiant les dynamiques de visibilité, de polarisation et de mobilisation autour des discours politiques à forte composante affective.

Il y a donc une interrelation significative entre, d’une part, l’essor des technologies numériques qui amplifient les capacités humaines de production et de diffusion de discours, et, d’autre part, l’aptitude croissante des acteurs politiques à instrumentaliser ces dynamiques pour élaborer des récits et contrerécits susceptibles d’agir sur les imaginaires collectifs. Dans des sociétés civiles toujours plus complexes et fragmentées, cette aptitude devient un levier stratégique majeur dans la quête de légitimation et de conquête du pouvoir.

Or, ce partage massif de contenus discursifs ne relève pas seulement d’une logique de communication technique : il constitue également un enjeu de pouvoir central, dans la mesure où il redéfinit les modalités par lesquelles les acteurs politiques et sociaux élaborent et imposent une vision du monde. À cet égard, le recours au récit, en tant que forme discursive structurante, apparaît comme une ressource stratégique pour articuler un discours cohérent dans un environnement marqué par l’instabilité et les crises multiples — sociales, écologiques, démocratiques, géopolitiques et migratoires. Dans un contexte où les grandes idéologies structurantes du XXe siècle semblent en recul, le récit politique pourrait bien remplir une fonction de production de continuité de sens, offrant une trame interprétative face à un présent perçu comme fragmenté et anxiogène.

C’est dans cette optique que s’inscrit la montée en puissance des récits complotistes, en particulier depuis la pandémie de Covid-19. Ces narrations, fondées sur une mise en intrigue du réel par des chaînes de causalité prétendument occultées, réactivent les ressorts classiques de la fiction (au sens aristotélicien) pour ordonner une réalité vécue comme incohérente. Si leur validité factuelle est discutable, leur efficacité symbolique et politique est manifeste. En effet, ils participent à la structuration d’un imaginaire de la menace et de la révélation, souvent mobilisé dans des stratégies politiques qui cultivent la défiance à l’égard des institutions démocratiques.

À titre d’exemple, le journaliste Ned Resnikoff a mis en lumière ce qu’il appelle la « stratégie de l’obscurité » dans la campagne présidentielle de Donald Trump en 2016, stratégie consistant à saturer l’espace médiatique de fausses informations contradictoires pour désorienter l’opinion publique. Ce type de narratif n’est pas l’apanage d’un seul contexte national : on le retrouve sous des formes variées dans les discours de dirigeants tels que Jair Bolsonaro au Brésil, Vladimir Poutine en Russie, ou encore Javier Milei en Argentine. Dans chacun de ces cas, les récits complotistes et anti-élitistes servent à consolider une vision du monde polarisée, et à produire un imaginaire collectif unifié autour d’un ennemi désigné.

Ces observations conduisent à une interrogation plus générale : quels sont les récits actuellement mobilisés par les acteurs politiques pour répondre à un présent marqué par les tensions multiples et une perception accrue de l’incertitude ?

De plus, la compétition pour l’hégémonie culturelle — au sens gramscien du terme, repris et reformulé par Ernesto Laclau et Chantal Mouffe (2009) — constitue une dimension essentielle des stratégies discursives populistes. Elle s’est manifestée de manière exemplaire dans le cas de la gauche populiste espagnole, à travers l’expérience de Podemos, qui a cherché à produire une nouvelle articulation des significations politiques en rupture avec l’ordre néolibéral. Plus récemment, ce sont les forces populistes de droite radicale qui occupent le devant de la scène, notamment en Europe, en Russie, dans le monde arabe et aux États-Unis, en engageant une véritable « bataille culturelle » autour de thématiques clivantes telles que « l’idéologie de genre », « l’immigrationnisme », ou encore la « dictature climatique ».

Ces discours ne se contentent pas d’exprimer une vision du monde ; ils participent activement à sa production. Comme le souligne Foucault (1971), les discours sont des pratiques qui organisent les savoirs, configurent les subjectivités, et définissent les régimes de vérité. En ce sens, les imaginaires populistes sont performatifs : ils ne décrivent pas seulement le réel, ils le construisent, en réarticulant les signes, les figures et les récits autour de nouvelles chaînes de signification.

Dans un contexte global marqué par les instabilités politiques et sociales ainsi que la surmédiatisation de la parole publique, les discours populistes parviennent à capter l’attention du public et à mobiliser son adhésion aux arguments exposés à travers la mise en récit d’un monde menacé, d’un peuple trahi, et d’une nécessité de restauration. Ces récits, cependant, ne prennent pas forme dans un vide symbolique : ils s’ancrent dans des imaginaires sociodiscursifs préexistants, qu’ils réactivent, transforment ou détournent.

Ainsi, cette journée d'étude vise à interroger la manière dont les discours populistes, dans des contextes aussi différents que la Russie, le monde arabe, l’Espagne, les États-Unis ou d’autres pays, mobilisent et transforment des imaginaires sociodiscursifs pour produire une adhésion populaire. Il s’agira notamment de comprendre comment ces imaginaires sont construits, comment ils circulent entre sphères politiques, médiatiques et numériques, et comment ils sont reçus, interprétés, voire détournés par divers publics ou acteurs socio-politiques.

Quelques pistes de recherche et questionnements sont proposés aux participants :

1.  Changement climatique et récits concurrents

Quels sont les récits mobilisés par les acteurs politiques pour faire face aux enjeux du changement climatique, à différentes échelles (locale, nationale, internationale) ? En quoi ces récits varient-ils selon le positionnement idéologique et le contexte géographique de leurs émetteurs ? Par ailleurs, quels sont les contre-récits contestant les politiques environnementales au nom de la souveraineté, de la liberté individuelle ou des intérêts économiques ?

2.  Guerre, paix et légitimation discursive

Comment les actions armées sont-elles justifiées par les récits politiques, selon les contextes nationaux ? Quelles sont les modalités discursives par lesquelles les récits pacifistes sont relégués, voire disqualifiés ? Quelle est la place des instances internationales dans ces narrations ? En parallèle, quels sont les nouveaux récits historiques qui visent à légitimer les conflits contemporains ?

3.  Nations, identités et impérialismes

Quels sont les ressorts narratifs des nouveaux nationalismes ? Comment les récits identitaires se construisent-ils, parfois au-delà des frontières territoriales (diasporas, transnationalismes, récits civilisationnels) ? Quelle est la place des récits impérialistes dans la politique étrangère et intérieure de certains États ? Et comment ces discours sont-ils contrecarrés, notamment à travers les représentations concurrentes de l'impérialisme russe et américain ?

4.  Crise du néolibéralisme et récits de rupture

Face à la crise du modèle néolibéral, quels sont les récits produits par ses opposants ? Quels enseignements peut-on tirer des tentatives populistes de gauche en Espagne ou en Amérique latine ? Comment l’Europe est-elle représentée dans ces discours ? Quel est le rôle des stéréotypes culturels et nationaux dans les récits politiques populistes contemporains ?

Dans chacune des thématiques proposées, un élément transversal mérite une attention particulière : le rôle des technologies numériques. Ces dernières ne se contentent pas d’accélérer la diffusion des discours : elles participent activement à leur configuration, en favorisant des formes discursives spécifiques (hashtags, mèmes, formats courts), en amplifiant certaines voix et en en marginalisant d’autres. Elles permettent aussi l’émergence de publics segmentés, voire de « bulles informationnelles », où se forment et se consolident des visions du monde incompatibles entre elles.

Modalités de soumission

Les propositions de communication (résumé de 300 mots), ainsi qu’une courte biographie, sont attendues pour le 26 avril 2026 à l’adresse suivante : valery.kossov@univ-grenoble-alpes.fr  

Organisateurs 

Valéry Kossov (ILCEA4), Anaïs Hollard (REMELICE), Cristina García Martínez (ILCEA4), Zakaria Taha (ILCEA4)

Références bibliographiques

Castoriadis, C. (1975). L’institution imaginaire de la société. Paris : Éditions du Seuil.

Foucault, M. (1971). L’ordre du discours. Paris : Gallimard.

Laclau, E. (2005). La raison populiste. Seuil.

Resnikoff, N. (2016). Trump’s strategy of darkness. ThinkProgress.

Lieu

  • Université Grenoble Alpes
    Grenoble, Frankreich (38400)

Format de l'événement

  • Vénement hybride

Dates

  • 26. April 2026

Appendice

Mots-clés

  • populisme, discours politique, imaginaire collectif, récit politique, hégémonie culturelle, complotisme, média numérique, réseau social, polarisation, crise politique et sociale

Contact

  • Valery KOSSOV
    courriel : valery [dot] kossov [at] univ-grenoble-alpes [dot] fr

CfP: La fabrique du quotidien. Les manufactures d’art aux XVIIe-XVIIIe siècles (French and English)

19 hours 12 minutes ago

À l’occasion de la réunion de la Cité de la Céramique – Sèvres & Limoges et le Mobilier national sous l’appellation Manufactures nationales – Mobilier national & Sèvres le 1er janvier 2025, le Groupe de Recherche en Histoire de l’Art Moderne (GRHAM) a décidé d’orienter son colloque annuel sur les manufactures d’art des XVIIe et XVIIIe siècles. Cette recomposition institutionnelle invite à relire l’histoire des manufactures, non comme un âge d’or figé, mais comme une histoire mouvante, marquée par des ruptures internes et des redéfinitions constantes des liens entre État, artistes et ouvriers.

Inserat

Colloque international du GRHAM
Date et lieu de l’événement : les 11 et 12 juin 2026, salle Jullian, Galerie Colbert (Université Paris 1 / INHA), 2 rue Vivienne, 75002 Paris

Argumentaire

Si une partie de l’historiographie s’est intéressée au rôle de Jean-Baptiste Colbert dans le développement des manufactures à partir des années 1660 (Minard, 1998), la notion de manufacture, plurielle et évolutive, doit être entendue dans son acception large. Elle ne se résume pas à Colbert ni même aux initiatives royales, comme la création de la manufacture de tapisseries de la Savonnerie en 1628 par Louis XIII. Dès le début du XVIIe siècle, la notion de manufacture renvoie à la fois à un lieu rassemblant des ouvriers spécialisés, à une structure économique et à un espace de production (Bély, 1996). Certaines, comme les Gobelins, Saint-Gobain ou Sèvres, sont établies ou contrôlées par l’État ; d’autres bénéficient simplement de privilèges. Si les années 1790 correspondent à une rupture majeure dans l’organisation du travail corporatif (loi Le Chapelier et décret d’Allarde, 1791) aussi bien que dans le rapport aux académies (1793), l’activité manufacturière se poursuit et s’adapte au nouveau pouvoir en place. À l’échelle européenne, les termes Manufakturfabbrica ou fábrica témoignent d’une diversité de modèles, de pratiques et d’organisations qui invite à une approche comparée, oscillant entre artisanat, proto-industrie et enjeux politiques. L’un des enjeux majeurs de ce colloque réside donc dans l’étude comparée, mais non hiérarchisée, des différentes manufactures en France et en Europe. Il s’agira d’examiner conjointement les œuvres, les motifs et les dispositifs de travail, à partir des conditions matérielles et techniques de fabrication ainsi que des modes de collaboration entre artistes et artisans dans l’espace européen.

Comprendre la manufacture au XVIIe et au XVIIIe siècle, c’est étudier les liens – parfois harmonieux, parfois conflictuels – entre arts mécaniques et arts libéraux, entre art et artisanat, entre la figure de l’artiste et celle de l’ouvrier. Du Dictionnaire de Furetière (1690) à l’Encyclopédie méthodique (1784), la manufacture apparaît indissociable du travail de la main et de la fabrication d’objets à la fonction utilitaire, dont certains relèvent d’un véritable travail d’artiste. Il sera particulièrement intéressant, dans le cadre de ce colloque, d’interroger ces glissements entre objet d’art et objet d’usage. Par ailleurs, au sein même de ces établissements, s’opère une distinction entre les différents acteurs de la production. Celle-ci se renforce à partir du Grand Siècle, notamment avec l’essor des académies (Michel, 2012 ; Guilois, 2018 ; Guichard, 2002-2003), qui institutionnalisent la séparation entre l’artisan, détenteur d’un savoir-faire mécanique, et l’artiste, valorisé pour sa créativité intellectuelle et son appartenance aux arts libéraux. Cette hiérarchisation des statuts éclaire d’un jour nouveau l’organisation du travail manufacturier et les enjeux sociaux, artistiques et économiques qui le sous-tendent.

Les recherches et expositions récentes ont montré combien les manufactures constituent des lieux de création à plusieurs mains. Qu’il s’agisse de tapisserie – Mortlake, Gobelins, Beauvais – ou de céramique – Sèvres, Meissen, Chantilly ou Doccia –, les études monographiques ont montré combien les artistes ont nourri, orienté ou transformé les pratiques manufacturières. Les travaux consacrés à Le Brun, Coypel, De Troy, ou encore Oudry, tout comme les expositions Poussin et Moïse (Mobilier national 2011), La fabrique de l’extravagance (Chantilly, 2021), ou L’Amour en scène ! (Tours, 2022), ont mis en lumière la manière dont les artistes participent à l’invention des modèles, à l’adaptation aux contraintes techniques ou à la construction d’esthétiques spécifiques à chaque établissement. En dépassant le cadre monographique pour interroger les modalités de la collaboration entre les artistes et les manufactures – continuités, ajustements, discordance, réappropriations, copies – ce colloque permettra ainsi d’éclairer la manière dont se forge une œuvre à plusieurs mains et de mieux comprendre le rôle des manufactures dans la circulation des styles, des modèles et des savoir-faire à l’époque moderne.

Dans cette perspective, l’étude des manufactures ne peut désormais se passer d’une approche élargie aux savoir-faire, aux matériaux et aux innovations techniques. Les manufactures sont des lieux d’expérimentation, où s’élaborent de nouvelles pâtes, de nouveaux émaux, des perfectionnements de tissages ou de teintures, au croisement des savoir-faire empiriques et des savoirs savants, comme l’ont montré les travaux sur la porcelaine européenne ou les études physico-chimiques récentes entreprises autour de Meissen par exemple. Le material turn (Roche, 1997 ; Guichard, 2015 ; Nègre, 2016), a rapproché l’histoire de l’art de l’histoire des techniques et de l’économie, révélant l’importance des transferts : migrations d’ouvriers spécialisés, échanges entre provinces et capitale, circulations européennes — de Venise à Paris, de Rouen à Saint-Cloud — et même mondiales, comme l’ont montré les travaux sur les indiennes et les toiles imprimées. Dans le sillage des réflexions de Liliane Hilaire-Pérez, Fabien Simon ou Marie Thébaud-Sorger (2018), les techniques ne sont plus envisagées comme de simples « sciences appliquées », mais comme des savoirs à part entière. La notion de « technique ouverte » (Foray & Hilaire-Perez, 2006), forgée pour souligner l’importance des dispositifs d’échange et de publicité des savoirs, invite à considérer les manufactures comme des nœuds de réseaux où s’articulent pratiques d’atelier, politiques d’État et dynamiques de marché. Ce colloque étudiera la nature de ces transmissions : imitation, adaptation, innovation ou appropriation.

La question du motif constitue un autre champ d’exploration fondamental pour comprendre les dynamiques internes des manufactures aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles. Étudier le “parcours” des motifs — depuis leur invention jusqu’à leur adaptation technique — permet d’aborder le rapport étroit entre processus créatif et processus productif, et de mesurer la popularité des formes d’une manufacture à l’autre ou d’un matériau à un autre. Les toiles de Jouy ont révélé le rôle crucial des dessinateurs comme Lagrenée ou Huet ; les recherches récentes sur le design textile (Gril-Mariotte, 2023) rappellent l’ancienne tradition de collaboration entre artistes académiques et ateliers manufacturiers. L’étude de la diffusion des modèles — qu’il s’agisse de l’importation d’un “goût français” à Meissen, des adaptations mutuelles entre Sèvres et Wedgwood ou encore du rôle d’intermédiaires comme Nicodème Tessin le Jeune dans la diffusion des formes gobelines à l’étranger – invite à interroger l’existence éventuelle de motifs propres à certains types de production, ainsi que les modalités de leur déplacement, reprise ou transformation. Ce colloque propose ainsi d’examiner comment les motifs voyagent, se recomposent et se réinventent au gré des matériaux, des ateliers et des circulations humaines, et d’évaluer si les artistes travaillant pour plusieurs manufactures adaptent leurs méthodes ou transportent un même vocabulaire formel d’un support à l’autre.

L’approche sociologique des manufactures royales, qui a concentré la majorité des études sur le sujet, révèle un milieu professionnel structuré, mais très contrasté selon les institutions. Loin du système corporatif traditionnel (Bonnet 2015 & 2017), les manufactures royales forment des espaces de production centralisés, hiérarchisés, où se côtoient ouvriers, artistes et personnels administratifs sous l’autorité d’un directeur nommé par la Couronne. Les recherches d’Isabelle Gensollen éclairent particulièrement cette organisation : rôle déterminant du directeur général, contrôle étroit des finances et des stratégies artistiques, place politique des manufactures comme instruments de prestige monarchique. Parallèlement, d’autres études — de Maës à Coural — esquissent les réalités sociales internes, depuis la vie dans l’enclos des Gobelins jusqu’aux mobilités d’ouvriers ou de familles entières, comme les Masfayon à Aubusson, révélant des logiques de réseaux, de lignées et de spécialisation technique. L’ensemble de ces travaux dessine une sociologie complexe et plurielle, où la manufacture apparaît non seulement comme un lieu de production, mais aussi comme un cadre de vie, un espace hiérarchisé et un outil politique au service de l’État monarchique. Dans une logique comparatiste, ce colloque aura aussi pour objectif de faire le point sur les différentes modalités manufacturières en France et en Europe, entre le début du XVIIe siècle et la période révolutionnaire.

Les propositions de communication devront donc s’articuler autour des trois axes suivants : 

Axe 1 : Vivre la manufacture : organisations, métiers et économies

Ce premier axe propose d’explorer la vie au sein des manufactures, en mettant l’accent sur les dimensions sociales, économiques et organisationnelles. Il s’agit d’analyser la diversité des métiers et la division des tâches, la formation des ouvriers et des apprentis, ainsi que les interactions entre artistes et artisans, souvent hiérarchisées, mais toujours interdépendantes. L’étude des administrations et des modèles économiques, qu’il s’agisse de manufactures royales, privilégiées ou privées, permet de comprendre le rôle de l’État et des directeurs dans la structuration de la production, la circulation des modèles et la mise en marché des objets.

Axe 2 : Fabriquer, copier, traduire : les processus créatifs en manufacture

Ce second axe s’intéresse aux pratiques de production et aux savoir-faire développés au sein des manufactures. Il propose d’étudier les gestes techniques, les matériaux employés et les innovations mises en œuvre pour répondre aux exigences artistiques et aux contraintes matérielles. Les motifs, leur reproduction, adaptation ou traduction d’un support à un autre, ainsi que la production multiple ou la copie, permettent de saisir les interactions entre création et fabrication. L’intermédialité — le passage d’un dessin à la tapisserie, d’une estampe à un tissu, d’un modèle à la porcelaine — ouvre un riche champ d’investigation sur la circulation interne des formes et sur l’invention partagée. Les contributions pourront également questionner comment l’expérimentation technique et la manipulation des matériaux participent à la construction des esthétiques manufacturières. Enfin, la question des droits sur les motifs et inventions ouvre un champ de réflexion sur la propriété intellectuelle et la reconnaissance des créateurs dans ces espaces de travail collectif.

Axe 3 : Fabriques en réseau : mobilités, partenariats et inspirations

Ce dernier axe explore les interactions entre manufactures et la façon dont les acteurs — artistes, artisans et intermédiaires tels que les marchands — façonnent la production et la diffusion des formes et des savoir-faire. Il s’agit d’analyser les mobilités horizontales et verticales des artistes et artisans, au sein d’une même manufacture ou entre différents ateliers, ainsi que le rôle des marchands dans la création, l’adaptation et la transmission des modèles. Les contributions pourront interroger comment ces interactions structurent les pratiques manufacturières, influencent les choix stylistiques et techniques, et participent à l’émergence de réseaux artistiques et productifs à l’échelle nationale et européenne. Les modalités de la commercialisation conjointe par les manufactures et les marchands seront analysées.

Les propositions pourront s’inscrire dans l’un ou plusieurs d’entre eux, les axes restent indicatifs.

Le colloque se concentrera sur les manufactures d’art, d’armes et de certains textiles (indiennes, toile de Jouy), en France et en Europe, en privilégiant l’approche des productions, des pratiques et des relations entre artistes et artisans, de la traduction d’un médium à un autre.

Sont ainsi exclues les industries non artistiques, telles que les manufactures de tabac ou autres productions utilitaires comme les manufactures de draps par exemple. De même, la simple étude des échanges entre Paris et la province ou entre la France et l’étranger, largement traitée par l’historiographie traditionnelle, ne constitue pas le cœur de cette rencontre.

L’accent sera mis sur les dynamiques internes des manufactures, sur la circulation horizontale et verticale des artistes et artisans, sur les transferts techniques et iconographiques entre matériaux et supports, ainsi que sur le rôle des marchands dans la création et la diffusion des formes. L’objectif est de dépasser les approches institutionnelles classiques pour proposer une lecture « par le bas » des pratiques manufacturières, tout en permettant des comparaisons entre différentes traditions nationales et européennes et entre manufactures royales ou privées.

Propositions de communication

Les propositions de communication, individuelles ou collaboratives, en français ou en anglais, d’environ 300 mots, pourront prendre la forme de propos généraux ou d’études de cas. Les candidats sont priés de joindre un curriculum vitae.

Date limite d’envoi des propositions : 29 mars 2026.

Envoi des propositions et contacts : asso.grham@gmail.com

Dates du colloque : 11 et 12  juin 2026

Comité organisateur

Élisa Bérard (doctorante, Sorbonne Université), Maxime Bray (doctorant, Sorbonne Université), Justine Cardoletti (doctorante, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Romane de Chastellux (doctorante, Sorbonne Université), Défendin Détard (doctorant, Sorbonne Université), Maxime-Georges Métraux (expert, Galerie H. Duchemin), Maël Tauziède-Espariat (maître de conférences, Université Paris-Nanterre), membres du bureau du Groupe de Recherche en Histoire de l’art moderne (GRHAM).

Bibliographie sélective

ALBIS Antoine d’., « La manufacture de Vincennes-Sèvres à la recherche de la porcelaine dure, 1747-1768 », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 4, 1995, p. 48-63.

ALBIS Antoine d’., « Porcelaine de Sèvres : authentique ? Surdécoration ? Contrefaçon ou encore tout simplement “perruque” ? », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n°15, 2006, p. 50-58.

BALLERI Rita, Modelli della Manifattura Ginori di Doccia: Settecento e gusto antiquario, Rome, « L’Erma » di Bretschneider, 2014.

BASTIEN Vincent, « L’évolution insolite du “vase Cornet” à Sèvres au XVIIIe siècle », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 28, 2019, p. 52-60.

BENTZ Bruno, « Les faïences de Saint-Cloud : quelques aspects de la production royale », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 4, 1995, p. 36-42.

BENTZ Bruno, « La faïence au service du Roi », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 6, 1997, p. 43-51.

BERTRAND Pascal-François, La peinture tissée : théorie de l’art et tapisseries des Gobelins sous Louis XIV, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015.

BIANCALANA Alessandro, « La sculpture à Doccia au XVIIIe siècle », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 25, 2016, p. 62-71.

BIERI THOMSON Helen, LANZ Hanspeter, « La manufacture de porcelaine de Zürich, 1763-1790 », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 16, 2007, p. 78-87.

BILLON Anne, La sculpture à la manufacture de Sèvres à la fin du XVIIIe siècle (1770-1800), thèse de doctorat en histoire de l’art, Université Paris IV-Sorbonne, 1999.

BREJON DE LAVERGNEE Arnaud (dir.), Fastes du pouvoir : objets d’exception, XVIIIe-XIXe siècles. Collections du Mobilier national, Paris, Manufactures nationales Gobelins-Beauvais-Savonnerie, 2007.

BREMER-DAVID Charissa, French Tapestries & Textiles in the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, J. Paul Getty Museum, 1997.

BURRESSI Mariagiulia, La Manifattura toscana dei Ginori, Doccia 1737-1791, Ospedaletto, Pacini, 1998.

CARNOT François, Musée des Gobelins : les belles tentures de la Manufacture royale des Gobelins, 1662-1792, Paris, Imprimerie Frazier-Soye, 1937.

CARACAUSI Andrea, DAVIS Matthew, MOCARELLI Luca (dir.), Between Regulation and Freedom. Work and Manufactures in European Cities, 14th-18th Centuries, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2018.

CAROLA-PERROTTI Angela, Le porcellane dei Borbone di Napoli : Capodimonte e Real Fabbrica Ferdinandea, 1743-1806, Naples, Guida, 1986.

CAYEUX Jean de, « Jean-Baptiste Tandart : peintre et inventeur de décors à Sèvres », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 9, 2000, p. 26-37.

COURAL Jean, Les Gobelins, Beauvais, la Savonnerie, Paris, A. Morancé, 1976.

COURAL Jean, Beauvais : manufacture nationale de tapisserie, Paris, Centre national des arts plastiques, 1992.

DESRANTE Virginie, « Thorvaldsen du marbre au biscuit », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 25, 2016, p. 106-115.

DUPONT Pierre, Stromatourgie ou De l’excellence de la manufacture des tapis dits de Turquie, Paris, Charavay Frères, 1882.

ENNÈS Pierre (dir.), Un défi au goût : 50 ans de création à la Manufacture royale de Sèvres, 1740-1793, Paris, Réunion des musées nationaux, 1997.

FAŸ-HALLÉ Antoinette (dir.), « De quelques statuettes du XVIIIe siècle », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 11, 2002, p. 21-25.

FAŸ-HALLÉ Antoinette (dir.), Les vases de Sèvres, XVIIIe-XXIe siècles : éloge de la virtuosité, Dijon, Faton, 2014.

FENAILLE Maurice, CALMETTES Fernand, État général des tapisseries de la manufacture des Gobelins depuis son origine jusqu’à nos jours, 1600-1900, Paris, Hachette, 1903.

FROISSART Cyrille, « La porcelaine d’Orléans (1753-1782) et l’attribution des marques au lambel », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 8, 1999, p. 7-19.

GAY-MAZUEL Audrey, « Splendeurs de la faïence de Rouen », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 20, 2011, p. 35-50.

GENSOLLEN Isabelle, Le marquis de Marigny : administrateur des arts de Louis XV, Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2022.

GIRARD Caroline, « Charles-Axel Guillaumot (1730-1807), architecte et administrateur de la manufacture des Gobelins », Livraisons d’histoire de l’architecture, vol. 8, n° 1, 2004, p. 97-106.

GRIL-MARIOTTE Aziza (dir.), L’artiste et l’objet. La création dans les arts décoratifs (XVIIIe-XXe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018.

GUILLEMON-BRULON Dorothée, « Porcelaine de Sèvres : le service de la princesse des Asturies », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 13, 2004, p. 53-60.

JOULIE Françoise, « Le rôle de François Boucher à la manufacture de Vincennes », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 13, 2004, p. 33-52.

LA HUBAUDIÈRE Christian de, SOUDÉE LACOMBE Chantal, « Edme Serrurier, “Entrepreneur de la Manufacture Royalle des Terres d’Angleterre établie à Paris” », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 12, 2003, p. 9-18.

LA HUBAUDIÈRE Christian de, SOUDÉE LACOMBE Chantal, « Faïences de Rouen à décor de chinoiseries d’Augsbourg », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 21, 2012, p. 46-56.

LACHAT Raymond (dir.), Mobilier national, manufactures nationales des Gobelins, de Beauvais et de la Savonnerie, Paris, Mobilier national, manufactures nationales des Gobelins, de Beauvais et de la Savonnerie, 1993.

LE DUC Geneviève, PLINVAL DE GUILLEBON Régine de, SOUDÉE LACOMBE Chantal, « Contribution à l’étude de la manufacture de Saint-Cloud pendant ses cinquante premières années », Keramik-Freunde der Schweiz, n° 105, 1991.

LE DUC Geneviève, « Des collections royales et princières de porcelaine (1650-1750) », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 4, 1995, p. 15-23.

LEHMAN Christine, « Les lieux d’activité du chimiste Pierre-Joseph Macquer (1718-1784) : laboratoires et instruments », Revue d’histoire des sciences, vol. 72, n° 2, s. d., p. 221-254.

LEHNER-JOBST Claudia, Wiener Porzellan 1718–1864, Salzbourg, Residenz Verlag, 2018.

MAIRE Christian, « Quelques repères de l’histoire méconnue d’une céramique née au XVIIIe siècle : la faïence fine », n° 10, 2001, p. 45-51.

MARCHAND Suzanne L., A History from the Heart of Europe, Princeton, Princeton University Press, 2020.

MAXWELL Christopher, French Porcelain of the Eighteenth Century at the V&A, Londres, V&A Publishing, 2009.

MELEGATI Luca, « Figurines de porcelaine italienne à Sèvres », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 7, 1998, p. 7-12.

MINARD Philippe, La fortune du colbertisme : État et industrie dans la France des Lumières, Paris, Fayard, 1998.

MONTANARI Tomaso, ZIKOS Dimitrios, La fabbrica della bellezza. La manifattura Ginori e il suo popolo di statue, Florence, Mandragora, 2017.

PERRIN KHELISSA Anne, « Présents et achats de porcelaines de Sèvres pour les Spinola », Sèvres, n° 15, 2006, p. 59-70.

PERRIN KHELISSA Anne, « De l’objet d’agrément à l’objet d’art. Légitimer les manufactures d’État sous la Révolution », dans Natacha Coquery, Alain Bonnet (dir.), Le commerce du luxe, Paris, Mare et Martin, 2015, p. 159-168.

PLINVAL DE GUILLEBON Régine de, « L’éveil de la porcelaine à Paris. Porcelaine tendre et porcelaine dure », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 19, 2010, p. 55-68.

PRÉAUD Tamara, ALBIS Antoine d’., La porcelaine de Vincennes, Paris, Adam Biro, 1991.

PRÉAUD Tamara, « La sculpture à Vincennes ou l’invention du biscuit », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 1, 1992, p. 30-37.

PRÉAUD Tamara, « La sculpture en couleurs à Sèvres », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 22, 2013, p. 82-88.

REMY Gérald, « Beauvais 350 ans, portraits d’une manufacture », Dossier de l’art, n° 218, 2008.

ROCHEBRUNE Marie-Laure de, « Le goût de Louis XV et de Louis XVI pour la sculpture en biscuit », Versalia. Revue de la Société des Amis de Versailles, vol. 22, n° 1, 2019, p. 187-204.

ROCHEBRUNE Marie-Laure de, « Les porcelaines de Sèvres envoyées en guise de cadeaux diplomatiques à l’empereur de Chine », Extrême-Orient, Extrême-Occident, vol. 43, n° 1, 2019, p. 81-92.

ŚWIETLICKA Ewa Katarzyna, « La manufacture royale de faïence de Belvédère (Varsovie) et son célèbre “Service Sultan” », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 30, 2021, p. 58-67.

SCHERER Barrymore Lawrence, « Of Meissen Men… and Women at the Frick », The Magazine Antiques, vol. 183, n° 4, 2016, p. 38-40.

WEBER Julia, « La porcelaine au service de la diplomatie. Les échanges de présents entre Dresde et Versailles », Sèvres. Revue de la Société des Amis du musée national de Céramique, n° 16, 2007, p. 51-61.

Catalogues d’exposition

BERTRAND Pascal-François, Aubusson, tapisseries des Lumières splendeurs de la Manufacture royale, fournisseur de l’Europe au XVIIIe siècle, (musée départemental de la Tapisserie d’Aubusson, 15 juin – 31 oct. 2013), Heule, Snoeck, 2013.

CAROLA-PERROTTI Angela, AGLIANO Andreina d’., Classici e d’invenzione : il biscuit in Italia tra rocaille e neoclassicismo, Rome, Ugo Bozzi ed., 2009.

Chefs-d’œuvre de la Manufacture royale des Gobelins au XVIIIe siècle, Arras, Musée des beaux-arts d’Arras, 1959.

FRICKER Jeanine (dir.), Charles Le Brun, premier directeur de la Manufacture royale des Gobelins, Paris, Ministère d’État, Affaires culturelles, 1962.

Les manufactures et ateliers d’art de l’État. Imprimerie nationale, Monnaies et Médailles, Sèvres, tapisseries et tapis : Gobelins, Beauvais, la Savonnerie, Besançon, Musée d’histoire du palais Granvelle, 1957.

PRÉAUD Tamara, SCHERF Guilhem (dir.), La Manufacture des Lumières. La sculpture à Sèvres de Louis XV à la Révolution, Sèvres, Faton, 2015.

SARMANT Thierry (dir.), Créer pour Louis XIV : les manufactures de la Couronne sous Colbert et Le Brun, Paris, Mobilier national, 2019.

Splendeur de la peinture sur porcelaine au XVIIIe siècle. Charles-Nicolas Dodin et la manufacture de Vincennes-Sèvres, France, Éditions Artlys, 2012.

VITTET Jean, Les amours des dieux : la mythologie dans la tapisserie du XVIIe au XXe siècle, Beauvais, Galerie nationale de la tapisserie, 2004.

VITTET Jean, Tapis de la Savonnerie pour la chapelle royale de Versailles, Paris, Réunion des musées nationaux, 2006.

VITTET Jean (dir.), La tenture de l’histoire d’Alexandre le Grand : collections du Mobilier national, Paris, Réunion des musées nationaux, 2008.

VITTET Jean, BREJON DE LAVERGNEE Arnaud (dir.), La tapisserie hier et aujourd’hui : actes du colloque École du Louvre et Mobilier national et Manufactures nationales des Gobelins, de Beauvais et de la Savonnerie, Paris, École du Louvre, 2011.

VITTET Jean, Les Gobelins au siècle des Lumières : un âge d’or de la manufacture royale, Paris, Swan, 201

 

Lieu

  • Paris, Frankreich (75)

Format de l'événement

  • Événement hybride

Date

  • 29 mars 2026

Appendice

Mots-clés

  • manufacture, art, motif, métier, création, mobilité

Contact

  • Florence Fesneau
    courriel : florence [dot] fesneau1 [at] gmail [dot] com

CfP: Engagements, acteurs et agentivité dans les communismes en Espagne au XXe siècle (French, Spanish and Catalan)

19 hours 12 minutes ago

Paris/France

Afin de contribuer aux développements historiographiques et d’établir des ponts entre les recherches des deux côtés des Pyrénées, cet appel à communications invite les jeunes chercheurs et chercheuses à présenter leurs travaux sur les communismes en Espagne — ou sur leur projection et leurs connexions internationales — tout au long du XXe siècle, en se focalisant sur les trajectoires, les expériences, les engagements, les biographies et les formes d’agence de leurs acteurs. La journée d’études se tiendra à Paris le 28 mai 2026.

Au début des années 1990, l’histoire sociale a connu un processus de redéfinition qui a conduit à repenser la manière d’appréhender la relation entre les structures et les acteurs. Ce tournant a favorisé l’intégration d’approches issues de l’histoire culturelle, de l’anthropologie historique ou de la sociologie, permettant d’examiner plus attentivement comment se construisent les expériences et les pratiques des acteurs historiques dans leurs contextes.

La reformulation de concepts tels que la subalternité, [ii] le genre, [iii] la mémoire [iv] ou l’identité, [v] la problématisation des critères de validation empirique et de la définition de « source », les débats sur les formes de narration, ainsi que le développement de perspectives transnationales et globales, [vi] ont contribué au renouvellement — de diverses manières — de la réflexion sur l’action et la réflexivité individuelle des acteurs.

L’étude historique des mouvements sociaux a particulièrement bénéficié de ces transformations. Les pratiques, les représentations, les expériences et les attitudes des acteurs et des communautés ont pris une place centrale dans de nombreuses recherches récentes, dans un champ historiographique qui ne cesse de progresser. [vii] Cela est visible dans l’historiographie du communisme en Espagne, qui, ces dernières années, a intégré des contributions alignées sur les débats internationaux et avec une perspective socioculturelle plus large. Dans le cadre de cette dynamique, on peut citer quelques exemples notables, tels que les études sur le communisme en Catalogne — et en particulier sur le Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) —, qui ont constitué un champ dynamique et inspirant pour d’autres cas en mettant l’accent sur l’ancrage territorial, les pratiques militantes et la dimension sociale de l’engagement politique. [ix] À ceux-ci s’ajoutent de nouvelles recherches — thèses de doctorat, travaux en cours et premières publications — qui reflètent un renouveau générationnel en cours. [x]

Dans cette perspective, l’intérêt pour les individus — leurs parcours, leurs expériences et leurs formes de participation — est devenu central L’attention portée au rôle des acteurs, à leurs pratiques quotidiennes et à leurs formes d’engagement et de sociabilité constitue aujourd’hui une voie essentielle pour comprendre les processus historiques, en particulier dans les mouvements où la dimension organisationnelle et l’expérience personnelle s’entrecroisent.

Afin de contribuer à cette discussion collective, cet appel à communications invite les jeunes chercheurs et chercheuses à présenter leurs travaux sur les communismes en Espagne — ou sur leur rayonnement et leurs connexions internationales — tout au long du XXe siècle, en se concentrant sur les parcours, les expériences, les engagements, les biographies et les formes d’action de leurs acteurs, avec une conception plurielle des « communismes » qui insiste sur la multiplicité des formes d’engagement politique qui émanent de la même matrice idéologique et politique, comme cela se fait depuis plusieurs décennies dans les études sur la gauche radicale. [xi]

Nous invitons à proposer des contributions qui abordent ces questions à partir de différentes définitions historiques du communisme et d’approches théoriques ou méthodologiques variées, en particulier dans les axes de recherche suivants :

Axe 1 – Engagements partagées : antifascisme, compagnons de route et solidarités transversales. Axe 2 – Relations de genre, expériences de l’intimité et perspectives générationnelles. Axe 3 – Subjectivités en conflit : trajectoires, répressions, clandestinités, dissidences et mémoires. Axe 4 – Sociabilités en mouvement : circulations transnationales et connexions mondiales. Modalités de contribution

Les communications pourront se faire en catalan, en espagnol ou en français. Les propositions de communication devront inclure une présentation du sujet, de la méthodologie et des sources ainsi que présenter succinctement le caractère novateur de l’approche. Les résumés des propositions ne devront pas dépasser les 350 mots. Une courte bibliographie (max. 10 références) pourra être ajoutée.

Les propositions sont à envoyer avant le 15 mars 2026 à l’adresse suivante : jornada.comesp@gmail.com

Cette journée d’études est principalement dédiée aux jeunes chercheurs·euses dont les recherches entrent en contact avec l’histoire du communisme en Espagne, indépendamment de leur discipline et de leur spécialité. 

Calendrier :

  • 15 mars 2026 : Date limite d’envoi de propositions de communication
  • Fin mars 2026 : Notification d’acceptation ou de refus des propositions
  • 28 mai 2026 : Journée d’études au Centre d’Études Catalanes (9 Rue de la Sainte-Croix de la Bretonnerie, 75004 Paris)
Comité d’organisation 
  • Diego de la Calle y Díaz (CRH, École des Hautes Études en Sciences Sociales)
  • Pablo Gil Valero (Lycée Simone Weil, Paris)
  • David Marcilhacy (CRIMIC, Sorbonne Université)
  • Françoise Martinez (CRIMIC, Sorbonne Université)
  • Michel Martínez Pérez (CRIMIC, Sorbonne Université)
  • Mercedes Yusta Rodrigo (LER, Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis)

Cette journée d’études est coorganisée par les axes Études Catalanes et IBERHIS du CRIMIC.

--

[i] Juliá, Santos. “La Historia Social y La Historiografía Española.” Ayer, no. 10, 1993, pp. 29–46 ; Revel, J. Jeux d’échelles. La micro-analyse à l’expérience. Paris : Gallimard / Seuil, 1996. 

[ii] Cerutti, S. Who is below ? Annales. Histoire, sciences sociales, vol. 70, No. 4, Éditions de l’EHESS, pp. 931-956, 2015.

[iii] Tilly, L. A., Yvon-Deyme, B., & Deyme, M. Genre, histoire des femmes et histoire sociale. Genèses, (2), 148-167, 1990

[iv] Magnússon, S. G. Social History as “Sites of Memory” ? The Institutionalizaton of History : Microhistory and the Grand Narrative. Journal of Social History, 39(3), 891-913, 2006.

[v] Tilly, C. “Citizenship, identity and social history”. International review of social history, 40(S3), 1-17, 1995.

[vi] Charle, C. “Histoire sociale, histoire globale ?”. Vingtième Siècle. Revue d’histoire, (23), 124-129, 1989.

[vii] Par exemple : Revista Ayer, La Alltagsgeschichte y el estudio de las dictaduras europeas. 2024, Vol 133, No 1.

[viii] Voir Cruz Chamizo, Laura. “Un silencio multitudinario : La matanza de Atocha y la contención emocional comunista.” Ayer, 124(4), 307–329, 2021 ; Fernández Rincón, Javier. Maoístas en Euskadi. La Agrupación de Trabajadores Marxistas-Leninistas de Euskadi. Madrid : Cisma, 2021 ; Rueda Laffond, José Carlos. “El peso de la historia : Memoria colectiva y repertorios simbólicos en un siglo de comunismo” en F. Erice Sebares y D. Ginard Féron (eds.), Un siglo de comunismo en España II. Presencia social y experiencias militantes. Madrid : Ediciones Akal, pp. 39–60, 2022 ; Hernández Sánchez, Fernando. El torbellino rojo. Auge y caída del Partido Comunista de España. Barcelona : Pasado y Presente, 2022 ; Rosano, Mario. “Cultura política, historiografía y comunismo en España”. Ayer, no. 130, pp. 329-341, 2023 ; Ginard i Féron, David. “La historiografía española sobre el comunismo. De los orígenes a la actualidad (1920-2020)” en Erice, Francisco (dir.). Un siglo de comunismo en España II, Madrid, Akal, pp. 11-37, 2022 ; Bueno Lluch, Manuel y Gálvez Biesca, Sergio (eds.). Nosotros los comunistas. Memoria, identidad e historia social, Sevilla : Fundación de Investigaciones Marxistas-Atrapasueños, 2004 ; Valobra, Adriana y Yusta, Mercedes. Queridas camaradas. Historias iberoamericanas de mujeres comunistas, Buenos Aires : Miño & Dávila, 2017.

[ix] Cebrián, Carme. Estimat PSUC. Editorial Empúries, 1997 ; Ferrer González, Cristian. “La fase expansiva del antifranquismo, 1962-1976 : presencia, espacios y redes del PSUC en comarcas”. Nuestra Historia, 3, 18-38, 2017 ; Molinero i Ruiz, Carme y Ysàs, Pere. Els anys del PSUC : El partit de l’antifranquisme (1954-1981, L’Avenç, 2010. Pala, Giaime. “El militante total. Identidad, trabajo y moral de los comunistas catalanes bajo el franquismo”. Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, no. 10, 2013 ; Sancho Galán, Jordi. El antifranquismo en la universidad. Catarata, 2024.

[x] Uría, Jorge. “La historia social hoy.” Historia Social, no. 60, 2008, 233–248. 

[xi] Laíz, Consuelo. La izquierda radical en España durante la transición a la democracia. Madrid : Universidad Complutense de Madrid, 2003.

Lieu

  • Paris, France

Format de l'événement

  • Événement sur place

Dates

  • Sonntag, 15. März 2026

Appendices

Mots-clés

  • communism, cultural history, transnational history, history from below

CfP: Nationalities and National Diversity in Revolutionary Ukraine, 1917–21

22 hours 12 minutes ago
Organiser: Austrian-Polish Opus-Weave (FWF-NCN); project Non-Ukrainians in Revolutionary Ukraine, 1917-1921 (NURU); Polish Academy of Sciences; University of Vienna (Department of Eastern European History, University of Vienna) Host: Department of Eastern European History, University of Vienna Location: Campus of the University of Vienna Postcode: 1090 City: Vienna Country: Austria Takes place: In attendance Dates: 03.09.2026 - 05.09.2026 Deadline: 31.05.2026 Website: https://nuru.univie.ac.at/  

This conference explores the 1917–1921 revolutionary period by shifting focus to the non-Ukrainian populations, who shaped the region’s social and political landscape. While traditional narratives prioritize state-building, this event examines how diverse groups navigated shifting empires, inter-ethnic violence, and legal frameworks like "national-personal autonomy." By analyzing grassroots agency and transnational networks, we aim to provide a more holistic history of the interactions and survival strategies that defined this diverse space.

 

Nationalities and National Diversity in Revolutionary Ukraine, 1917–21

Conference Theme

The revolutionary upheaval from 1917 to 1921 is among the most influential periods in modern Ukrainian history. The dissolution of the Romanov and Habsburg empires unleashed layered social, political, economic, and cultural transformations and reconfigured ethnic hierarchies in the Ukrainian lands. Ukrainian state-building efforts were accompanied by new ideas and understandings of sovereignty and nationality rights from differing sides. Meanwhile, the period of civil war and revolution that followed imperial collapse was marked by inter-ethnic violence and pogroms. Therefore, tracing the variety of agency and experiences of those not identifying as or not being recognized as Ukrainian is central, not marginal, to understanding the revolutionary processes in the Ukrainian lands.

Ukraine was a linguistically, culturally and religiously diverse space. Non-Ukrainians, among them Poles, Jews, Russians, Germans, Greeks, Belarusians, and Moldovans/Romanians, made up about a quarter of the population. In 1918, the implementation of the law on “national-personal autonomy” marked a brief yet significant attempt to reconcile Ukraine’s state-building with the cultural and political rights of its nationalities. Including non-Ukrainian groups and individuals and their interactions with the emerging and rivaling authorities is crucial to understanding the legal and political history of this period. Exploring non-Ukrainians’ activities and interactions in civil society provides a fuller picture of the revolution’s social, economic and cultural history. This conference therefore aims to reconceptualize revolutionary Ukraine by examining the experiences, interactions, and the political, cultural, and socio-economic influences of non-Ukrainians from a transnational and grassroots perspective.

Thematic Axes

We welcome diverse approaches to the topic. Potential thematic axes include but are not limited to:

- Internal Group Dynamics: We are particularly interested in papers that deconstruct these groups as homogeneous blocks and explore internal conflicts over social and economic hierarchies, gender relations, regional and urban-rural divides, and the challenges of national mobilization. Was national belonging “situational”? Under which circumstances and how did individuals flexibly adapt their identity in response to official categorization and national hierarchies?

- Civil Society, Cultural and Socio-economic Dynamics: In which civil organisations and institutions did non-Ukrainians organize themselves? Were they able/willing to draw on pre-revolutionary organizational structures, or were they built from scratch? Which goals did non-Ukrainians set themselves to achieve greater cultural, social, and economic emancipation? How did they utilize new social norms in civic society to achieve these goals? Which role did urban and rural environments play in self-organization? How were established cultural or religious norms and traditions challenged?

- Transitional Statehood, Regime Changes and Legal Frameworks: How did non-Ukrainian populations navigate the rapid governmental and regime changes (Ukrainian nationalgovernments, White Army, Anarchists and various Soviet governments)? What were the intellectual origins of these diverse regimes’ approaches to national diversity? Which concrete legal and constitutional projects did the constant political and military upheavals bring about for non-Ukrainians and what did it mean for them on a local level? How did various groups and individuals respond to processes of minoritization and other top-down state policies?

- Transnational Relationships and Networks: How did non-Ukrainians in Ukraine interact with supposed kin states (e.g., Poland, Germany, Greece) or co-nationals and co-religionists in the former empires? How did these external links influence local survival strategies,political goals and migration patterns? How did non-Ukrainians react to and interact with occupation troops sent by their kin?

- Interactions between Nationalities: This includes joint support of and resistance to nationalization/minoritization policies, as well as cross-ethnic initiatives focused on local self-government, relief work, the cultural sphere, socio-economic reform or gender equality. Where and how did different communities find common ground? How did inter-ethnic and religious networks structure solidarity, support and relief? How did local neighborhoods or villages mobilize, cooperate and/or antagonize? Which inter-ethnic conflicts and competitions arose in the revolutionary context?

- Experience of Violence and Survival Strategies: We are interested in papers that investigate the intersection of nationality, class, and sex as well as urban-rural dynamics of violence, antagonization, and stigmatization. How did different national, social and gendered groups and actors employ diverse coping mechanisms and self-defense strategies during the chaos of the revolution?

The conference’s keynote lecture will be delivered by Serhy Yekelchyk (University of Victoria, BC).

Submission Guidelines

We invite scholars at all career stages. Applications by PhD students are particularly encouraged. Contributions from the fields of history, social sciences, and cultural studies are welcome. A publication of selected papers in a special issue is planned as a result of the conference.

Proposals should include:
- An abstract of no more than 350 words outlining the research question, the primary source base, and the paper’s contribution to the conference theme.
- Short CV

Please send your proposal by 31 May 2026 to nurukraine.iog@univie.ac.at in a single PDF.

Practical Information:
- Language: The conference language will be English.
- Notification: Applicants will be notified of the committee’s decision by June 12th, 2026.
- Travel & Accommodation: Accommodation will be fully covered by the organizers. Reimbursement of travel costs will be available upon request.

Conference "Law and Order: Modes of Policing and Resistance in American History"

22 hours 12 minutes ago
Organiser: Helen Gibson / Sebastian Jobs, FU Berlin Location: Wilhelm von Humboldt-Saal, Staatsbibliothek zu Berlin, Unter den Linden 8 Postcode: 10179 City: Berlin Country: Germany Takes place: In attendance Dates: 08.05.2026 - 10.05.2026  

This conference will address the trajectory of these recent controversies about modes of policing in the U.S. by focusing on phenomena and institutions that highlight the long history of policing and resistance in the United States and North America at large. We invite scholars to contribute their insights on the topic of policing in fields from legal history to social history, cultural history, and neighboring disciplines. We are especially interested in submissions that foreground historically marginalized knowledge and standpoints, and that are self- reflexive in their framing.

 

Law and Order: Modes of Policing and Resistance in American History

Annual Conference of the Historians of the German Association for American Studies (GAAS/DGfA)

Some of the most controversial debates in American politics over the past several years have revolved around modes of law enforcement and policing. Abortion has been rendered illegal in numerous U.S. states since the Supreme Court’s overturning of Roe v. Wade in 2022. Teaching critical race theory (CRT), which draws connections between racism and American legal institutions, has been criminalized in states across the country. Violent practices of policing Americans who are Black, Indigenous, People of Color (BIPOC) have led some to demand defunding the police. Opponents of antiracist teaching, meanwhile, have criticized the insights of Black Studies, African American Studies, Pan-African Studies and Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, Queer, Intersex, and Asexual (LGBTQIA+) Studies as left-wing attempts to police and suppress freedom of speech and have dismissed them as mere political correctness or wokeness.

This conference will address the trajectory of these recent events by focusing on phenomena and institutions that highlight the long history of policing and resistance in the United States and North America at large. We invite scholars to contribute their insights on the topic of policing in fields from legal history to social history, cultural history, and neighboring disciplines. We are especially interested in submissions that foreground historically marginalized knowledge and standpoints, and that are self- reflexive in their framing.

Programm

Friday

2:30–3:00 p.m. Opening Remarks
Helen Gibson, Sebastian Jobs, John Woitkowitz (Berlin)

3:00–5:30 p.m. Policing Gender and Sexuality
Chair: Nadja Klopprogge (Tübingen)

Nicole Sara Colaianni (Heidelberg)
No Checks and Balances: Corporate Policing of ‘Sexual Harassment’ after the Faragher and Ellerth Supreme Court Decisions

Mona Raeisian (Marburg)
From Welfare to Warfare: Legal Sterilization as Policing in Care and Reform Institutions

Ted Richthofen (Bonn)
Policing Gender: Bootleggers, Policewomen, Crossdressing, and the KKK during Alcohol Prohibition in Colorado

Andrew Wells (Kiel)
Cato’s Rape: Race and the Policing of Sex in Colonial New York City, 1664-1763

6:30–8:00 p.m. Keynote
Chair: Helen Gibson (Berlin)

Mia Bay (Cambridge, UK)
The Streetcar Wars: Everyday Violence in Making American Segregation

Saturday

9:30 a.m.–10:30 a.m. Roundtable: Precarious Archives – Accessibility, Erasure and Opportunities
Chair: Sebastian Jobs (Berlin)

John Woitkowitz (Staatsbibliothek zu Berlin) and Kristen Iemma (Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte, Berlin)

11:00 a.m.–1:00 p.m. Early Career Scholars Forum

Panel 1 (Adolf von Harnack-Saal)
Chair: Andreas Etges (München)

Sujato Datta (Berlin)
Bombs, Bureaucracy and Business As Usual: The British Indian Agent-General in Washington
and the Second World War

Richard Julius Lange (Heidelberg)
More than Paradise and Power? Accessing the Origins of Post-Cold War Transatlantic Differences

Anja Stopfer (Regensburg)
Of Pastors and Presidents, of Providence and Patriotism – The “Christian” and the “National” in American Christian Nationalism

Lesar Yurtsever (Berlin)
The Sound of Liberalism: Music and U.S. Turkish Relations from 1927 to 1960

Panel 2 (Wilhelm von Humboldt-Saal)
Chair: Jessica Gienow-Hecht (Berlin)

Katharina Isaak (Münster)
Caught between Revolution and Repression – The Russian-Language Press in the United States during the First Red Scare

Lisa Gersdorf (Erfurt)
Singing, Hiking and Politics: German Youth Movement in North America, 1920–1940

Caroline Bühler (München)
Women Making Money: Labor Unions and Feminized Professions in U.S. Economic Culture (1960–1990)

Alexander Brackebusch (München)
Morality Amendments: Interest Group Collaboration, Moral Panics and Conservative Backlash in the Second Half of the 20th Century

Panel 3 (Theodor Fontane-Saal)
Chair: Manfred Berg (Heidelberg)

Jana Huneke (Köln)
High School Bully, Boss Bitch, and Angry Black Woman: Figurations of Mean Femininity in the United States, 1950–1990

Iremsu Kul (Frankfurt)
The National Black United Front and the Struggle Against Racial Violence

Ylva Kreye (Mainz)
Whose Surveillance Is It Anyway? The Role of Migrant Knowledge and Visions of Autonomy in Progressive-Era Social Reform Efforts

Lea Kröner (Berlin)
Indigenous Missionaries and Colonial Power in Nineteenth-Century British Columbia

3:00–5:30 p.m. Policing Migration and Empire
Chair: Mischa Honeck (Kassel)

Grit Grigoleit-Richter (Passau)
Racialized Law and Order: Historicizing Border Enforcement at the Texas-Mexico Border

Layla Koch (Heidelberg)
(Un-)Lawful Fathers, Infant Nation: Paternalist Narratives of Law and Order in the 1830s Cherokee Deportation Crisis

Charlotte Lerg (München)
Orange Jump Suits and Sketchy Legality. The Trials before the Guantanamo Bay Military Commission in Visual Journalism

Silke Hackenesch (Köln)
Ideal Immigrant, Precarious Citizen: International Adoption and U.S. Immigration Policy in the Late 20th Century

7:00–8:30 p.m. Business Meeting

Sunday

9:00–11:00 a.m. Concepts and Theories of Policing
Chair: Marlene Ritter (Berlin)

Anthony Obst (Berlin)
The Mythical Foundations of “Law and Order”: From Thomas Hobbes to John Adams

Felix Krämer (Erfurt)
Racial Capitalists’ Constitution? Whiteness as Property, the American Revolution and Beyond

Vanessa Vollmann (Passau)
Resisting the Allegation of “Wokeness” through Critical Race Theory Counter-Dialogue

11:15 a.m.–12:30 p.m. Policing of Order
Chair: Silvan Niedermeier (Erfurt)

Nina Mackert (Hamburg)
Risk, Race and the Policing of Disease in Early 20th Century Public Health

Julian Windhöfel (Erfurt)
“Policing Black Labor for White Property” – Planter Class and Freedmen’s Bureau during early Reconstruction in Louisiana, 1864–1868

Conference "Sinti und Roma in der DDR und im vereinten Deutschland" (German)

22 hours 12 minutes ago
Berlin/Germany   Veranstalter: Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur Veranstaltungsort: Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Kronenstraße 5 PLZ: 10117 Ort: Berlin Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 19.03.2026 - Deadline: 19.03.2026 Website: https://www.bundesstiftung-aufarbeitung.de/de/veranstaltungen/netzwerktagung-sinti-und-roma-der-ddr-und-im-vereinten-deutschland  

Die Geschichte der Sinti in der Sowjetischen Besatzungszone und der DDR sowie die Erfahrungen von Sinti und Roma im vereinten Deutschland sind nur punktuell erforscht und finden in der historisch-politischen Bildung vergleichsweise wenig Beachtung. Jedoch prägten fortwirkende antiziganistische Denk- und Handlungsmuster die Lebensrealitäten der Minderheit über 1945 hinaus – in staatlichen Institutionen ebenso wie im Alltag.

 

Sinti und Roma in der DDR und im vereinten Deutschland. Historisch-politische Bildungsperspektiven auf soziale Marginalisierung und kulturelle Selbstbehauptung

Die wenigen Überlebenden des nationalsozialistischen Völkermords, die nach 1945 dauerhaft im Osten Deutschlands lebten, sahen sich trotz des politischen Neuanfangs mit weiterbestehenden antiziganistischen Strukturen konfrontiert. In Verwaltung, Polizei und Justiz wirkten personelle und ideologische Kontinuitäten aus der NS-Zeit fort: Von den DDR-Behörden diskriminiert und kriminalisiert, wurden viele Sinti in der DDR nicht als Opfer des Nationalsozialismus anerkannt und blieben von Entschädigungen ausgeschlossen.

Die Geschichte ihrer Verfolgung, aber auch die Kultur und Traditionen der Community blieben weitgehend unbekannt. In der Gesellschaft hielten sich zudem tief verwurzelte Stereotype, die den Alltag der Sinti in der DDR prägten und ihre soziale wie kulturelle Teilhabe einschränkten. Mit dem Ende der deutschen Teilung trafen unterschiedliche biografische Erfahrungen innerhalb der Community aufeinander, während alte und neue Formen der Diskriminierung fortbestanden.

Die Tagung stellt diese historischen und gegenwärtigen Konstellationen in den Fokus und fragt in einem geweiteten Blick nach Formen sozialer Ausgrenzung sowie kultureller Selbstbehauptung, Selbstorganisation und Erinnerung. Im Zentrum der Veranstaltung stehen fachliche Impulse zur Geschichte von Sinti und Roma in der DDR und nach 1989, eine Diskussion mit Podiumsgästen aus Wissenschaft, Zivilgesellschaft und Selbstvertretungsorganisationen sowie praxisorientierte Austauschformate.

Ziel der Veranstaltung ist es, die Geschichte der Sinti und Roma, ihre Erinnerungen und Erfahrungen einem Fachpublikum aus der historisch-politischen Bildungsarbeit zugänglich zu machen und Räume für Austausch und Vernetzung zu eröffnen. Die Tagung richtet sich an Engagierte aus Selbstvertretungsorganisationen sowie aus Museen, Gedenkstätten, Vereinen, Initiativen, Bildungs- und Kultureinrichtungen, die sich mit der Geschichte der DDR, der Teilung und Einheit Deutschlands auseinandersetzen.

Die Teilnahme ist kostenfrei. Da es sich um eine Präsenzveranstaltung handelt, sind die Plätze begrenzt. Um Anmeldung wird gebeten.

Programm

10:00 Begrüßung

10:15 Interaktives Kennenlernen

10:45 „Sinti und Roma in der DDR und nach 1989“ – Dr. Katharina Lenski, Friedrich-Schiller-Universität Jena

11:15 Kaffeepause

11:30 Podiumsdiskussion „Zwischen Ausgrenzung und Selbstbehauptung: Kontinuitäten von Antiziganismus und Wege der Selbstvertretung seit 1945“ mit:
- Talina Connolly, Bildungsbotschafterin gegen Antiziganismus, Studierendenverband der Sinti und Roma in Deutschland
- Dr. Katharina Lenski
- Peter Leu, Pfarrer i.R. Evangelische Verheißungskirchengemeinde Neuenhagen-Dahlwitz
- Gjulner Sejdi, Vorsitzender von Romano Sumnal – Roma und Sinti in Sachsen e. V.
Moderation: Dr. Jenny Baumann & Dr. Christine Schoenmakers, Bundesstiftung Aufarbeitung

13:00 Mittagsimbiss

13:45 World Café „Bildungsperspektiven: Empowerment, diskriminierungssensible Vermittlung und transkulturelles Erzählen“
1. Thema: Sabina thaj o Elvis (Sabina und Elvis). Ein Leipziger Kurzfilmprojekt als Empowerment für die Community und als Bildungselement für die Mehrheitsgesellschaft – Daniel Weißbrodt, Romano Sumnal – Roma und Sinti in Sachsen e. V.
2. Thema: Diskriminierungssensible Vermittlung und Zeitzeugenarbeit am Beispiel einer Ausstellung zum Paragrafen 249 des DDR-Strafgesetzbuchs – Dr. Eva Fuchslocher, exhibeo e. V. & Dr. Peter Keup, UOKG e. V.
3. Thema: Vielstimmige Erinnerung vermitteln: Chancen und Grenzen transkultureller DDR-Geschichte – Minar Quayim, Gedenkstätte Lindenstraße Potsdam

15:30 Zusammenfassung der World Café-Ergebnisse

15:45 Closing Statement

16:00 Ende der Tagung

Weitere Informationen zu Anmeldung, Anfahrt und Barrierefreiheit finden Sie unter: https://www.bundesstiftung-aufarbeitung.de/de/veranstaltungen/netzwerktagung-sinti-und-roma-der-ddr-und-im-vereinten-deutschland

Kontakt

c.schoenmakers@bundesstiftung-aufarbeitung.de

CfP: The Age of Humanitarianism. Jewish and other global migrations between Empire and Decolonisation

22 hours 12 minutes ago
Organiser: Sebastian Willert, Dubnow Institute; Eliana Hadjisavvas, Birkbeck College; Sebastian Musch, Osnabrück University (Leibniz Institute for Jewish History and Culture – Simon Dubnow) Host: Leibniz Institute for Jewish History and Culture – Simon Dubnow Postcode: 04103 City: Leipzig Country: Deutschland Takes place: In attendance Dates: 07.12.2026 - 08.12.2026 Deadline: 27.03.2026  

The annual conference at the Leibniz Institute for Jewish History and Culture – Simon Dubnow examines the crucial role of humanitarian aid and relief efforts, as well as the contributions of individuals in supporting migrants both during their journeys and upon their arrival. By exploring these historical trajectories in the context of eroding empires, we will reflect on the implications for contemporary debates surrounding diversity, mobility, and belonging. In doing so, the conference aspires to foster conversations that not only enrich our understanding of past movements but also discourse on migration and mobility in the present. We look forward to your proposals!

 

The Age of Humanitarianism. Jewish and other global migrations between Empire and Decolonisation

The 20th century witnessed profound waves of Jewish migration and displacement on a global scale. Empires often served as important arrival hubs for Jewish migrants, yet they were also sites of persecution and uprooting. The decades between the 1910s and the 1970s – stretching from the decline of the Ottoman Empire to struggles for independence across Africa and Asia – were marked by colonial expansion and decolonisation, extreme violence, the Holocaust, the Cold War, and fundamental shifts in the concepts of borders, citizenship, and humanitarian governance. During this long era of imperial fragmentation starting after the First World War and the onset of decolonisation, the upheavals of war, genocide, and political repression compelled many to seek new lives in unfamiliar – and often hostile – places, making migration a defining aspect of the modern Jewish and (non-Jewish) experience. At the same time, the persecution and violence of other minorities throughout the world led to large-scale domestic and international forced migrations.

Networks of support, hospitality, and solidarity proved crucial in this situation. Improving access to migration pathways enabled individuals to navigate restrictive border regimes, often determining the success of relocations, escapes, and onward journeys. In an emerging era of humanitarianism, individuals, relief actors, and various stakeholders coordinated efforts to facilitate travel, acquire necessary documentation, distribute food supplies, secure employment and/or work permits, and support the arrival of newcomers. This context prompts several questions: How did the history of empires shape and influence patterns of humanitarianism and migration throughout the 20th century? In what ways did decolonisation impact humanitarian efforts, networks, and the experiences of migrants? How can we analyse the mechanisms of connection, resilience, and adaptation that emerged among refugees and humanitarian actors across the diverse imperial landscapes?

These and other questions stand at the center of an international conference at the Leibniz Institute for Jewish History and Culture – Simon Dubnow in Leipzig, which is funded by the Alfred Landecker Foundation. It is organised by Sebastian Willert (Dubnow Institute), Eliana Hadjisavvas (Birkbeck College), and Sebastian Musch (Osnabrück University) and aims to broaden the focus on empires and migration to a more comprehensive global perspective. The conference will examine the interconnections and relationships among various humanitarian support and solidarity networks, including grassroots movements, traditional concepts of hospitality, and professional organisations that facilitate, support, and organise migration. It seeks to create a comparative approach to analyse how different cultures and regions respond to migration and the various support systems in place. Against this backdrop, this conference will examine the dual role of empires as both havens of refuge and catalysts of forced migration.

Aiming to critically interrogate the complex interconnections between different world regions, we particularly encourage contributions that examine lesser-studied geographies, including migrations, in and across the SWANA-region, sub-Saharan Africa, South Asia, the Americas, and the former Soviet Union. Our discussions will delve into the multifaceted experiences of Jewish migrants, exiles, and refugees, examining their contributions to society, the economy, and the enduring legacies of their presence. We intend to delve into the crucial role of humanitarian aid and relief efforts, as well as the contributions of individuals in supporting migrants both during their journeys and upon their arrival. By exploring these historical trajectories in the context of eroding empires, we will reflect on the implications for contemporary debates surrounding diversity, mobility, and belonging. In doing so, the conference aspires to foster conversations that not only enrich our understanding of past movements but also discourse on migration and mobility in the present.

Submission Details
Please submit an abstract of 350 words outlining your proposed contribution and a brief academic biography (max. 200 words) in a single pdf document. Travel and accommodation will be covered by the conference’s budget. Additionally, we intend to publish a curated selection of papers in a special issue.

Submissions should be sent by 27 March 2026 to Sebastian Willert at the Dubnow Institute via email: willert(at)dubnow.de

We look forward to your proposals and to a stimulating scholarly exchange on Jewish and other global migrants between empires and decolonisation, focusing on the intersection of migration and humanitarian studies.

Contakt

Sebastian Willert, Phd
Leibniz Institute for Jewish History and Culture - Simon Dubnow
Goldschmidtstraße 28
04103 Leipzig
willert@dubnow.de

Conference "Mehr Demokratie wagen! Museen und Gedenkstätten als historisch-politische Begegnungsorte" (German)

22 hours 12 minutes ago
Osnabrück/Germany   Veranstalter: Museumsquartier Osnabrück; AK Historische Lernorte der Konferenz für Geschichtsdidaktik (Museumsquartier Osnabrück) Ausrichter: Museumsquartier Osnabrück Gefördert durch: Konferenz für Geschichtsdidaktik PLZ: 49078 Ort: Osnabrück Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 16.04.2026 - 17.04.2026 Deadline: 31.03.2026  

Tagung des Arbeitskreises Außerschulische Lernorte der Konferenz für Geschichtsdidaktik
Museumsquartier Osnabrück, 16. und 17. April 2026

Anmeldung bis 31. März 2026 unter igelmann@osnabrueck.de

Angesichts der aktuellen politischen Entwicklungen stellt sich die pessimistische Frage, ob Demokratiebildung ein Auslaufmodell ist. Im deutschsprachigen Raum ist die politische Bildung eng mit der historischen verbunden. Insbesondere im Kontext der Aufarbeitung der nationalsozialistischen Verbrechen hat sich parallel zur umfangreichen Forschungsarbeit – in Wissenschaft wie als lokaler Graswurzelbewegung – über die Jahrzehnte eine breite Landschaft erinnerungskultureller Begegnungsorte entwickelt, die Herzstücke historisch-politischer Bildung sind. Und obwohl empirisch längst belegt ist, dass ein Gedenkstättenbesuch nicht automatisch gegen rechte und menschenfeindliche Ideologien „immunisiert“, so werden diese Einrichtungen doch im Wege einer kritischen Auseinandersetzung mit der Geschichte über das Gedenken an die Opfer nationalsozialistischer Verbrechen hinaus zu zentralen Bausteinen für ein besseres Verständnis der Demokratie als schützenswerter Gemeinschaftsform.

Gedenkorte als Lernorte dienen mithin neben der historischen Aufklärung auch der Vermittlung demokratischer Werte, etwa durch Gedenkveranstaltungen und pädagogische Angebote, die das Bewusstsein für Menschenrechte, Toleranz und Zivilcourage fördern sollen. Umso bitterer ist die Erkenntnis, dass das Amalgam einer intensiven, über Jahrzehnte reichenden Aufarbeitung offensichtlich nur eine allzu dünne Schutzschicht gegen Demokratiefeindlichkeit, Antisemitismus und Rassismus ausformen konnte. Die lange sicher geglaubte Demokratie scheint nicht mehr selbstverständlich Stabilität zu verkörpern.

Welche Rolle können unter diesen Bedingungen Gedenkstätten, Museen, Dokumentationszentren etc. als historisch-politische Bildungs- und Begegnungsorte spielen? Welchen Herausforderungen müssen sie sich in ihren Aufträgen auf struktureller Ebene, aber auch in der alltäglichen Arbeit stellen? Verstehen sie sich als Trainingsräume für einen offenen gesellschaftlichen Disput? Können sie mithelfen, die von bestimmten Kreisen forcierten Polarisierungen und Freund-Feind-Schemata zu überwinden? Wie öffnen sie neue Räume für ein zivilgesellschaftliches Miteinander unter humanem Vorzeichen? Lässt sich mit ihrer Unterstützung wieder „mehr Demokratie wagen“?

Programm

Donnerstag, 16. April 2026

10.30–12.00
Freie Führungsangebote
(Anmeldung erforderlich unter: gollmann@osnabrueck.de)
10.30: Angebot A: „Gedenkstätte Gestapokeller“ (Schloss)
10.30: Angebot B: „Die Villa_“ (Museumsquartier)
10.30: Angebot C: „Felix-Nussbaum-Haus“ (Museumsquartier)

Opening
12.00: Empfang / Anmeldung / Erfrischung

Eröffnung

12.30: Begrüßung
Nils-Arne Kässens (Direktor Museumsquartier Osnabrück)

12.45: Einführung
Andrea Brait, Christine Gundermann (Sprecherinnen Arbeitskreis Außerschulische Lernorte) und Thorsten Heese (Museumsquartier Osnabrück)

13.00–13.45: Keynote
Iris Groschek, Stiftung Hamburger Gedenkstätten und Lernorte

1. Sektion:
14.00–15.30: Ansprüche
Moderation: Frank Britsche, Leipzig

14.30–15.00
Museen als Lernorte für Frieden
Gabriele Danninger, Salzburg

15.00–15.30
Antifaschistische Waschmaschinen oder Orte kritischer Mündigkeit? Gedenkstätten und Spannungsfelder der Demokratiebildung
AK Räume öffnen

15.30–16.00
Mehr als „nur“ Technik: Historisch-politische Bildung in Industriemuseen
Arndt Macheledt, Heringen

15.30–16.00: Tee- und Kaffeepause

2. Sektion
16.00–17.30: Pädagogik
Moderation: Daniel Gollmann

16.00–16.30
Zwischen Normierung und Diskurs. Herausforderungen der Lehrerprofessionalisierung für schulische Gedenkstättenbesuche
Felix Ostermann/Martin Schlutow/Christian Winklhöfer, Münster

16.30–17.00
Betroffenheit und/oder historisch-politisches Lernen – Erwartungen österreichischer Lehrkräfte an Gedenkstättenbesuche
Andrea Brait, Krems

17.00–17.30
Beziehungsarbeit als Voraussetzung und ein kritischer Blick auf Gegenwartsbezüge – Perspektiven von Gedenkstättenpädagog:innen auf Herausforderungen ihrer Arbeit
Freya Kurek, Köln

18.00: Empfang im Friedenssaal des Historischen Rathauses
Katharina Pötter, Oberbürgermeisterin der Stadt Osnabrück
Sprecherinnen des Arbeitskreises

Ausklang des Tages
Gespräche bei Getränken und Catering

Freitag, 17. April 2026

Start in den Tag
8.30: Ankommen mit Tee und Kaffee

3. Sektion
9.00–10.30: Orte
Moderation: Christine Gundermann

9.00–9.30
Vom Lern- zum Erinnerungsort – das Hadwig-Schulhaus der Pädagogischen Hochschule St. Gallen
Catrina Langenegger/Thomas Metzger, St. Gallen

9.30–10.00
Eine Villa_ für Demokratie. Das Forum für Erinnerungskultur und Zeitgeschichte
Thorsten Heese, Osnabrück

10.00–10.30
Lernort Stasi-Zentrale. Archivpädagogik und historisch-politische Bildungsarbeit auf dem „Campus für Demokratie“
Nina Ziesemer, Berlin

10.30–11.00: Tee- und Kaffeepause

4. Sektion
11.00–12.30: Teilhabe
Moderation: Thorsten Heese

11.00–11.30
Dialogräume schaffen im partizipativen Ausstellungsprojekt Anti-Anti 2.0
Franziska Dunkel, Stuttgart

11.30–12.00
Lust und Leid der historisch-politischen Bürgerschaftsforschung – von der Euphorie über die Empirie zum echten Miteinander
Hiram Kümper, Mannheim

12.00–12.30
„Vieles sind ja Vermutungen …!“ Kontroversität in musealen Lernspielen
Jessica Kreuz/Simon Baumgartner, Passau

12.30–13.15
„Mehr Demokratie wagen“ – eine Bilanz der Tagung
Abschlussdiskussion mit
Sebastian Weitkamp, Gedenkstätte Esterwegen
Thorsten Heese, Osnabrück
Oliver Plessow, Geschichte der Didaktik, Universität Rostock
Moderation: Christine Gundermann

13.15–13.30
Verabschiedung

14.00–15.30
Freie Führungsangebote
(Anmeldung erforderlich unter: gollmann@osnabrueck.de)
13.30: Angebot D: „Gedenkstätte Gestapokeller“ (Schloss)
13.30: Angebot E: „Die Villa_“ (Museumsquartier)
13.30: Angebot F: „Felix-Nussbaum-Haus“ (Museumsquartier)

Kontakt

andrea.brait@donau-uni.ac.at

CfA: „Protest“, Ausgabe von „L’Homme. Z. F. G.“ (1/2028) (German)

22 hours 12 minutes ago
Vienna/Austria   Veranstalter: L'Homme. Europäische Zeitschrift für feministische Geschichtswissenschaft PLZ: 1010 Ort: Wien Land: Austria Findet statt: Digital Vom - Bis: 02.02.2026 - 31.08.2026 Deadline: 31.08.2026 Website: https://lhomme.univie.ac.at/de/lhomme-z-f-g/  

„L'Homme. Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft" widmet sich in der Ausgabe 1/2028 dem aktuell höchst relevanten Thema „Protest". Einzureichende Vorschläge für Ausätze dazu können an ältere Arbeiten zu diversen historischen Protestformen seit dem Mittelalter anknüpfen und diese – methodisch-theoretisch neu fundiert – weiterentwickeln.

 

„Protest“, Ausgabe von „L’Homme. Z. F. G.“ (1/2028)

Die „No-Kings-Proteste“ und andere öffentliche Demonstrationen gegen die Trump-Regierung in den USA, die Proteste in Belarus, der Türkei, Serbien und – gegenwärtig eskalierend – im Iran, wo Frauen in den letzten Jahren immer wieder auch gegen eine ihnen vom Mullah-Regime auferlegte Kopftuchpflicht aufgetreten sind, oder die seit 2012 aktive „One Billion Rising“-Bewegung gegen Gewalt an Frauen und Mädchen, die landesweiten Frauenstreiks in der Schweiz 2019 und 2023 … das sind nur einige Beispiele der jüngsten Zeit, die zeigen, wie aktuell das Thema Protest ist. In einer Welt, in der autoritäre Regime und rechtspopulistische oder rechtsextreme Bewegungen sowie kriegerische Gewalteskalation zur Durchsetzung politischer und nationaler Interessen vielerorts die Oberhand gewinnen, wehren sich gleichzeitig immer mehr Menschen gegen diese Entwicklungen. Sie treten millionenfach gegen Entdemokratisierung und die Ausgrenzung und Verfolgung von Minderheiten, das Zurückschrauben erkämpfter Rechte, liberaler oder geschlechteregalitärer Positionen auf – oft unter Einsatz ihres Lebens.

Die gewählten Protestformen sind dabei vielfältig und facettenreich. Sie knüpfen einerseits an tradierte Formen des Protests gegen Obrigkeiten, Unterdrückung und soziale Missstände an und gestalten sich andererseits erfinderisch, kreativ, treten lautstark an die Öffentlichkeit oder werden im Geheimen, im Untergrund praktiziert … was je nach divergierenden nationalen, politischen, sozialen, ethnischen, altersspezifischen, religiösen Kontexten unterschiedlich ausgestaltet wird und dabei immer auch ‚vergeschlechtlicht‘ verläuft – ganz abgesehen davon, dass Frauen oder Mitglieder der LGBTQIA+-Community nicht nur an vielen Protestbewegungen partizipieren, sondern auch ihre eigenen Formen des Protests entwickeln.

Vor diesem aktuellen Hintergrund wird sich die Ausgabe von L’Homme. Z.F.G. 1/2028 dem Thema Protest widmen. Einzureichende Vorschläge dafür könnten an ältere, vor allem in den 1970er und 1980er Jahren veröffentlichte frauen- und geschlechtergeschichtliche Arbeiten zu historischen Protestformen seit dem Mittelalter anknüpfen und diese – methodisch-theoretisch neu fundiert – weiterentwickeln (z.B. in Bezug auf Bauernkriege, Ketzerbewegungen, „Weiberkriege“ und „Hungerkrawalle“, städtische Aufstände und Unruhen, Revolutionen, Streiks und ArbeiterInnenbewegungen, StudentInnenbewegungen, Proteste in den diversen Frauenbewegungen, in der Antikriegsbewegung, der Umweltbewegung, antikoloniale Protestformen …). Dabei sollen auch Verschiebungen oder Veränderungen der Perspektiven, Ansätze und Themen der feministischen Protestgeschichte deutlich werden – sei es in Hinblick auf Akteur:innen oder die Anbindung an politische/soziale Bewegungen, oder sei es hinsichtlich der Konstruktion historischer Leitfiguren für erfolgreichen, aber auch niedergeschlagenen Protest. Das gilt ebenso für die untersuchten Formen und Motive, deren Bandbreite durch globale Dimensionen von Protest zusätzlich erweitert wird. Von Interesse sind außerdem nicht nur bewegungsorientierte, sondern auch individuell praktizierte Protestformen.

Wir bitten um Proposals (in Deutsch oder Englisch) im Umfang von etwa einer Seite sowie einen kurzen CV bis spätestens Ende August 2026, an die L’Homme-Redaktion sowie an Christa Hämmerle und Ingrid Bauer. Die Abgabe der Beiträge (im Umfang von jeweils ca. 50.000 Zeichen inkl. Leerzeichen), die dann einem Peer-Review-Verfahren unterliegen, ist für Ende März 2027 geplant.

lhomme.geschichte@univie.ac.at
christa.haemmerle@univie.ac.at
ingrid.Bauer@plus.ac.at

Kontakt

lhomme.geschichte@univie.ac.at
christa.haemmerle@univie.ac.at
ingrid.Bauer@plus.ac.at

Einwanderungsgeschichte(n) – Wie wollen wir Migration erzählen? (German)

22 hours 12 minutes ago
Stuttgart/Germany   Veranstalter: Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart; Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg Veranstaltungsort: Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Tagungszentrum Stuttgart-Hohenheim / online Gefördert durch: Vereinigung von Freunden und Förderern der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart e.V. PLZ: 70599 Ort: Stuttgart Land: Deutschland Findet statt: Hybrid Vom - Bis: 05.03.2026 - 05.03.2026 Deadline: 04.03.2026 Website: https://www.akademie-rs.de/vakt_26359  

Ob „Stadtbild“, „Ausländer“ oder „Migrantin“, ob „Flüchtlingswelle“ oder „Einwanderungsland“: Wie wir über Einwanderung nach Deutschland, die einwandernden Personen und die sich dadurch verändernde Gesellschaft sprechen, ist nicht nebensächlich. Sprache prägt Wahrnehmung und schafft Tatsachen. Politische, gesellschaftliche und mediale Diskurse stehen nicht im luftleeren Raum, sondern in unmittelbarem Zusammenhang mit Gesetzgebung, Bürokratie und individuellen Lebensläufen. Das gilt heute genauso wie zu Zeiten der „Gastarbeiter:innen“ oder in den Debatten um die Einschränkung des Asylrechts Anfang der 1990er Jahre.

 

Einwanderungsgeschichte(n) – Wie wollen wir Migration erzählen?

Wir wollen im Vorfeld der baden-württembergischen Landtagswahl diskutieren, wie wirkmächtig das Sprechen über Migration ist und wie wir – sowohl aus historischer als auch aus aktueller und praktisch-politischer Perspektive – zu neuen Narrativen über das Einwanderungsland Deutschland gelangen können.

Welche roten Fäden ziehen sich durch die Vorstellungen und Erzählungen über Einwanderung und Einwanderer:innen nach Deutschland? Wie wird rassistisches Wissen konstruiert und weitergetragen – und was können wir ihm entgegensetzen? Kann die Erinnerung an die lange deutsche Einwanderungsgeschichte für aktuelle Diskurse konstruktiv fruchtbar gemacht werden? Welche Folgen haben Rückkehrdebatten für Politik und gesellschaftliche Diskurse? Wie könnte Sprechen und Handeln über Flucht und Migration dem Menschen zugewandt und sachorientiert gestaltet werden? Und schließlich: Wie erleben Menschen mit relativ junger „Migrationsgeschichte“ die Diskurse in Deutschland und Europa? Wie können – auch aus migrantischen Communitys heraus – gelingende, konstruktive Erzählungen entstehen?

Darüber kommen wir ins Gespräch mit:

PD Dr. Maria Alexopoulou, Migrationshistorikerin (Zentrum für Antisemitismusforschung Berlin/Universität Mannheim)

Klaus Barwig, langjähriger Leiter des Fachbereichs Migration und Menschenrechte an der Akademie und Mitgründer der „Hohenheimer Tage zum Migrationsrecht”

Mazen Mohsen, syrisch-deutscher Musiker (Marbach)

Programm

Donnerstag, 05. März 2026, 18:00 Uhr
Tagungszentrum Stuttgart-Hohenheim und online

Referent:innen

PD Dr. Maria Alexopoulou
Maria Alexopoulou studierte Geschichte und Philosophie an der Universität Heidelberg, promovierte an der Freien Universität Berlin und habilitierte sich an der Universität Mannheim. Aktuell ist sie Leiterin eines Projekts am Zentrum für Antisemitismusforschung der TU Berlin und Privatdozentin am Historischen Institut der Universität Mannheim. Ihre Forschungsschwerpunkte sind die Migrations- und Rassismusgeschichte. Dazu liegen zahlreiche Beiträge von ihr vor, u.a. das Reclam-Sachbuch „Deutschland und die Migration. Geschichte einer Einwanderungsgesellschaft wider Willen“ (2020). Sie ist langjähriges Mitglied der Mannheimer Migrant*innen-Selbstorganisation Die Unmündigen e.V. sowie eine der Sprecherinnen der Sektion Rassismus im Rat für Migration.

Klaus Barwig
Klaus Barwig leitete den von ihm aufgebauten Fachbereich Migration und Menschenrechte an der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart von 1981 bis 2018. Im Jahr 1985 begründete er die Hohenheimer Tage zum Migrationsrecht, die sich seither zur bedeutendsten migrationsrechtlichen Veranstaltung in Deutschland entwickelt haben. Für seine Verdienste u.a. als Mitbegründer der Zeitschrift für Ausländerrecht und -politik, der migrationsrechtlichen Reihe im Nomos-Verlag und des wissenschaftlichen Netzwerkes Migrationsrecht sowie als Berater u.a. der Deutschen Bischofskonfe-renz, der Robert-Bosch-Stiftung und der IHK Stuttgart wurde er 2019 mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.

Mazen Mohsen
Mazen Mohsen stammt aus Syrien, wo er sein Musikstudium absolvierte, bevor er 2015 nach Deutschland kam. Bekannt wurde er durch seine Teilnahme an der 11. Staffel von „The Voice of Germany“ sowie durch zahlreiche Konzerte und Musikprojekte. Aktuell absolviert er eine musikalische Weiterbildung an der Waldorfhochschule als Fachlehrer für Musik in Mannheim. Zusätzlich ist er aktiv als Sänger und Musiker beim interreligiösen Verein Trimum tätig und trat bereits gemeinsam mit dem Beethoven Orchester Bonn auf. Außerdem sang er in der Philharmonie Stuttgart.

Einführung und Moderation

Nure-Laura Boga, Fachreferentin Integration und Migration, Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg

Tengiz Dalalishvili, Fachreferent Europa und Internationales, Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg

Dr. Konstanze Jüngling, Fachbereichsleiterin Migration und Menschenrechte, Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart

Dr. Johannes Kuber, Fachbereichsleiter Geschichte, Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart

Kontakt

Anastasiia Pototska: pototska@akademie-rs.de

CfP: Maritime Infrastructures of Collecting in Colonial Contexts

22 hours 12 minutes ago
Organiser: Deutsches Schifffahrtsmuseum – Leibniz-Institut für Maritime Geschichte (Romy Köhler; Ruth Schilling; Antje Schmidt; Felix Schürmann) Hostg: Romy Köhler; Ruth Schilling; Antje Schmidt; Felix Schürmann Location: Deutsches Schifffahrtsmuseum – Leibniz-Institut für Maritime Geschichte Potscode: 27568 City: Bremerhaven Country: Deutschland Takes place: Hybrid Dates: 28.05.2026 - 29.05.2026 Deadline: 02.03.2026 Website: https://www.dsm.museum/  

This explatory workshop at the German Maritime Museum will discuss the maritime dimension of collecting in colonial contexts. It aims to foster dialogue between researchers and practitioners of maritime history, colonial history, collection history, provenance research, and museum professionals from the fields of documentation, data curation, and digitisation. It invites an exchange of insights, methods, and challenges in current research, digitisation and outreach projects. Key objectives include enriching debates on colonial object provenances by highlighting the significance of maritime milieus and illuminating the interconnections between maritime and colonial history.

 

Maritime Infrastructures of Collecting in Colonial Contexts

Since the 2000s, questions concerning the provenance of objects that arrived from colonial contexts and are held in the collections of European museums, universities, and other institutions have fueled societal, political, and academic debates. Reconstructing such provenances is systematically linked to discussions about the possibilities – and challenges – of ethically appropriate ways of dealing with ancestors, human remains, and particularly sensitive objects. Despite all the differences regarding contexts of acquisition or appropriation, most objects from colonial contexts share a largely overlooked similarity: they were transported by ship and passed through ports. As a result, they circulated within a maritime environment with a specific set of infrastructures that transported them from their contexts of origin to other regions and situations around the world. Among the various worlds to which objects shipped from the colonies belonged, the maritime world deserves more scholarly attention than it has received to date.

The maritime dimension of collecting in colonial contexts, briefly outlined here, will be discussed at an exploratory workshop at the German Maritime Museum in May 2026. The workshop aims to foster dialogue between researchers and practitioners of maritime history, colonial history, collection history, provenance research and museum professionals from the fields of documentation, data curation, and digitisation. It invites an exchange of insights, methods, and challenges in current research, digitisation and outreach projects. Key objectives include enriching debates on colonial object provenances by highlighting the significance of maritime milieus and illuminating the interconnections between maritime and colonial history. The topic is embedded in a focus area at the museum and will be further developed through subsequent events.

As an overarching theme, the workshop explores how maritime infrastructures reshape our understanding of colonial contexts. It asks how stories of the translocalisation of objects via ships and ports can be communicated to a wider public through formats such as digital representations, data publications, and exhibitions. It further examines which perspectives on the relationships between maritime history and colonial history can be developed, what is required to make such stories tangible and comprehensible, and how multidisciplinary approaches can open up new ways of understanding the interconnections between these two fields.

In Germany, current debates on these issues typically focus on German colonial rule and thus on the late 19th and early 20th centuries.The workshop, however, explicitly provides space for examining the colonial empires of other powers and earlier periods as well.

Proposals for contributions (for the first workshop) may address the following topics, but are not limited to them:
- Understood in a historical-anthropological sense, “maritime infrastructures” encompasses not only material structures such as ships or port buildings, but also the social and cultural frameworks underpinning economic and logistical processes. What characterised maritime infrastructures in contexts of colonial rule, and how did they shape the translocalisation of objects from colonies to Europe? What difference did it make for objects to cross not only the border between colony and metropole, but also the threshold between terrestrial and maritime environments? In what ways did passenger, merchant, and mail ships acquire a specifically colonial dimension? And to what extent did it matter whether objects were transported on civilian or naval ships?
- The cargo space available on ships and the loading facilities in ports regulated the quantity, size, and weight of objects that could be transported from colonies to Europe. Transport by ship and through ports could also leave material traces on objects. To what extent did awareness of the conditions, limitations, and risks of shipping influence collecting practices in the colonies? How did transport-related damage, for example from moisture, affect the documentation of collections and the exhibition of objects?
- In addition to ships and seamen, other actors involved in moving collected objects are of particular interest. These include diplomats, academic and non-academic museums staff, travelers, traders, missionaries, dockworkers, shipping workers, and porters who delivered objects to colonial ports. All were shaped by specific forms of mobility and experiences of belonging and exclusion, and were positioned within a field of dependencies and constraints. What were the relationships between these actors and practices of “collecting”? What negotiations, requirements and conflicts arose within these interactions?
- Many “collectors” in the colonies relied on extensive networks, including local associates and intermediaries, middlemen and merchants at trading hubs, and buyers and researchers in Europe. How significant was the participation of seamen, dockworkers, and shipping entrepreneurs in these often transnational or transimperial networks of collecting? To what extent did they initiate collecting themselves, what kind of objects did they “gather” in the colonies, and what might they later have contributed to museums? Can seamen who collected independently be distinguished as a distinct type of collectors? How can their significance be made visible in collections and their digital representations?
- Not every ship that transported objects from colonies reached its intended destination. After accidents, confiscations, or hijackings, objects washed ashore in unexpected places. They could end up in the hands of auctioneers, natural history dealers, or organisers of swap shops – or simply be discarded. In some cases, seamen or dockworkers appropriated objects through theft, transferring them as stolen goods into irregular economies and networks. How do such episodes of loss, or of unplanned and (from the collector's perspective) unwanted recontextualisation fit into the history of the translocation of objects from colonies?
- Building on the conceptualisation of maritime infrastructures outlined above, the question arises as to the extent to which these structures continue to shape contemporary museum practices. To what degree do they influence digitisation strategies, documentation standards, and categorisations of objects? How did they manifest in epistemic power and ordering systems that persist to this day, and what systemic biases and absences have resulted from these historical continuities? How do these infrastructural influences differ across types of collecting institutions (e.g., ethnographic vs. maritime or natural history museums)? What are the implications for global connectivity (e.g. interoperability of object data) and the potential for re-contextualising these holdings in a post-colonial framework?

Researchers at all career stages as well as practitioners in the context of museum collections, archives and other relevant institutions are warmly invited to submit proposals for contributions in English. Designed as a workshop, the event is open for presentations on work in progress. Please send your proposal, including a title, an abstract of no more than 500 words, a biographical note, and contact information, by March 2nd, 2026 via this link: https://umfrage.dsm.museum/index.php/237667?lang=en

Travel and accommodation expenses can be covered to a certain extent in accordance with the Bremen Travel Expenses Act (Bremisches Reisekostengesetz). When submitting a proposal, please indicate whether you require reimbursement or can use own institutional funds.

For further questions, please contact us at MaritimeInfrastructures@dsm.museum

Contakt

MaritimeInfrastructures@dsm.museum

CfP: From America to France: Beaumarchais and the experience of Revolution (English and French)

22 hours 12 minutes ago

In 2026, as the United States celebrates 250 years of independence and takes an increasing aggressive stance toward Europe, the Museum of the French Revolution – Domaine de Vizille and the LUHCIE laboratory at Grenoble Alpes University are organizing an international symposium aimed at rethinking the revolutionary origins of Franco-American relations through the figure and writings of Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799). This reinterpretation has been made possible by the recent acquisition by the Bibliothèque nationale de France of Beaumarchais' voluminous personal archives, as well as by the unprecedented digital publication of his entire surviving correspondence and manuscripts, undertaken as part of the collective and interdisciplinary program @rchibeau (2024-2029).

Argument

Danton, Napoleon, and many others believed they detected a prophetic foreshadowing of the French Revolution in Beaumarchais's theatrical work. But the author of The Marriage of Figaro did not become famous solely for the diatribes against privilege uttered by his Seville barber. It is now often forgotten, but Beaumarchais was also an observer and actor in the Atlantic revolutions, whose success he constantly predicted even as he sought to determine their course. As soon as the American insurgents entered into open rebellion against Great Britain, Beaumarchais set out to convince France’s King Louis XVI to seek an alliance with Americans, whom he described as “full of enthusiasm for liberty”. He argued that “such a nation must be invincible” (letter to the king, September 21, 1775). After living through the French Revolution, in a context in which Franco-American relations had become dangerously strained, Beaumarchais wrote to one of the leaders of Franbce’s ruling Directory that he dreamed only of “rapprochement between the two greatest republics in the world, the French and the American” (letter to Jean-François Reubell, June 7, 1798). This steady confidence in the necessary union of the two sides of the North Atlantic will be examined during the conference in light of the new approaches that characterize revolutionary historiography today.

The first of these new approaches centers on the transnational connections and reciprocal influences that characterized the revolutionary experience in the second half of the 18th century. Although Beaumarchais himself never set foot in America, the extent of his transatlantic networks, now well documented by the dense and continuous series of letters he wrote, provides a particularly stimulating framework for rethinking the links between the American and French revolutions. These links can be measured first and foremost by Beaumarchais' role in supplying both young republics with weapons and military equipment. The company known as Roderigue & Hortalez, secretly run by Beaumarchais, did not merely connect the French monarchy with the American insurgents; well before the Franco-American alliance of 1778, it paved the way for the first military victories won by George Washington's Continental Army and reinforced connections between ports cities on both sides of the North Atlantic, as well as several in the Caribbean and Spanish America. As for the later “affaire des fusils de Hollande” in which Beaumarchais became involved during the French Revolution, it deserves to be revisited from the perspective of the internationalization of revolutions across continental Europe. Beaumarchais attempted to supply revolutionary France with rifles from the Brabant Revolution, not long before France itself attempted to establish a Batavian republic in the United Provinces. Through transnational practices such as these that were typical of the age of revolutions, Beaumarchais' networks provides a basis on which we can question models both of hegemony and balance of power among major world powers. Whether colonial or emancipatory, slave-owning or liberating, these models must be examined from an economic as well as a political perspective, and from a financial as well as a cultural perspective, using archives that shed light on them from a practical rather than simply a theoretical point of view.

The second approach that will guide the symposium's discussions draws on new ways of understanding the history of emotions, which historians no longer regard as mere reactions to revolutionary events but as active performative factors in them. The emotional experience of freedom that breathes through Beaumarchais’s writings will be reconsidered in light of his personal experience of the American and French revolutions, which was both enthusiastic and painful. A sumptuous residence he built in 1787 in the shadow of the Bastille was searched and requisitioned on numerous occasions during significant moments of the Revolution. His Compte rendu des neuf mois les plus pénibles de ma vie (Account of the Nine Most Painful Months of My Life) published in 1793 at the time of the establishment of the Comité de Salut Public, also deserves to be revisited with a fresh eye, and to be compared with the Mémoires contre Goëzman (Memoirs Against Goëzman), which first established Beaumarchais's fame during the Enlightenment. Many others of his published writings still need to be read in light of the newly available manuscripts and archival documents. In plays such as La Mère coupable, operas such as Tarare, but also in printed legal briefs, public letters, and articles published in the periodical Courrier de l’Europe, Beaumarchais multiplied the forms of communication that inked politics to the emotional sphere: in this way, he helped to respond to the crisis of representation that can be considered one of the main drivers of the revolutions on both sides of the Atlantic.

Submission guidelines

Proposals for papers of approximately one page (in English or French) should be sent to Gilles Montègre (gilles.montegre@univ-grenoble-alpes.fr) and Linda Gil (linda.gil@univ-montp3.fr) before April 30, 2026. Presentations based on original documentation from the BnF collections as well as other American, European or French collections will be given priority. Speakers' expenses may be covered, and particular attention will be paid to the multidisciplinary nature of the papers, as well as to the balance between researchers from Europe and the United States.

Scientific Committe 

David Bell (Princeton University) – Philippe Bourdin (Université Clermont Auvergne) – Robert Darnton (Harvard University) – Vincenzo Ferrone (Université de Turin) – Linda Gil (Université Paul-Valéry de Montpellier) – Aurélien Lignereux (Université Grenoble Alpes) – Antoine Lilti (Collège de France) – Virginie Martin (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) – Gilles Montègre (Université Grenoble Alpes) – Stéphane Pujol (Université de Toulouse)– Bertrand Van Ruymbeke (Université Paris 8) – Charles-Eloi Vial (Bibliothèque nationale de France) – Virginie Yvernault (Sorbonne Université)

Institutions The ANR @rchibeau program: Beaumarchais in the digital age

Funded by the French National Research Agency, the @rchibeau program (2024-2029) brings together four laboratories in Montpellier (IRCL), Grenoble (LUHCIE), Toulouse (PLH), and Sorbonne University (CELLF) around the last great author and actor of the Enlightenment, whose archives have not been the subject of a major scientific edition and study. With the support of an international and multidisciplinary team, @rchibeau has set itself the goal of analyzing and digitally publishing all of Beaumarchais' letters and papers, which will be hosted on the Huma-Num platform in “open edition” to ensure access to as many researchers as possible.

The Museum of the French Revolution – Vizille (France)

Located at the foot of the Alps, within the majestic Domaine de Vizille, the Museum of the French Revolution preserves and displays a collection of artworks and historical objects that are key references points both for the revolutionary decade and its resonance in subsequent centuries, in France and around the world. The museum offers visitors the opportunity to experience for themselves this seminal episode in France’s history. Each year, this goal is supplemented by cultural programs accessible to as many people as possible. Our scientific symposium will be accompanied by a full weekend of events: guided tours, dramatized readings, movie nights, opera concerts, and more. Within the museum, the Albert Soboul Resource Center welcomes researchers interested in the Revolution throughout the year. The Museum of the French Revolution – Domaine de Vizille belongs to the network of eleven museums in the Department of Isère, which are free to all.

Bibliography

Virginie ADANE, Agnès DELAHAYE, Carine LOUNISSI, Bertrand VAN RUYMBEKE, La révolution américaine. 1763-1783, Neuilly, Atlande, 2025. 

David ANDRESS (éd.), Experiencing the French Revolution, Oxford, Voltaire Foundation, 2013. 

David ARMITAGE, Sanjay SUBRAHMANYAM (dir.), The Age of Revolutions in Global Context, C. 1760-1840, Farnham, Palgrave Macmillan, 2010. 

David BELL et Yair MINTZER (dir.), Rethinking the Age of Revolutions : France and the Birth of the Modern World, Oxford, OUP, 2018. 

David BELL, Joanna INNES, Annie JOURDAN, Maxime KACI, Anna KARLA, Aurélien LIGNEREUX, Ute PLANERT, Pierre SERNA, Clément THIBAUD, « L’âge des Révolutions : rebonds transnationaux », dans Annales historiques de la Révolution française, 2019, n°397, p. 193-223. 

Richard BELL, The American revolution and the Fate of the World, Londres – New York, Penguin Random House, 2025. 

Philippe BOURDIN, Aux origines du théâtre patriotique, Paris, CNRS Éditions, 2017. 

Haim BURSTIN, Révolutionnaires. Pour une anthropologie politique de la Révolution française, Paris, Vendémiaire, 2022. 

Mathilde CAPIAUX, Anne JOLLET, Boris LESUEUR, Élise MARIENSTRAS, Marie-Karine SCHAUB, Naomi WULF, L’âge des révolutions. 1770-1804, Neuilly, Atlande, 2025. 

Manuel COVO, Entrepôt of Revolutions. Saint-Domingue, Commercial Sovereignty and the French-American Alliance, Oxford, Oxford University Press, 2022. 

Robert DARNTON, L’humeur révolutionnaire. Paris, 1748-1789, Gallimard, NRF, 2024.  

Suzanne DESAN, « Internationalizing the French Revolution », French Politics, Culture & Society, vol. 29, n°2, 2011, p. 137-160.

Edmond DZIEMBOWSKI, Le siècle des révolutions. 1660-1789, Paris, Perrin, 2019. 

Linda GIL (dir.), Editer la correspondance de Beaumarchais. Enquêtes, inventaire et édition, Brest, Cahiers du Centre d’étude des correspondances et journaux intimes, 2023. 

Lynn HUNT, « The Experience of Revolution », French Historical Studies, t. 32, 2009, p. 671-678. 

Joanna INES et Mark PHLIP (dir.), Re-imagining Democracy in the Age of Revolutions : America, France, Britain, Ireland, 1750-1850, Oxford, OUP, 2013. 

Maurice LEVER, Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Paris, Fayard, 1999-2004, 3 volumes. 

Antoine LILTI, L’héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité, Paris, EHEES Gallimard Seuil, 2019.

Gilles MONTÈGRE, Voyager en Europe au temps des Lumières. Les émotions de la liberté, Paris, Tallandier, 2024. 

Brian MORTON, Donald SPINELLI, Beaumarchais and the American revolution, New York, Lexington Books, 2002. 

Benedicte OBITZ-LUMBROSO, Beaumarchais en toutes lettres : identités d’un épistolier, Paris, H. Champion, 2011. 

Karine RANCE, Valérie SOTTOCASA, Denise Z. DAVIDSON (dir.), Émotions révolutionnaires, dans Annales historiques de la Révolution française, 2024/1, n°415.  

Virginie YVERNAULT, Figaromania. Beaumarchais tricolore, de monarchies en républiques, Paris, Hermann, 2020. 

Sophie WAHNICH, La Révolution française : un événement de la raison sensible (1789-1799), Paris, Hachette, 2012.

Locations
  • Musée de la Révolution française
    Vizille, Frankreich (38)
  • Archives départementales de l’Isère
    Saint-Martin-d'Hères, Frankreich (38)

Event format

  • Event in presence

Dates

  • 30 April 2026

Attachments

Keywords

  • Beaumarchais, révolution, Amérique

Kontakt

  • Hugo Tardy
    courriel : hugo [dot] tardy [at] univ-montp3 [dot] fr

Conference "Une histoire sociale des pasteurs (France, XVIe siècle – XVIIIe siècle)" (French)

22 hours 12 minutes ago

Paris/France

Les jalons de l’histoire du protestantisme ont été écrits par des pasteurs érudits des XIXe et XXe siècles. Il n’est donc pas surprenant que le ministère ait occupé une place de choix dans l’historiographie. Pourtant, éclaircir les profils des pasteurs reste une tâche considérable. Des milliers de ministres ont officié en France du XVIe siècle au XVIIIe siècle, mais que sait-on d’eux ? L’objectif de cette journée d’étude est de lancer des pistes de recherche pour mieux discerner le groupe social dans son ensemble. Cette approche doit permettre d’examiner la relation quotidienne du pasteur avec ses fidèles, ses collègues et les catholiques. La dimension familiale de la vie des ministres du culte réformé sera aussi pleinement abordée à travers la culture matérielle du foyer, ou encore les réseaux dans lesquels ces familles s’insèrent.

Programme du vendredi 13 mars 2026

9h00 : Accueil des participant.es

9h15-9h30 : Introduction

Session 1 : Être pasteur, identité professionnelle, identité « personnelle »

Modération : Hubert Bost, directeur d’études à l’EPHE, LEM (UMR 8584).

  • 9h30-9h55 : Céline Borello (TEMOS, Le Mans Université), « Entre héritage et ouverture : l’engagement dans le ministère pastoral réformé (XVIIe – XVIIIe siècles) ».
  • 9h55-10h20 : Virginie Fayseler (CRM, Sorbonne Université), « Suzanne Daillé, une « morte à l’œuvre » : incursion dans la culture matérielle d’un foyer pastoral parisien de la première moitié du XVIIe siècle ».

10h20-10h45 : discussions

Pause

Session 2 : Sociabilités et réseaux pastoraux

Modération : Marion Deschamp, maîtresse de conférences à l’Université de Lorraine, CRULH (UR 3945).

  • 11h15-11h40 : Florian Daboncourt (CRM, Sorbonne Université), « Les premiers pasteurs parisiens, des hommes entre chaire et seigneurie (1594 – v. 1610) ».
  • 11h40-12h05 : Philippe Chareyre (ITEM, Université de Pau et des pays de l’Adour), « Les pasteurs et leurs paroisses au prisme de la mobilité pastorale ».

12h05-12h30 : discussions.

Déjeuner

Session 3 : Actions, discours et pratiques des pasteurs face aux événements politiques et à la coexistence confessionnelle

Modération : Nicolas Le Roux, professeur à Sorbonne Université, CRM (UMR 8596).

  • 14h30-14h55 : Julien Léonard (CRULH, Université de Lorraine) « Le pastorat est un sport de combat. Les ministres français face au harcèlement des controversistes (v. 1598 – v. 1685) ».
  • 14h55-15h20 : Yoann Paysserand (IHMC, Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Persévérer dans sa foi ou abjurer ? Le dilemme des épouses de pasteurs convertis ».

15h20-15h45 : discussions.

Pause

Conclusion

  • 16h00: Didier Boisson, professeur à l’Université d’Angers, TEMOS (UMR 9016).
Information importante Comité d’organisation
  • Virginie Fayseler (CRM, UMR 8596)
  • Yoann Paysserand (IHMC, UMR 8066)

Lieu

  • Centre Panthéon (salle 6, 4e étage) - 12, place du Panthéon
    Paris, Frankreich (75005)

Format de l'événement

  • Événement sur place 

Dates

  • 13. Mars 2026

Appendice

Mots-clés

  • protestantisme, pasteur, histoire sociale

Contact

  • Virginie Fayseler
    courriel : virginie [dot] fayseler [at] sorbonne-universite [dot] fr
  • Yoann Paysserand
    courriel : yoann [dot] paysserand [at] univ-paris1 [dot] fr

Inscription

18th Contact Day Jewish Studies on the Low Countries, Antwerp

2 weeks ago

18th Contact Day Jewish Studies on the Low Countries 
Institute of Jewish Studies, University of Antwerp, 12 May 2026

Grote Kauwenberg 18, 2000 Antwerpen, Room s.E.201. 

We welcome you to join us in the 18th Contact Day Jewish Studies on the Low Countries to be held on 12 May 2026 at Antwerpen University (please see the attached program, for an online version and abstracts see https://www.uantwerpen.be/en/research-groups/ijs/lectures-and-conferenc…;

Admission is free, please register via email: ijs@uantwerpen.be

Program
 
9:30 - 10:00 Registration  
 
10:00 - 10:15 Opening words 
 
10:15 - 11:45 Panel “Shifting Jewish Identities in a Global Context” (Chair: Laura Hobson Faure) 
 
José Alberto Rodrigues da Silva Tavim, “A life story from the 17th century in his own voice (discurso de sua vida): Francisco Cardoso Ortiz or Abraham Cardoso, a Jew from Bayonne, and his transcontinental travels” 
 
Hilde Greefs & Anne Winter, “From Pinhas to Youssouf: The fascinating travels of a Jewish family of “Muslim” performers in mid-nineteenth-century Europe” 
 
Laura Almagor, "Anti Colonial Cold War Liberals: Sal Tas and Jacques de Kadt” 
 
11:45 - 12:00 Coffee break 
 
12:00 - 13:00 Panel “Religious anti-Jewish Images” (Chair: Philippe Pierret) 
 
Hélène Muratore, “The Legacy of the Cambron Desecration: Imagery, Pilgrimage Sites and the Shaping of Medieval Identity and Community in the Low Countries” 
 
Lieve Teugels, “Anti-Jewish images in the OLV Church in Aarschot” 
 
13:00 - 14:00 Lunch break 
 
14:00 - 16:00 Panel “Crossing Places, Spaces & Jewish Identities” (Chair: Karin Hofmeester) 
 
Julia van der Krieke, “ ‘The Jewish Neighbourhood’, creating different Jewish identities on 
Amsterdam’s streets” 
  
Nina Zellerhoff, “Hakhshara in the Netherlands. Jewish Youth Between Hope, Escape, and Self-Fulfilment” 
 
Bettine Siertsema, “The stranger as catalyst: Emuna Elon’s House on Endless Waters” 
 
Dawn M. Skorczewski, “A Strange Desire: Uncovering Dutch Holocaust Trauma through Longing and Witnessing in The Safekeep” 
 
16:00 - 16:15 Coffee break 
 
16:15 - 17:45 Panel “Anti-Jewish Policy and its Consequences” (Chair: Veerle Vanden Daelen) 
Linda Graul, “An Experiment in Early Persecution:  Luxembourg as a Testing Ground for Anti-Jewish Policy in Western Europe” 
 
Jana Müller, “Post-war or post-Holocaust? Parliamentary debates and the legislative process regarding compensation in Luxembourg” 
 
Sabrina Lind, “Looted in Belgium, recovered to Belgium. Who is the rightful owner of Jan Denens’s Vanitas?” 
 
17:45 - 18:00 Concluding remarks 

 

CfP: Women in Late Socialism: Gender Orders, Agency, and Transnational Entanglements

2 weeks ago
Organiser: Humboldt University of Berlin Postcode: 10117 City: Berlin Country: Deutschland Takes place: In attendance Dates: 17.09.2026 - 19.09.2026 Deadline: 31.03.2026  

The Chair of East European History at Humboldt University of Berlin is pleased to invite paper proposals for the conference “Women in Late Socialism: Gender Orders, Agency, and Transnational Entanglements,” sponsored by the Federal Foundation for the Study of the Communist Dictatorship in Germany (Bundesstiftung Aufarbeitung). The conference will take place in Berlin, Germany, on 17-19 September 2026.

 

Women in Late Socialism: Gender Orders, Agency, and Transnational Entanglements

At the core of the conference are women as historical actors in late socialist societies, whose spheres of action oscillated between state control, institutional participation, and everyday self-assertion. The conference aims to examine how female agency under late socialism was shaped and enacted in the domains of political engagement and withdrawal, transnational Cold War spaces and networks, knowledge production, and the politics of the body.

The conference examines how the broader problem of subjects’ incorporation into socialist political regimes was articulated in women’s lives, and how gender reshaped the dynamics of integration, regulation, and resistance. Moreover, it aims to examine transnational women’s activities and networks during the Cold War, particularly within the framework of international women’s organizations, academic exchange programs, state-organized forms of tourism, and networks of cooperation between socialist countries. Women’s expertise and knowledge production under late socialism – particularly in fields traditionally defined as male domains – constitute another key area for examining female subjectivity. Finally, the focus on the politics of the body amidst demographic concerns, anxieties about labor productivity, and proclaimed commitments to gender equality allows to examine how women’s bodies were turned into a political project. Analyzing similarities and differences across discourses, institutions, lifeworlds, and female subjectivities in various socialist countries highlights both the specificities of individual cases and the broader dynamics they share.

We invite proposals focusing on one of the following topics:
- Women as political subjects under late socialism: integration, participation, and social control
- Women in transnational spaces of the Cold War: socialist exchange and networks
- Women’s expertise and knowledge production: science, education, and culture
- Biopolitics in late socialism: women’s bodies, health, and reproduction

The conference brings together scholars at all career stages working on socialist countries. It will result in an edited volume, so we kindly ask applicants to submit materials that have not been previously published.

Proposals should be submitted in English to femaleagency2026@gmail.com and include an abstract of up to 300 words along with a CV (two pages maximum including relevant publications) as a single PDF file by 31 March 2026. Applicants will be notified by 10 May 2026. Participants will be asked to submit their papers (up to 5,000 words) by 15 August 2026 for internal circulation in advance, to support more productive discussion. The working language of the conference is English.

The organizers will provide accommodation for two nights in Berlin (17-19 September 2026). Travel expenses will be reimbursed up to a maximum of EUR 150 (for travel within Europe) and up to EUR 250 (for travel from outside Europe). If you have any questions, please contact us via femaleagency2026@gmail.com.

Organizing Committee: Anna Ivanova (Humboldt University), Irina Makhalova (Humboldt University), and Oksana Nagornaia (Humboldt University).

CfA: Mos Historicus

2 weeks ago

Mos Historicus: Call for Articles

 

The history of work and labour has long occupied a central place within European social history, offering a key lens through which to examine social relations, hierarchies, forms of power, and economic formations across the longue durée. Rather than approaching work solely as an economic function, historical scholarship has increasingly foregrounded work as a lived social experience -one that has shaped identities, values, and modes of belonging. From the medieval social category of the laboratores (“those who labour”) and the emergence of early work ethics, to the formation of the working class and the consolidation of new labour regimes during industrialisation, the history of work provides crucial insights into the making of European societies. At the same time, questions concerning the boundaries and meanings of work, free or unfree wage labour, and invisible forms of work (domestic, student, and other forms) render the history of work a persistently relevant field of inquiry.

Throughout much of the twentieth century, labour history developed in close dialogue with large-scale interpretations of economic development and capitalism, often privileging class formation, production, and collective struggle as its primary analytical frameworks (Smith 1776; Ricardo 1817; Marx 1867). Social historians, especially through the Annales tradition (Bloch 1939; Duby 1962; Le Goff 1977) and the British Marxist school (Thompson 1963; Hobsbawm 1964; Hilton 1969), redirected attention toward workers themselves, labour relations, and collective practices, while remaining deeply embedded in the political and ideological concerns of post-war Europe. As a result, labour history often remained constrained by ideological narratives and relatively rigid interpretive models.

Since the 1980s, however, the field has undergone significant reconfiguration. Influenced by the cultural turn, gender history, and critical social theory, history of work has expanded beyond class and production as exclusive analytical categories. Scholars have increasingly examined meanings of work, embodied experience, language, representation, gender, age, and everyday practice as constitutive dimensions of working lives (Joyce 1991; Bennett 1996; Simontron & Montenach 2018). More recently, interdisciplinary approaches, alongside global and digital history, have further widened the scope of inquiry, challenging Eurocentric narratives and opening new methodological and conceptual horizons (van der Linden 2008; Lucassen 2021; Schiel et al. 2023).

Contemporary developments—most notably the COVID-19 pandemic, the expansion of the digital economy, and the rapid rise of artificial intelligence—have once again brought fundamental questions about the value, meaning, regulation, and limits of work to the forefront of scholarly debate. Against this backdrop, Mos Historicus: A Critical Review of European History dedicates its fourth issue to Labour History / History of Work and invites submissions that engage critically with historical approaches to work in Europe and beyond. 

Contributions may address, but are not limited to, the following themes:

  • History of Work/Labour and its historiographies: theoretical frameworks, concepts, and interpretive shifts
  • Power structures and social hierarchies: labour regimes, disciplinary mechanisms, and labour relations
  • Institutional frameworks, work ethics, and normative value systems
  • Seasonality, mobility, and migration
  • Gendered, age-based, and embodied dimensions of work
  • Cultural representations of work and symbolic systems 
  • Work identities and cultures
  • Labour movements, collectivisation, and collective action: mobilisations, claims, and forms of organization

Mos Historicus welcomes contributions covering different historical periods and methodological approaches, and particularly encourages submissions that engage critically with sources, concepts, and interpretive boundaries within labour history.

 

Please consult the following links for further information:

  1. Geographical and chronological scope of the journal
  2. Guidelines for authors

 

Article Submission Deadline: until the 30th of April, 2026.

CfP: Flight, Exile and Emigration in Germany’s Age of Extremes: Biographical Perspectives

2 weeks 1 day ago
Organiser: Frank Biess, UC San Diego; Anna von der Goltz, Georgetown University; Simone Lässig, TU Braunschweig; Richard Wetzell, GHI Washington Host: Georgetown University Funded by: The workshop will be jointly funded by the German Academic Exchange Service (DAAD), the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University, and the German Historical Institute in Washington, D.C.. Postcode: 20057 City: Washington, DC Country: United States Takes place: In attendance Dates: 08.10.2026 - 09.10.2026 Deadline: 01.03.2026 Website: https://app.smartsheet.eu/b/form/019c05bd39cb7ad195ce758c8df93edb  

Call for Papers for an international workshop at Georgetown University in Washington, D.C., 8-9 October 2026: Flight, Exile and Emigration in Germany’s Age of Extremes: Biographical Perspectives

Conveners: Frank Biess (UC San Diego), Anna von der Goltz (Georgetown University), Simone Lässig (TU Braunschweig) and Richard Wetzell (GHI Washington)

 

Flight, Exile and Emigration in Germany’s Age of Extremes: Biographical Perspectives

Our crises-ridden present is marked by multiple wars, economic disruption, and political persecution. These issues have brought questions of flight, exile and emigration back into focus. Millions of individual lives across the globe are being disrupted and upended by external events often beyond individuals' control. Indeed, the current crisis of liberal democracy in many Western countries conjures up a scenario in which such predicaments are no longer confined to inhabitants of the Global South. It is now conceivable that in the not-too-distant future, groups and individuals in what were previously stable Western liberal democracies may experience political persecution and exile once again. The violent and turbulent first half of the 20th century seems closer to our present than at any time in recent memory.

This contemporary context informs an international workshop that seeks to provide a historical perspective on flight, exile and emigration in 20th century Germany, focusing on the 1920s-1950s. The workshop is part of an increasingly transnational and global orientation in the historiography of the 20th century. At the same time, it reflects a turn toward writing history biographically that is currently underway in German history and beyond. It recognizes that the lives of many Germans did not unfold within the confines of national borders. Thomas Mann's dictum in exile, 'Where I am is Germany', can thus be applied to many individuals who were forced to leave Germany due to political persecution. Some chose to return after 1945, while others did not.

This workshop aims to bring together junior and senior scholars from both sides of the Atlantic who are currently conducting research on flight, exile or emigration in 20th century Germany, incorporating biographical approaches. One aim of the workshop is to identify patterns or similarities that transcend the idiosyncrasies of individual lives and point to more general insights regarding experience of flight, exile and emigration. The workshop aims to stimulate conversation and exchange, and to facilitate a joint publication.

We are particularly interested in proposals that address the following questions: Why and when did people leave and what determined where they chose to go? What structural conditions or markers (social class, gender, ethnicity, race, religion, nationality, age etc.) determined their trajectories? How did particular places, people, and experiences shape individuals’ political commitments or shifts in political attitudes? Which ideologies or set of ideas were particularly useful in maintaining a coherent sense of self in a period of often catastrophic disruption? How did major political events (the Russian Revolution, the rise of fascism, the emerging Cold War) affect the intimate details of private lives? And how did private life provide a resource to manage and survive political catastrophes? What skills or bodies of knowledge were particularly important in surviving political ruptures and/or forced displacement.

The workshop will be jointly funded by the German Academic Exchange Service (DAAD), the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University, and the German Historical Institute in Washington, D.C.. We will cover associated travel costs and accommodation.

Proposals (500 words), along with a short CV, can be submitted until March 1, 2026 at https://app.smartsheet.eu/b/form/019c05bd39cb7ad195ce758c8df93edb

CfP: Migration, Integration und Identität im deutschen Sport in historischer Perspektive (German)

2 weeks 1 day ago
Hannover/Germany   Veranstalter: Niedersächsisches Institut für Sportgeschichte e.V. (NISH); Deutsche Arbeitsgemeinschaft von Sportmuseen, Sportarchiven und Sportsammlungen e.V. (DAGS) (Niedersächsisches Institut für Sportgeschichte e.V. (NISH)) Ausrichter: Niedersächsisches Institut für Sportgeschichte e.V. (NISH) Veranstaltungsort: Ferdinand-Wilhelm-Fricke-Weg 10 PLZ: 30169 Ort: Hannover Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 20.11.2026 - 21.11.2026 Deadline: 30.06.2026 Website: https://www.nish.de  

Die Tagung geht der Frage nach, wie die Turn- und Sportorganisationen in den letzten 200 Jahren mit dem Spannungsfeld von Migration, Integration und Identität umgegangen sind. Inwieweit haben Migration und Integration die Identität des deutschen Sports geprägt und verändert? Oder war und ist möglicherweise eine vergleichsweise stabile Identität die Voraussetzung für die zweifelsohne erheblichen Integrationsleistungen des deutschen Sports?

Migration, Integration und Identität im deutschen Sport in historischer Perspektive

Die Turn- und Sportorganisationen in Deutschland sind seit ihrem Beginn im 19. Jahrhundert in ihrer Struktur und in ihrer Zusammensetzung permanenten Veränderungen unterworfen gewesen. Die unterschiedlichen politischen, sozialen, kulturellen und gesellschaftlichen Bedingungen und die daraus resultierenden Formen der Inklusion und Exklusion von Mitgliedern haben sie immer wieder vor tiefgreifende Herausforderungen gestellt. Insbesondere der soziale Wandel der deutschen Gesellschaft in den letzten 200 Jahren hat auch in der Geschichte der Vereine und Verbände seinen Niederschlag gefunden. Zu- und Abwanderung, die Herausbildung von neuen gesellschaftlichen Gruppen und sozialen Schichten, kulturelle Strömungen und veränderte Geschlechterverhältnisse bewirkten, dass auch die Sportorganisationen zu keiner Zeit statisch waren.

Die verschiedenen Migrationsbewegungen, die Ausdifferenzierung der Gesellschaft und nicht zuletzt die zum Teil stark divergierenden politischen Vorgaben in Kaiserreich, Weimarer Republik, Nationalsozialismus, Bundesrepublik und DDR erforderten von den Turn- und Sportorganisationen– sozusagen auf der Mikroebene – ständige Anpassungs- und Integrationsleistungen. Auf der anderen Seite blieben die Vereine zumindest als Institution in ihrer grundsätzlichen Identität, ihrer sozial-kulturellen Funktion und ihrer Organisation – mit markanten Ausnahmen – historisch erstaunlich stabil.

Vor diesem Hintergrund soll auf dieser Tagung die Frage im Mittelpunkt stehen, wie die Turn- und Sportorganisationen in den letzten 200 Jahren mit dem Spannungsfeld von Migration, Integration und Identität umgegangen sind. Inwieweit haben Migration und Integration die Identität des deutschen Sports geprägt und verändert? Oder war und ist möglicherweise eine vergleichsweise stabile Identität die Voraussetzung für die zweifelsohne erheblichen Integrationsleistungen des deutschen Sports? Es gilt, diese und sich anschließende Fragen auf der lokalen und regionalen Mikro- wie auf der nationalen Makroebene zu betrachten.

Referatsvorschläge (1 Textseite) werden bis zum 30.6.2026 an folgende Kontaktadresse erbeten: Niedersächsisches Institut für Sportgeschichte, Hannover: info@nish.de.

Kontakt

info@nish.de

Conference "Revisiting the First Socialisms: Histories, Debates, and Contemporary Resonances"

2 weeks 1 day ago
Konstanz/Germany   Organiser: Anne Kwaschik, University of Konstanz; Michel Lallement, CNAM, Lise-CNRS, Paris Host: Bischofsvilla, University of Konstanz, Otto-Adam-Straße 5, Konstanz Postcode: 78467 City: Konstanz Country: Germany Takes place: In attendance Dates: 02.04.2026 - 04.04.2026 Website: https://www.geschichte.uni-konstanz.de/forschung-geschichte/kwaschik/forschung/forschungs-und-lehrprojekte/reimagining-society-reforming-the-world-colonial-practice-the-first-socialisms-and-the-question-of-alternative-future/  

This symposium situates the first socialisms of the nineteenth century in their historical context and examines them as a formative phase of modern social thought, alternative forms of living, and political practice. It focuses on community ideals, political imaginaries, and forms of “practical socialism,” integrating perspectives on gender, coloniality, ecology, and non-canonical actors. Bringing together established scholars and researchers engaged in new and ongoing projects, the symposium provides a critical assessment of current research and identifies new fields of inquiry.

 

Revisiting the First Socialisms: Histories, Debates, and Contemporary Resonances

This symposium examines early nineteenth-century socialist formations and their role in shaping modern social and political thought. It focuses on community ideals, political semantics, and forms of “practical socialism” as lived experiments. The event seeks to overcome traditional oppositions such as “utopian” versus “practical” socialism by integrating perspectives on gender, coloniality, ecology, and non-canonical actors. It combines approaches from global history, "histoire croisée", and the history of knowledge to analyze the circulation, translation, and transformation of socialist ideas and practices across social, cultural, and political contexts.

Bringing together established scholars who have shaped the field over decades with researchers engaged in new and ongoing projects, the symposium promotes international and intergenerational exchange and offers a critical assessment of current research. At the same time, it strengthens the institutional presence of early socialism studies in Germany. Overall, the conference highlights the vitality of nineteenth-century socialist traditions and their continuing relevance for historical research across national historiographical traditions.

Programme

Thursday, 2 April 2026

14:00–14:30 Anne Kwaschik (Konstanz) / Michel Lallement (Paris): Welcome and Opening Remarks

Panel 1 – Conceptual Approaches to the First Socialisms
Chair: Michel Lallement (Paris)
14:30–15:05 Thomas Bouchet (Dijon): La question de l’échec dans l’histoire et l’historiographie des premiers socialismes
15:05–15:40 Pam Pilbeam (London): Early Socialism Transformed
15:40–16:15 Anne Kwaschik (Konstanz): Colonialism and the First Socialisms. Entanglements and Tensions

16:15–16:35 Coffee Break

Panel 2 – Gender and Social Order
Chair: Anne Kwaschik (Konstanz)
16:35–17:10 Ophélie Siméon (Paris): Before the 'first wave'. Utopian socialism and early feminist networks (1800–1848)
17:10–17:45 Caroline Fayolle (Montpellier): Lectures féministes de l’utopie socialiste de l’Association (1830–1840)
17:45–18:20 Caroline Arni (Basel): The nature and politics of maternity in Saint-Simonian feminism

20:00 Conference Dinner

Friday, 3 April 2026

Panel 3 – Practical Socialisms: Range and Resonances
Chair: Christoph Streb (Paris)
Panel 3a – Community and Belief
09:30–10:05 Damien Rousselière (Rennes): What do utopian socialist boards really do? A quantitative analysis of meeting minutes from the Icarian Community of Corning (1860–1884)
10:05–10:40 Susanne Lachenicht (Bayreuth): Community and communalism in 18th century evangelical missions

10:40–10:55 Break

Panel 3b – Work and Institutions
10:55–11:30 Michel Lallement (CNAM, Lise-CNRS, Paris): The Labor Exchange Movement in practice. Lessons from modern times for the modern times
11:30–12:05 Nathalie Brémand (Poitiers/Paris): Les premiers socialistes français et le débat sur le travail en prison (1830–1852)
12:05–13:15 Lunch Buffet

Panel 4 – Semantics and Political Imaginaries
Chair: Ophélie Siméon (Paris)
13:15–13:50 Bruno Leipold (London): Politik und Sozialismus / La Politique et le Socialisme. Reflections on Karl Grün, Otto Lüning and George Sand
13:50–14:25 Ludovic Frobert (Lyon): Un socialisme avant le socialisme: à travers les carnets d’un tailleur lyonnais, Jean Claude Romand (1798–1867)

14:25–14:45 Coffee Break

Panel 5 – Eco-Utopian Horizons
Chair: Anne Kwaschik (Konstanz)
14:45–15:20 Gregory Claeys (London): Early socialism and the environmental crisis
15:20–15:55 Milo Probst (Basel): « Faire du neuf avec de l’ancien ». Historiciser la pensée écologique des socialismes du XIXe siècle

From 16:00 Excursion & Dinner

Saturday, 4 April 2026

09:30–10:30 Final roundtable discussion & publication project

Contact

Anne Kwaschik, anne.kwaschik@uni-konstanz.de

Checked
1 hour 11 minutes ago
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