Social and Labour History News

Organiser: Sarah Siegenthaler / Ana Maspoli, University of Basel Host: University of Basel Funded by: Swiss National Science Foundation (SNSF) Postcode: 4051 City: Basel Country: Switzerland Take place: In attendance Dates: 11.06.2026 - 12.06.2026 Website: https://daw.philhist.unibas.ch/de/event/details/intersectionality-in-ancient-and-pre-modern-contexts-considering-aspects-of-privilege-and-marginalisation/   We are pleased to announce an international conference on Intersectionality in Ancient and Pre-Modern Contexts. Considering Aspects of Privilege and Marginalisation to be held at the University of Basel on 11–12 June 2026.

Questions of identity and the marginalisation of specific groups have become central to both academic and public discourse. Awareness of these concerns is currently increasing in ancient and pre-modern disciplines. Intersectionality, a concept coined by Kimberlé Crenshaw (1989) within Black Feminism and Critical Race Theory, offers a valuable framework for understanding how overlapping of aspects of identity – such as race, ethnicity, gender, class, sexuality, and bodily dispositions (e.g., disability, age) – shape individual experiences of privilege and marginalisation. These dynamics unfold on the interpersonal, structural (government, law, education), and socio-spatial (urban form, spatial governance, land control) levels.

While intersectional approaches are well established in the social sciences, their application to ancient and pre-modern contexts remains mostly unexplored. The nature of pre-modern source material – often fragmentary and strongly reflecting elite perspectives – poses specific challenges. This conference aims to bring together scholars working in ancient and pre-modern fields who already engage with intersectionality or seek to explore its potential.

Selected Literature
A. Biele Mefebue – A. D. Bührmann – S. Grenz (Eds.), Handbuch Intersektionalitätsforschung (Wiesbaden 2022).
K. Crenshaw, Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color, Stanford Law Review 43, 1991, 1241–1299.
K. Ganz – J. Hausotter, Intersektionale Sozialforschung (Bielefeld 2020).
A. Griesebner – S. Hehenberger, Intersektionalität. Ein brauchbares Konzept für die Geschichtswissenschaften?, in: V. Kallenberg – J. Meyer – J.M. Müller (eds.), Intersectionality und Kritik: Neue Perspektiven für alte Fragen (Wiesbaden 2013) 105–124.
P. Hill Collins – S. Bilge, Intersectionality (Cambridge 2020).
E. Scambor – F. Zimmer, Die intersektionelle Stadt: Geschlechterforschung und Medienkunst an den Achsen der Ungleichheit, Gender Studies (Bielefeld 2014).
Ch. Sweetapple – H.-J. Voss – S. A. Wolter, Intersektionalität. Von der Antidiskriminierung zur befreiten Gesellschaft (Stuttgart 2020).
G. Winker – N. Degele, Intersektionalität (Bielefeld 2009).

Programme

Program Thursday, 11 June 2026

08:45 Arrival
09:00 Welcome and introduction

Keynotes on Intersectional Approaches

09:20 Intersectionality: A Critical Approach to Understand Power Across Time?
– Dr. Claudia Wilopo (University of Bern)

10:20 Response organisers
10:30 Coffee break

10:55 Intersectionality as Analysis of Power: On Archives, Absence, and Historiography
– Dr. des. Jovita dos Santos Pinto (University of Lucerne)

11:55 Response organisers
12:05 General discussion
12:30 Lunch break

Panel 1 “Epistemology, Visibility and Justice”

13:30 Intersectionality Meets Antiquity: Some Epistemological Thoughts
– Prof. Dr. Kordula Schnegg (Innsbruck University)

14:00 Poverty and Power in Ancient Roman Cityscapes: Towards an Intersectional Reading of Urban Spaces
– Sarah Siegenthaler MA (University of Basel)

14:30 Access to Justice and Social Margins in the Roman World
– Dr. Vid Žepič (University of Ljubljana)

15:00 General discussion
15:30 Coffee break

Panel 2 “Gender, Race, and Power”

16:00 Intersections of Oppression: An Ecofeminist Reading of Vergil’s Eclogue 3
– Dr. Tori Lee (Boston University)

16:30 An Intersectional, Black Feminist Analysis of Lucan’s Erictho:
Liminality, Abjection, and Metapoetic Power in Bellum Civile 6
– Antonia Aluko MA (University College London)

17:00 Women Writing to Women: Intersectionality in Private
Letters from Roman Egypt
– Irene Chioni MA (Ghent University)

17:30 General discussion

Program Friday, 12 June 2026

Panel 3 “Politics, Hierarchies and Social Structures”

08:45 Arrival and welcome

09:00 Intersecting Hierarchies in Death: Kinship, Age, and Status in the Highlands of Middle and Neo-Elamite Lahsavareh Cemetery in Iran
– Mahsa Najafi MA (Independent Researcher)

09:30 Non-Combatants in Ancient Egyptian Warfare: An Intersectional Approach
– Dr. Uroš Matić (University of Graz)

10:00 Coffee break

10:30 Constructing the Civic Body: Propaganda, Identity, and
Marginalisation in Fifth-Century Athens
– Michelle Musolino MA (Ludwig-Maximilians-Universität München)

11:00 Meetings at Intersections? Intersectionality as an Analytical Tool for Understanding Ancient Associations and polis Society
– Maria Janosch MA (Julius-Maximilians-University Würzburg)

11:30 General discussion
12:00 Lunch break

Panel 4 “Status, Identity, and Pedagogy”

13:00 The Identities of Enslaved Persons as Expressed on Dedicatory Inscriptions in Roman Samnium, Picenum, Umbria, and Etruria (Regiones IV, V, VI, and VII)
– Ethan Bragg Rummel MA (University of Crete)

13:30 At the Intersection of Gender, Social Status and Prestige: The Case of the Imperial Freedwomen in Ancient Roman Society
– Dr. Davide Trivellato (University of Crete)

14:00 Intersectionality as a Paradigm for a Renewed Medievalist Didactics
– Dr. Julian Happes (Pädagogische Hochschule Freiburg)

14:30 General discussion
15:00 Coffee break
15:30 Final discussion

Call for papers for a panel proposal entitled "Imperial, Colonial, Early Modern, Renaissance: Reflexions on Theory and Method", as part of the Renaissance Society of America's 2027 Annual Meeting, to be held on 11-13 March 2027, in Philadelphia, United States.

This panel invites proposals on the analytical categories used in the studies of the period from c.1400 to c.1800 in modern scholarship, across disciplines. Possible topics may include, but are not limited to:

• Convergence and divergence between conceptual framings, such as ‘imperial’, ‘colonial’, ‘early modern’, ‘Renaissance’, ‘pre-modern’, ‘pre-colonial’, ‘dynastic’;
• Comparative approaches according to discipline, target audiences, national-academic and/or regional-linguistic contexts
• Articulation between chronological and geographical framings, eg. local, regional, national, continental, intercontinental, and global
• Impact of standardisation, eg. English language, in research, teaching and outreach outputs in studies engaging with period between c.1400 and c.1800

Submission guidelines

Interested participants should send the following, to Marina Bezzi and Joseph da Costa (marinab@unb.br, joseph.dacosta@mod-langs.ox.ac.uk), by 1 July 2026:

1. Full name, current affiliation, and email address;

2. Title (max. 15 words);

3. Abstract (max. 200 words);

4. Short CV (max. 2 pages) emphasizing research and scholarship;

5. PhD completion date (past or expected).

Decisions will be communicated by 15 July (this will allow those not accepted ample time to submit unsponsored proposals). Please see RSA proposal guidelines and membership eligibility in the RSA Conference Submission Guide.

Organizers

• Marina Bezzi (Universidade de Brasília),
• Joseph da Costa (University of Oxford)

Location

• Philadelphia, USA

Event format

• In attendance

Deadline

• 1 July 2026

Keywords

• colonial, precolonial, early modern, premodern, renaissance, imperial

Contact

• Marina Bezzi
  courriel : marinab [at] unb [dot] br
• Joseph da Costa
  courriel : joseph [dot] dacosta [at] mod-langs [dot] ox [dot] ac [dot] uk

Montpellier/France

Agumentaire

Nées de migrations volontaires ou forcées, les diasporas sont à la fois des communautés d’immigration ancrées dans des territoires et des communautés imaginées (Anderson, 1983), déterritorialisées. L’« espace diasporique » (Brah, 1996) est ainsi inéluctablement mouvant, contesté, façonné par des rapports de pouvoir, de genre, de race, de classe, dans un contexte postcolonial. Parce qu’elle crée des expériences de l’entre-deux, entre territoire d’origine et territoire d’arrivée, entre culture familiale minorisée et culture nationale dominante, entre ici et là-bas, la condition diasporique façonne des identités constamment renégociées et hybrides (Hall, 1990), bien plus complexes que celles dessinées par les notions d’intégration, d’exclusion ou de double culture.

Le rapport des diasporas au cinéma mérite alors une attention toute particulière, notamment parce que dans les sociétés contemporaines, les films participent aux constructions identitaires subjectives et communautaires, au prisme du national et du transnational. Naviguant dans l’entre-deux diasporique, le cinéma peut parfois être un espace de médiation entre les appartenances identitaires et un outil pour penser/panser les réalités de la migration et de l’exil. D’une part, les diasporas ont davantage intégré les récits filmiques à la faveur notamment de l’émergence de cinémas diasporiques. D’autre part, au-delà des enjeux de représentation, le cinéma est un espace de production et d’expérimentation dynamique qui fait émerger des pratiques, des acteur·rices et des écosystèmes cinématographiques modelés par les réalités diasporiques. Enfin, les publics diasporiques de cinéma ont des pratiques de réception et des formes de cinéphilie qui sont autant de reflets d’enjeux identitaires complexes.

Ces deux dernières décennies, les relations entre cinéma et diaspora ont ainsi été peu à peu étudiées dans le monde académique, notamment anglophone, mais restent encore un champ de recherche à explorer. Cette journée d’étude se veut donc une invitation à étudier les pratiques culturelles des communautés de l’immigration et de l’exil dans un contexte postcolonial, à documenter des existences diasporiques au creux de leur relation au cinéma pour permettre de décentrer le regard au-delà de l’exotisation, et ainsi de contribuer à décoloniser les recherches sur le cinéma. A l’intersection des études cinématographiques, de l’anthropologie, des sciences sociales, des cultural studies et des études postcoloniales, cette manifestation scientifique examinera les façons dont les diasporas entretiennent une relation complexe au cinéma, et les façons dont le cinéma est, en retour, bouleversé par les expériences et les expérimentations diasporiques dans une perspective transnationale, interculturelle et décentrée. Elle mettra aussi bien en lumière les pratiques de réception du cinéma chez les publics diasporiques, les récits et esthétiques des films diasporiques, que des parcours de cinéastes des diasporas, plus ou moins engagé.es dans les réseaux de production, de diffusion et de circulation à l’échelle globale. 

Nous encourageons des propositions qui relèvent des axes suivants mais nous restons ouvert·es à tout autre sujet s’inscrivant dans l’argumentaire de la journée d’étude, à différentes échelles et dans divers contextes migratoires, émanant de chercheur·es, de doctorant·es, d’étudiant·es ou de cinéastes. 

Axe 1 : Les diasporas, publics de cinéma

La journée d’étude s’intéressera aux diasporas comme publics de cinéma. La New Cinema History (Biltereyst et al. 2011, Kuhn 2002) a ouvert la voie des études sur l’expérience spectatorielle du cinema-going comme phénomène socio-culturel et, dans le contexte français, les travaux de Fabrice Montebello (1997) et Jean-Marc Leveratto (2010) sur les spectateur·rices lorrain·nes et ouvrier·es d’origine italienne ont été pionniers dans l’étude de la réception cinématographique au prisme de la migration. Depuis, la recherche sur les pratiques culturelles des diasporas, et plus spécialement, sur leur expérience du cinéma, reste à développer. Les propositions pourront aborder non seulement la réception diasporique des films nationaux et internationaux au sein des sociétés d’arrivée mais aussi la façon dont les cultures filmiques et les expériences spectatorielles liées aux cinémas des territoires d’origine sont transmises et appropriées au sein des diasporas. Les propositions pourront, par exemple, se focaliser sur des pratiques, des lieux ou des temporalités propres aux publics diasporiques de cinéma, tels que les formes de cinéphilie, l’émergence des fan clubs ou des projections communautaires. Il sera alors intéressant de comprendre ce que ces formes de réception diasporiques disent de la (dé)connexion au territoire d’origine, ce qu’elles révèlent des enjeux d’appartenance, de transmission et de mémoire de l’expérience migratoire vécue ou héritée dans les sociétés postcoloniales. 

Axe 2 : Cinéastes et cinémas diasporiques

La journée d’étude examinera le cinéma diasporique comme espace discursif et critique privilégié sur la condition migratoire et post-migratoire. Ces films, parfois assimilés au Troisième Cinéma, se définissent comme un cinéma des subalternes, des minorisé·es, porté par des cinéastes issu·es des diasporas. Par définition, ces œuvres sont hybrides et « interculturelles » (Marks, 2000), aussi bien par les thèmes abordés, les genres explorés, les matériaux exploités que par leurs expérimentations formelles et esthétiques. Cet axe permettra d’étudier des parcours de cinéastes diasporiques, naviguant entre des récits qui puisent dans l’autobiographie, des pratiques filmiques originales ou subversives mais aussi des stratégies de visibilisation de leur travail dans un contexte national et transnational. Les propositions peuvent aussi se concentrer sur les filmographies de ces cinéastes au prisme de leurs récits, de leurs esthétiques, de leur langage visuel, sonore et musical, façonnés par l’expérience diasporique. Faisant écho à une histoire longue d’invisibilisation des réalités migratoires dans les médias de masse, les cinémas diasporiques peuvent contribuer à décentrer le regard vers les marges, et, par là même, à défier les régimes dominants de visibilité en créant un « contre-cinéma » (Wollen, 1972) diasporique qui rend visibles des vies qui n’existaient jusqu’alors ni dans le récit national, ni dans les représentations cinématographiques dominantes.

Axe 3 : Produire, diffuser et visibiliser les cinémas par et pour les diasporas

La journée d’étude sera aussi l’occasion d’étudier les acteur·rices et structures qui rendent possibles les cinémas par et pour les diasporas en les finançant, en les distribuant et en les diffusant. Cet axe permettra ainsi de mettre en lumière les écosystèmes et réseaux économiques, nationaux, transnationaux et communautaires qui donnent une visibilité aux films consommés et créés par les diasporas. Dans quelle mesure les politiques nationales de la diversité et les systèmes de financement publics créent les conditions d’existence ou, au contraire, freinent ces cinémas ? Quel rôle jouent les co-productions internationales, les plateformes et les festivals dans leur reconnaissance au sein d’industries cinématographiques ancrées dans les enjeux de récompense et de légitimation institutionnelle (Delaporte, 2022) ? Existe-t-il des contre-espaces alternatifs proposant des modes de valorisation et de visibilisation des cinémas vus par les publics diasporiques ou créés par les cinéastes diasporiques ? 

Modalités de contribution

Les propositions de communications en français ou en anglais (titre et résumé de 300 mots maximum) accompagnées d’une courte notice bio-bibliographique sont à envoyer avant le 15 juin 2026 aux organisatrices :

• Shakila Zamboulingame s.zamboulingame@hotmail.com
• Amandine D’Azevedo amandine.d-azevedo@umpv.fr

Les réponses seront envoyées au plus tard le 6 juillet 2026.

La journée d’étude se déroulera le vendredi 20 novembre 2026 à l’Université de Montpellier Paul-Valéry. Les communications d’une durée de 25 minutes pourront être données en français ou en anglais. 

Comité d’organisation 

• Shakila Zamboulingame (Université de Montpellier Paul-Valéry)
• Amandine D’Azevedo (Université de Montpellier Paul-Valéry)

Comité scientifique 

• James M. Burns (Clemson University, South Carolina)
• Clelia Clini (London Metropolitan University)
• Morgan Corriou (Université Paris 8)
• Amandine D’Azevedo (Université de Montpellier Paul-Valéry)
• Caroline Damiens (Université Paris Nanterre)
• Daniela Ricci (Université Paris Nanterre)
• Kevin Smets (Vrije Universiteit Brussel)
• Shakila Zamboulingame (Université de Montpellier Paul-Valéry)

Lieu

• Université de Montpellier Paul-Valéry Route de Mende 34090 Montpellier
  Montpellier, Frankreich (34090)

Format de l'événement

• Événement hybride

Date

• Lundi 15 juin 2026

Appendice

• AAC, CFP, Cinema & diaspora - SZ_V4.pdf

Mots-clés

• diaspora, cinéma diasporique, culture filmique, publics du cinéma, réception cinématographique, cinéphilie, cinema-going, migration, exil, minorités, identité hybride, transnationalité, réseaux transnationaux, diffusion, distribution, société p

Contact

• Amandine D'Azevedo
  courriel : amandine [dot] d-azevedo [at] umpv [dot] fr
• Shakila Zamboulingame
  courriel : s [dot] zamboulingame [at] hotmail [dot] com

by Sabrina Álvarez, Gabriela González Vaillantm Dahiana Barrales, Ramiro Bosca, Lucía Siola, Diego Grauer, Lucía V. Martínez Hernández and Julián Reyes

 

Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda, revista de acceso abierto, es una publicación científica de historia social, política, cultural e intelectual, que tiene como objetivo impulsar la investigación, la revisión y la actualización del conocimiento sobre la clase trabajadora, el movimiento obrero y las izquierdas, tanto a nivel nacional como internacional, propiciando el análisis comparativo. Es una publicación semestral (marzo-agosto y septiembre-febrero) y todos sus artículos son sometidos a referato externo con el sistema doble ciego. Las colaboraciones deben ser originales y no estar sometidas simultáneamente a evaluación en ninguna otra publicación.

Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda se encuentra indizada en el Núcleo Básico de Revistas Científicas Argentinas, en SCOPUS, ERIH PLUS (European Reference Index for the Humanities and Social Sciences), en Dialnet (Universidad de La Rioja), en el catálogo 2.0 de Latindex, en CLASE (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades, dependiente de la UNAM), en el DOAJ (Directory of Open Access Journals) y en la REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico). También es parte de las siguientes bases de datos, indexaciones y directorios: EuroPub, Journal TOCs; MALENA (CAICYT); BASE (Bielefeld Academic Search Engine); CIRC (Clasificación Integrada de Revistas Científicas, de España); MIAR (Matriz de Información para el Análisis de Revistas, Universitat de Barcelona); BIBLAT (Bibliografía Latinoamericana en revistas de investigación científica y social, UNAM); BINPAR (Bibliografía Nacional de Publicaciones Periódicas Registradas); REDLATT (Red Latinoamericana del Trabajo y Trabajadores); Latinoamericana (Asociación de revistas académicas de humanidades y ciencias sociales) y LatinREV (Red Latinoamericana de Revistas Académicas en Ciencias Sociales y Humanidades de FLACSO Argentina). El CEHTI es miembro de la International Association of Labour History Institutions (IALHI).

Archivos es una publicación del Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI)

Director y Editor Responsable: Hernán Camarero

Secretarios de Redacción: Martín Mangiantini y Diego Ceruso

LABOUR HISTORY

New issue on women's labour available

The Special Issue New Essays on Women’s Labour History in Europe: Gender, Work and Activism, edited by Leda Papastefanaki & Eszter Varsa, in Labour History, A Journal of Labour and Social History (Number 130, May 2026) can be found here.

This special issue is an outcome of the activities of the Feminist Labour History Working Group of the European Labour History Network (ELHN).

This 1.5-day workshop convened by the Department of Romani Studies at the Faculty of Arts, Charles University, Prague, and the Romani Studies Program at Central European University, Vienna, and hosted by the Prague Center for Romani Histories at the Faculty of Arts, Charles University, Prague, will take place from 29-30 October 2026. The workshop addresses the variety of agendas and repertoires of Romani women activists/intellectuals engaged in a wide range of community and public activities in the region at local, national and transnational levels between the end of World War II and the 1990s.

The aftermath of the Holocaust brought about a new phase in Romani civil rights activism in both the Western and Eastern parts of a newly divided Europe. In the West activist/intellectuals were often confronted with the fact that while their governments acknowledged the crimes committed during National Socialism, the suffering of Roma remained unaddressed and legislation and institutional structures leading to the social exclusion of Roma remained for a long time unchanged. In Eastern Europe, the new People’s Republics established in the late 1940s, officially committed to antiracism and class and gender equality, and placed the enhancement of the situation of the Roma on their national agendas. Their central policy documents often called specifically for the inclusion of Roma in the process of “building socialism” and “solving the Gypsy question”. Still, anti-Roma racism continued to influence both state politics and authorities’ action as well as local sentiments.

The workshop “The history of Romani women’s activisms in Eastern Europe, 1945-1990s” traces how Romani women in Eastern Europe, committed to the improvement of the living and working conditions of their communities, engaged with the new state-provided opportunities for participation and social mobility as both Roma and women and how they maneuvered hindrances in their local and national contexts. On a transnational scale, the project follows Eastern European Romani women’s engagement with the international Romani civil rights movement in Western Europe on the rise from the 1970s. It aims to address Romani women’s diverse engagements from a long-term, comparative, transnational perspective and from an intersectional approach, paying attention to how gender-, sexuality-, class-, and race/ethnicity-based difference shaped the positionality of Romani women actors and their agendas and repertoires.

The workshop aims to contribute to the global histories of social movements, including the histories of gender and women’s activisms, by placing the so far under-researched endeavors of Romani women at the center of attention. By exploring their diverse public and community roles, it will contribute substantially to the current research on post-war Romani movements that has often overlooked especially the issues of gender and intersectionality.

We invite proposals for individual papers that explore the diverse social and political involvement of Romani women in improving the situation of their communities focusing on but not restricted to one of the following topics:

• Romani women’s participation in and contribution to the emerging mixed-gender Romani national political movements and self-organisations and the transnational organization of Roma in Europe
• Synergies with and the involvement of Romani women in other national mass organisations, such as the women’s councils, the Red Cross and trade union organisations, organisations aimed at the assistance of Holocaust survivors as well as the diverse organizations of the national communist and socialist workers’ parties
• Romani women’s participation in regional, cross-border initiatives, and transnational organizations
• Local level initiatives by Romani women, such as professional associations and neighbourhood or community-level initiatives among diverse groups of Roma aimed at improving their living and working conditions, access to services and infrastructures
• Romani women as actors and/or “objects” of state policies and state “care” on central, regional and local levels, including their participation in the state apparatus
• Romani girls and women’s educational paths and professional careers: navigating school and adult education, and employment in state institutions and national enterprises, and/or working to improve the access of Roma (including Romani women) to education and employment
• The emergence of gender issues on the agendas of local, national or transnational Romani initiatives, organizations and movements
• Romani women’s diverse (art) works reflecting on their lives and positions, their everyday realities as women and Roma, and/or the position of Roma in society between 1945 and the 1990s; their strategies of agency, resistance, mechanisms of solidarity and copying with anti-Roma racism and conservatism as well as their role in healing their Holocaust affected families

 

From the wide variety of sources available, we especially appreciate research working with ego documents. We also welcome contributions based on the analysis of photographs, artistic works and other visual materials.

 

Please send a 500-word abstract and a short academic CV (max 500 words) in one Word file to romaniwomen.workshop.prague@gmail.com by 21 June 2026. The proposal should include name, surname, current affiliation and contact details of the proponent.

Participants will be notified about the acceptance of their proposal by the end of July 2026. Paper drafts are expected to be sent to discussants by 9 October 2026.

Travel funding and accommodation will be available for the participants presenting at the workshop.

Scientific Committee: Margareta (Magda) Matache (Harvard University), Helena Sadílková (Charles University), Angéla Kóczé (Central European University), Eszter Varsa (Central European University).

Organizing Committee: Helena Sadílková (Charles University), Angéla Kóczé (Central European University), Eszter Varsa (Central European University)

 

Funding for the workshop is provided by the generous award of the Flax Foundation, Advancing Feminist and Inequality Research in Europe (https://flax-foundation.net/).

Organiser: Collegium Helveticum (Mischa Suter, Geneva Graduate Institute & Collegium Helveticum, CH) Host: Mischa Suter, Geneva Graduate Institute & Collegium Helveticum, CH Location: Collegium Helveticum Schmelzbergstrasse 25 Postcode: 8004 City: Zurich Country: Switzerland Takes place: In attendance Date: 03.06.2026 Website: https://collegium.ethz.ch/events/fellow-year-2025-2026/the-politics-of-psychoanalysis-in-history  

Making sense of our historical conjuncture requires understanding the unconscious as a political force. The resurgence of fascism and the enduring afterlives of colonialism highlight the need to explain political motivations beyond manifest interests alone. Historical research and activist practice alike suggest that social transformation depends on the remaking of political subjectivities.

This interdisciplinary workshop explores how psychoanalysis has shaped understandings of politics, political practice, and forms of subject formation, while remaining historically and politically contested.

Psychoanalysis is at the core of such understandings of politics. But just as psychoanalysis has always maintained a tense relation to the discipline of history, its politics have been complex and have never been tied to a single political project. The interdisciplinary workshop explores some of these dimensions. It is conceived as a forum for discussing work in progress.

It can be argued that the politics of psychoanalysis become discernible on at least three levels, and some of these will be reflected in the workshop’s contributions. Psychoanalytic theory offers a way to explain politics, as it did especially from the interwar period until the “long” moment of decolonization, 1930–1970. Psychoanalytic theory also informs politics: political movements aimed for the remaking of selves and thus the “dis-alienation” of relations in society, as in revolutionary psychiatry and libidinal politics. And psychoanalytic categories not merely describe but also prescribe forms of being and relating, thus both opening and limiting forms of political agency on a foundational level, that of subject formation.

Berlin/Germany   Veranstalter: Freunde und Förderer des Leo Baeck Institut e.V. Veranstaltungsort: W. M. Blumenthal Akademie (gegenüber vom Jüdischen Museum Berlin), Fromet-und-Moses-Mendelssohn-Platz 1 PLZ: 10969 Ort: Berlin Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 10.06.2026 - Website: https://fuf-leobaeck.de/event/juedischesexilveranstaltungberlin/  

Wir möchten Sie im Namen der Freunde und Förderer des Leo Baeck Instituts herzlich zu unserer Podiumsdiskussion in Kooperation mit dem Podcast »Der zweite Gedanke« (radio3/rbb) mit anschließendem Empfang einladen.

Freuen Sie sich auf ein anregendes Gespräch über deutsch-jüdisches Exil gestern und heute. Im Zentrum stehen die Kulturgeschichte der jüdischen Emigration sowie universelle Erfahrungen von Entwurzelung, Isolation und dem Leben zwischen den Stühlen. Vom Topos des Wandernden Juden über die zerstörten Träume einer deutsch-jüdischen Symbiose bis in die gewaltvolle Gegenwart gehen wir der Frage nach, ob Flucht und Migration Ankommen bedeuten kann – selbst wenn es ein Ankommen in einer fremden Heimat ist.

Die Diskussionsrunde besteht aus folgenden Teilnehmenden:

- Dr. Ursula Krechel setzt sich in ihrem literarischen Werk mit den Themen Verfolgung, Flucht und Exil in Geschichte und Gegenwart auseinander, so auch in ihrem jüngsten Buch »Vom Herzasthma des Exils«. Der Text appelliert an ein Umdenken und tiefgreifenden Respekt für jene, die ihre Heimat verlassen (müssen und mussten). 2025 erhielt sie den Georg-Büchner-Preis.
- Prof. Dr. Michael Brenner ist der Internationale Präsident des Leo Baeck Instituts. Er forscht und publiziert zu Themen deutsch-jüdischer Geschichte und Kultur, zuletzt in seinem Buch »Der lange Schatten der Revolution«. Michael Brenner ist Professor an der Ludwig-Maximilians-Universität München und an der American University in Washington D.C.
- Dr. Sebastian Schirrmeister ist Literaturwissenschaftler. Er forscht u.a. zur deutschsprachigen Exilliteratur, zu deutsch-hebräischen Literaturbeziehungen und zu deutsch-jüdischen Archiven. Er ist der Autor von »Das Gastspiel« (2012) und »Begegnung auf fremder Erde« (2019) sowie zahlreicher wissenschaftlicher Aufsätze.
- Moderation: Natascha Freundel ist Journalistin mit einem Schwerpunkt auf deutsch-jüdischer Geschichte. Sie ist Redakteurin und Moderatorin der Podcast- und Radiodebatte »Der zweite Gedanke« von radio3 im rbb.

Wir freuen uns über ein Grußwort von Frau Julia Friedrich, Sammlungs- und Ausstellungsdirektorin des Jüdischen Museum Berlin.

Programm

ab 18:30 Uhr: Einlass

19 Uhr: Programmbeginn: Begrüßung + Podiumsdiskussion zum Veranstaltungsthema

ab 20:30 Uhr: Empfang
Die Veranstaltung findet in Kooperation mit radio3 statt, wo der Mitschnitt am 11. Juni 2026 um 19:03 Uhr sowie am 13. Juni 2026 um 13:03 Uhr und im Podcast »Der zweite Gedanke« (u.a. in der ARD Sounds App) zu hören sein wird.

Einlass nur nach vorheriger Anmeldung. Der Eintritt ist kostenfrei. Die Plätze sind begrenzt, daher erbitten wir eine zeitnahe Anmeldung, um Ihnen eine Teilnahme garantieren zu können.

In Kooperation mit dem radio3/rbb

Kontakt

info@leobaeck.de

Kiel/Germany   Veranstalter: Christian Hoffarth, Kiel; Christoph Mauntel, Osnabrück Veranstaltungsort: Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Leibnizstraße 1, Raum 208a&b Gefördert durch: Collegium Philosophicum der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel; Alumni und Freunde der CAU e.V. PLZ: 24118 Ort: Kiel Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Vom - Bis: 12.06.2026 - 13.06.2026   Der Workshop ist ein Forum für Wissenschaftler:innen verschiedener Disziplinen, auf dem Ansätze, Methoden und Zugänge zur Mobilitätsforschung diskutiert werden.

Formen der Mobilität sind seit langem ein vielbeachtetes Thema der Vormoderne-Forschung. Die thematischen Schwerpunkte und das methodische Instrumentarium einschlägiger Arbeiten haben sich naturgemäß im Laufe der Jahre gewandelt und spezialisiert. So wurden Boten, Diplomatinnen und Missionare, Kaufleute, Scholaren und Pilgerinnen als mobile Gruppen untersucht, Routen und Wegnetzwerke rekonstruiert, die Erfahrung, Beschreibung und Konstruktion von Fremdheit und Alterität analysiert, Aspekte von Körperlichkeit und Emotionalität erforscht, transkulturelle Kontakte und Austauschprozesse in den Blick genommen, Formen individueller oder auch kollektiver Migration analysiert sowie die narrative, rhetorische und poetische Repräsentation und Funktion von Mobilität in literarischen Texten untersucht – um nur wenige Themen und Ansätze zu nennen.

Der geplante Workshop ist ein Forum für Wissenschaftler:innen verschiedener Disziplinen, auf dem Ansätze, Methoden und Zugänge zur Mobilitätsforschung diskutiert werden. Dazu werden laufende Projekte und Forschungsarbeiten vorgestellt, die sich mit Formen des Reisens, Pilgerns und Migrierens sowie des Erzählens darüber in Europa von ca. 500 bis ca. 1800 beschäftigen

Programm

Freitag, 12. Juni 2026
Moderation: Christian Hoffarth (Kiel)

15.30 Uhr Kaffee und Begrüßung
16.00 Uhr Alicia Wolff (Heidelberg): Auf zu neuen Ufern: Bau, Instandhaltung und Nutzung von Brücken im Mittelalter
16.45 Uhr Martina Hacke (Düsseldorf): Die Büchertransporte der Verleger, Drucker und Buchhändler Anton Koberger und Johann Amerbach an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit
17.30 Uhr Pause
18.00 Uhr Melanie Greinert (Heide): In Bewegung! Eine Ausstellung zur Mobilität in Dithmarschen durch die Zeiten im Entstehen
18.45 Uhr Swantje Piotrowski (Kiel): Digitale Rekonstruktion vormoderner Mobilität. Adam Olearius’ Persienreise (1647) als Fallstudie
19.30 Uhr Tagungsende

Samstag, 13. Juni 2026
Moderation: Christoph Mauntel (Osnabrück)

9.00 Uhr Veronika Unger (Mainz): Reisepäpste des Frühmittelalters
9.45 Uhr Erik Wolf (Aarhus): Mobilität im nördlichen Fennoskandinavien als koloniale Expansion, Argumentation und Resistenz
10.30 Uhr Pause
11.00 Uhr Vanina Kopp (Münster): Zwischen den Kontinenten – Afrikanische Reisende nach Europa und ihre Erfahrungen
11.45 Uhr Sita Steckel (Frankfurt a. M.): Von Menschenfressern und Manuskripten. Beobachtungen zur Überlieferung der ‚Reisen des Mandeville‘
12.30 Uhr Schlussworte
12.45 Uhr Tagungsende

Kontakt

Christian Hoffarth (choffarth@histosem.uni-kiel.de)