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Pauvreté et propriété au siècle des Lumières. Enjeux, défis, solutions (French)

2 weeks ago

Paris/France

Le XVIIIe siècle est marqué par le contraste entre l’émergence d’une société de consommation et la pauvreté endémique de la société d’Ancien régime. Dans un contexte d’intérêt accru pour le social, cette évolution ne manque pas d’attirer l’attention des réformateurs des Lumières de l’ensemble de l’Europe, comme témoigné par des ouvrages bien connus de l’époque – tel le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau –, mais aussi par d’autres publications et concours académiques moins étudiés.

Présentation

Le XVIIIe siècle est marqué par le contraste entre l’émergence d’une société de consommation et la pauvreté endémique de la société d’Ancien régime. Dans un contexte d’intérêt accru pour le social, cette évolution ne manque pas d’attirer l’attention des réformateurs des Lumières de l’ensemble de l’Europe, comme témoigné par des ouvrages bien connus de l’époque – tel le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau –, mais aussi par d’autres publications et concours académiques moins étudiés.

Ils discutent les conséquences – morales et économiques – de la diffusion de biens de luxe, ils affrontent le défi des pénuries alimentaires, ils interrogent la notion de liberté de commerce et les formes de propriété foncière, et ils imaginent des nouvelles structures pour encadrer la pauvreté et la mendicité. Cette journée, organisée par Damiano Bardelli (FNS/EHESS-CRH, GEHM) vise à mettre en dialogue des recherches en cours autour de ces défis socioéconomiques du long XVIIIe siècle, notamment les enjeux identifiés par les réformateurs des Lumières et les solutions imaginées par ces derniers pour y faire face.

Programme Mercredi 3 décembre

9h00-9h10 : Introduction

9h10-9h50 : Shir Ventura (EHESS), « Pour l’usage des personnes aisées » : luxe, pauvreté et commerce international de textiles à Marseille

9h50-10h30 : Lavinia Maddaluno (IEA Paris, Ca’ Foscari Venise), « L’art de convertir les vivres en pain » : Pénurie, technologie et savoirs hybrides dans l’Atlantique portugais et français

11h00-11h40 : Matthias Leduc (Paris 1 Panthéon-Sorbonne), L’égalité et la liberté à l’épreuve de leur rationalisation économique dans la pensée de Forbonnais

11h40-12h20 : Aris Della Fontana (Paris Nanterre), Causes et conséquences de la pauvreté rurale en France dans le discours sur la « petite culture » (années 1760-1780)

14h00-14h40 : Adrien Schwartz (Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Réformer l’assistance à l’échelle provinciale : la Franche-Comté dans les années 1750

14h40-15h20 : Damiano Bardelli (EHESS), Échos suisses du concours sur la mendicité de l’Académie de Châlons-sur-Marne de 1777

16h00-16h40 : Nathalie Dahn-Singh (Lausanne), Objets de l’enfermement : la matérialité des lieux dedétention des pauvres dans l’ancienne Confédération suisse

16h40-17h00 : Discussion conclusive

Avec la participation de Laurence Fontaine (EHESS), Arnaud Orain (EHESS), Arnault Skornicki (Paris Nanterre) et Silvia Sebastiani (EHESS)

Lieu

  • Salee AS1-23 - 54 bd Raspail
    Paris, Frankreich (75)
Format de l'événement

Événement sur place

Date

  • Mercredi 3 décembre 2025

Annexe

Contact

  • nadja vuckovic
    courriel : nadja [dot] vuckovic [at] ehess [dot] fr

CfP: Violences coloniales, résistances et héritages en Afrique : perspectives et critiques (French)

2 weeks ago

Lomé/Togo

Le présent projet se propose d’abord d’être le creuset de réflexion sur l’impact des violences orchestrées par les administrations coloniales en Afrique et ensuite d’analyser les formes de protestations contre cet ordre colonial établi et leur survivance aujourd’hui. Plus spécifiquement, il a pour objectif de mesurer les formes d’expressions liant les violences et les résistances coloniales.

Argumentaire

Entre 1904 et 1908, les peuples herero et nama vivant sur le territoire de l’actuelle Namibie ont subi un véritable massacre de la part des forces impériales allemandes[1]. Ce crime était lié à une attitude réactionnaire des populations autochtones, face aux règles imposées mais aussi aux abus perpétrés par l’administration coloniale allemande. Les forces coloniales mettaient en place une stratégie qui alliait violence et brutalité. Pour étouffer cette « révolte », le général Lothar von Trotha[2] enjoint ses troupes du Kaiser à tuer sans distinction, condamnant ainsi hommes, femmes et enfants à partir du 2 octobre 1904[3]. A leur tour, les Nama prennent les armes contre les Allemands et subissent le même sort que les Herero. Dans les camps de concentration ouverts en 1905, comme ceux de Windhoek, Swakopmund et Shark Island, les prisonniers Nama et Herero sont éliminés par le travail et succombent à la maladie, aux mauvais traitements et à la malnutrition. Des crânes de victimes sont alors envoyés en Allemagne à des fins de recherches scientifiques raciales[4].

Ce génocide n’est autre qu’une illustration de la barbarie et surtout de la violence que les troupes coloniales européennes mettaient en place pour mater toutes formes de contestations des autochtones. Ainsi, cette manière de faire n’était étrangère à aucune des puissances coloniales installées en Afrique au tournant du XIXe siècle. Bien plus qu’une stratégie, c’était la norme pour toute administration coloniale. Cette forme d’imposition par la force pose donc la problématique des méfaits de la colonisation à l’échelle mondiale et plus particulièrement africaine. Pour la corporation historienne, trois raisons peuvent expliquer la violence coloniale. D’abord, la volonté de contrôler un groupe d’individu qui résistait acharné à toutes formes de domination, ensuite la mise en place du travail forcé pour atteindre une certaine suffisance économique et enfin la question idéologique qui postule qu’un groupe de personnes a la responsabilité de dominer un autre groupe pour des desseins religieux et philanthropiques (T. Getz, 2024, p.2).

Partant de ces constats, la violence devint le principal outil de soumission et de domination par excellence. Par conséquent, les colonisés réagissaient à l’ordre colonial de diverses façons. Cela allait de l’acceptation à la résignation au refus plus ou moins déterminé (H ; D’almeida Topo, 1993). Cette résignation allait jusqu’ à la collaboration dans certains cas mais dans d’autres cas elle prenait la forme de résistance. En effet, certaines populations acceptaient la situation, parfois par contrainte ou par découragement, en occurrence l’acceptation résignée qui pouvait aller jusqu’à la collaboration avec les colonisateurs (par exemple, en travaillant pour eux ou en soutenant leur pouvoir). Pour d’autres populations, au contraire, elles refusaient l’ordre colonial de manière plus ou moins ouverte ou ferme. Cette une résistance qui pouvait prendre différentes formes : luttes armées, mouvements politiques, actions culturelles ou refus d’obéir.

Ainsi donc, il y avait les formes de résistances pacifiques qui sous-tendent une forme d’inertie et où aucun ordre n’était exécuté et les formes de résistances armées qui résultaient de situation courante mais dans un contexte particulier donnait était le détonateur d’une forme de révolte (H; D’almeida Topo, 1993).

Le présent projet se propose d’abord d’être le creuset de réflexion sur l’impact des violences orchestrées par les administrations coloniales en Afrique et ensuite d’analyser les formes de protestations contre cet ordre colonial établi et leur survivance aujourd’hui. Plus spécifiquement, il a pour objectif de mesurer les formes d’expressions liant les violences et les résistances coloniales.

Il s’adresse particulièrement aux chercheurs juniors s’intéressants aux études africaines dans le contexte de la colonisation. Il doit permettre des échanges prolifiques d’idées sur ces questions.

Les différents axes de contribution

Les différentes contributions doivent s’inscrire dans les axes ci-dessous sans qu’ils soient toutefois exhaustifs :

1. Formes de violence coloniale
  • Répression militaire, massacres, déplacements forcés
  • Travail forcé, exploitation économique et écologique
  • Violences sexuelles et de genre
  • Racisme institutionnalisé et déshumanisation
2. Politiques de mémoire et d’oubli
  • Récits officiels et silences d’État
  • Mémoire orale et contre-mémoires locales
  • Muséalisation et patrimonialisation du colonialisme
3. Résistances et luttes
  • Mouvements anticoloniaux, figures de la résistance
  • Formes culturelles de résistance (musique, oralité, art visuel)
  • Héritages politiques des luttes de libération
4. Survivance, réparations, justice et décolonisation
  • Demandes de restitution et justice mémorielle
  • Réparations économiques et symboliques
  • Décolonisation des savoirs et des institutions éducatives
Modalité de soumission

La mise en œuvre de ce projet doit prendre la forme d’une conférence suivie de présentations. Les résumés et les abstracts sont à envoyer aux deux adresses suivantes à la coordination du projet (kagbeve8@gmail.com/ stephanekouzan09@gmail.com ),

avant le 31 décembre 2025.

La conférence est projetée sous format d’un Workshop. Après la tenue de l’événement, il est également projeté l’édiction d’un ouvrage collectif qui rassemblera les différentes présentations du Workshop.

Les résumés doivent prendre la forme de textes courts de 300 mots maximum (1500-2000 caractères), comprenant une brève description ou un CV de l’auteur, le titre de la contribution, la problématique et la méthode, voire une esquisse de plan. Les mots-clés de l’abstract doivent atteindre un maximum de 5. Les contributions peuvent être soumises en allemand, en anglais ou en français.

Après un retour par mail le 15 février 2026, le Workshop est prévu du 21 au 23 Avril 2026 de façon hybride sous réserve de financements dans les mois à venir. Les contributions complètes sont à envoyer au plus tard le 30 juin 2026 et les évaluations auront lieu en juillet 2026 auprès du comité scientifique.

Les contributions ne doivent pas dépasser 15 pages (hors bibliographie), avec un interligne de 1,5 (1,00 pour le résumé) en police Times New Roman, taille 12.

Contact

Pour toutes informations complémentaires, contactez :

Coordination
  • Dr. Kwami Agbeve (Université de Lomé, Togo)
  • Dr. Stéphane Koffi Kouzan (Université de Lomé, Togo)
  • Dr. Jose Manuel Maroto Blanco (Université de Grenade, Espagne) Dr. Rowan ALY (Université de Grenade, Espagne)
  • Dr. Norman Aselmeyer (Wadham College-University of Oxford, Grande-Bretagne) Toyem FOGANG (Doctorant à la Humboldt Universitat Zu Berlin, Allemagne)
  • Essowasam Abika (Doctorante à la Goethe Universitat Franckfort, Allemagne et Université Sorbonne nouvelle, Paris)
  • Fidel Amoussou-Moderan (Doctorant Rhur Universitat Bochum, Allemagne)
Comité scientifique
  • Pr. Komlan Kouzan (Université de Kara, Togo)
  • Pr. Nutefe Koffi Tsigbe (Université de Lomé, Togo)
  • Pr. Mamadou Bamba (Université Alassane Ouattara de Bouake, Côte d’Ivoire)
  • Dr. Kokou AZAMEDE (MC), (Université de Lomé, Togo)
  • Dr. Agnélé Lassey (MC) (Université de Lomé, Togo)
  • Dr. Gnouleleng Edjabou, (Université de Kara, Togo)
  • Dr. Yann Legall (Université technique de Berlin, Allemagne)
  • Dr. Ohiniko Mawoussé Toffa (Musée Ethnologique de Berlin, Allemagne)
Bibliographie

ALI Napo Pierre, (1995) : Le Togo à l’époque de la colonisation allemande, 5 vol, Th. Et., lettres, Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne.

ASSIMA-KPATCHA Essoham et TSIGBE Koffi Nutefé (eds), (2013) : Le refus de l’ordre colonial en Afrique et au Togo, Lomé, Presses, Universitaires de Lomé.

D’ALMEIDA-TOPOR Hélène, (1993) : L’Afrique au XXe siècle, Armand-Colin, Paris DARD Olivier et LEFEUVRE Daniel, (2008) : L’Europe face à son passé colonial, Actes académiques, Paris, Riveneuve éditions.

DE GEMEAUX Christine, (2022) : De la Prusse à l’Afrique, le colonialisme allemand XIXe XXIe siècle, Tours France, Presses Universitaires François-Rabelais.

FROELICH, Jean-Claude, Cameroun, (1956): Togo Territoires sous tutelle, Éditions Berger Levrault, Paris 1956.

GLASMAN Joël, (2011) : Les corps habillés, genèse des métiers de police au Togo (1885- 1963), Thèse de doctorat d’histoire, Université Paris 7 Diderot, Leipzig Universität.

KLOSE Heinrich., (1992), Le Togo sous drapeau allemand (1894-1897). Les chroniques anciennes du Togo, n°3, Paris, Karthala.

Kum’a Ndumbe III (2008) : Das Deutsche Kaiserreich in Kamerun, Berlin, AfricAveninr. MARTIN Camille (1916) : Le Togo et le Cameroun, comité de l’Afrique française, Paris

MAROIX Général, (1938) : Le Togo, pays d’influence Française, Larose Éditeurs, Paris.

SCHUERKENS Ulrike, (2003) : Du Togo-allemand au Ghana indépendant, changement social sous régime colonial, L’Harmattan.

TSIGBE Koffi Nutefé, (2018) : « Le Togo-allemand, la France et la Grande Bretagne : les manœuvres politiques et économiques (1914-1919) » in L’Afrique postcoloniale, enjeux culturels des études littéraire et historiques, pp. 406-423.

Notes

[1] Génocide des héréros nama in : https://www.memorialdelashoah.org/archives-et-documentation/genocides-xx- siecle/genocide-herero-nama.html consulté le 21/03/025

[2] Général allemand commandant les troupes coloniales en Afrique orientale et dans le sud-ouest africain correspondant à l’actuelle namibie

[3] Génocide des héréros nama in : https://www.memorialdelashoah.org/archives-et-documentation/genocides-xx- siecle/genocide-herero-nama.html consulté le 21/03/25

[4] Génocide des héréros nama in : https://www.memorialdelashoah.org/archives-et-documentation/genocides-xx- siecle/genocide-herero-nama.html consulté le 21/03/25

Lieu

  • Lomé
    Lomé, Togo (20791)
Format de l'événement

Événement hybride

Date

  • Mercredi 31 décembre 2025

Annexe

Mots clés

  • histoire, violence, colonisation, guerre

Contact

  • KWAMI AGBEVE
    courriel : kagbeve8 [at] gmail [dot] com

CfP: Seeing the Other Empire. British Travel Writing and Imperial Rivalry in Europe and the Near East, 1783–1914

2 weeks ago

This conference aims to interrogate some of these British visions of rival empires in narrations published between 1783 and 1914. It would be interesting to analyse the practice of imagined colonialism, that is, how the British travellers cast a domineering gaze upon their imperial rivals when travelling in lands that were not colonies of the British crown.

 

Travel literature is a form of narration that has existed for millennia across various societies. Regardless of the period or society, people never travel without a purpose – whether it be spiritual, material, military, exploratory, or for personal growth.

The nineteenth century is a key moment in British imperial history. The loss of the thirteen American colonies in 1783 marked the beginning of the Second British Empire. Following the defeat of Napoleon, Britain, economically fuelled by the Industrial Revolution, consolidated its position as the world’s leading power. Thus began an era of opportunities: foreign careers proved to be quite seductive to Britons. Simultaneously, the aristocratic Grand Tour gave way to a more democratic, recreational form of travel in which middle-class Britons could actively participate. Yet not all journeys were sought: apart from tourists and explorers, some, such as soldiers in troops, travelled out of constraint. Some even became captives in the hands of foreign governments. These diverse backgrounds all produced narrations of their own. Thus, imperial expansion, which founded the basis of modern globalisation, allowed different peoples of different backgrounds, cultures, governments and economies to interact under different circumstances, each special to their own.

Back in Britain, the rise in literacy and the growth of an urban public increasingly interested in the outside world turned travel writing into an economic opportunity. Travellers thus left us a multitude of accounts on the vast and diverse regions of the globe, generated by the rise in colonial and imperial activity.

Though nineteenth-century British travellers could confidently claim their nation’s perceived superiority while in foreign lands, it was becoming obvious that other European nations were catching up. In particular, Russia and France, and, after 1870, Germany, started raising anxieties both for British politicians and travellers. On the other hand, the Ottoman Empire and Qajar Iran were believed to be declining and potentially destined for collapse. The Tsar’s empire fought two consecutive wars against Iran and Turkey between 1828–29, deepening the international interest in the Eastern Question. The Crimean War of 1853–56 saw Britain ally with its historic enemy, France, to support the Sublime Porte against Russia. Austria–Hungary, on the other hand, occupied an ambiguous position: while it never truly challenged Britain, its political alignments provoked British anxieties. All of these empires were multiethnic in nature, and as the century progressed, the ethnic minorities, long suppressed by central authorities, demanded political autonomy. The nineteenth century gave rise to the nationalist movements of the Greeks, Poles, Ukrainians, Armenians, Hungarians, the Balkan peoples and other ethnic groups. Anti-Jewish discrimination and restrictions were widespread across Europe, later giving rise to the British-backed Zionist movement. Beyond continental Europe, Russia’s expansion into Central Asia – perceived as a direct threat to India – deeply alarmed the British, and the two empires engaged in the tense Great Game. The Congress of Berlin in 1878 aimed to restore the balance of power in Europe and allowed for several Western empires to partition Africa among themselves. In the meantime, British Protestant missionaries were establishing centres and settlements across the globe, often clashing with the interests of the Catholic, Orthodox and Muslim governments. On the other hand, if political rivalries were rather pronounced, there were underlying potential ties for economic cooperation. These long years of imperial and colonial activity peaked with the consolidation of the capitalist system, leading socialist and communist thinkers to write critiques of capitalism and imperialism, culminating most notably in J. A. Hobson’s Imperialism: A Study (1909) and Lenin’s Imperialism: The Highest Stage of Capitalism (1917).

In her seminal study, Imperial Eyes (1992), Mary Louise Pratt holds that travel writing was one of the key instruments in European imperial expansion. It allowed armchair travellers to create a space for themselves in the world as citizens of their nations. The subjects of an empire came to ‘possess’ unknown lands through the sense of national ownership and belonging created in the narration. Thus, travel literature constitutes a corpus rich in national representations, be it of themselves or of the rival nation, which the writer views through his own national prejudices. These representations, built on an ‘us’ that is opposed, associated or compared to an ‘other,’ reveal the tensions, rivalries, but also the similarities between different societies and states.

This conference aims to interrogate some of these British visions of rival empires in narrations published between 1783 and 1914. It would be interesting to analyse the practice of imagined colonialism, that is, how the British travellers cast a domineering gaze upon their imperial rivals when travelling in lands that were not colonies of the British crown. Travellers could project superiority while simultaneously revealing deep anxieties. At the same time, military, economic, industrial, cultural and religious rivalry could coexist with forms of cooperation.

We are looking for PhD students and early-career researchers interested in an interdisciplinary approach to history. We ask that contributions engage with travel writings as primary sources. While we encourage non-fiction travel books, discussions on fictional travel literature are also welcome, so long as the main angle of approach is historical and not purely literary. Relevant academic domains include world history, transimperial history, area studies, cultural studies and geopolitics. All papers must be presented in English.

Possible themes include (but are not limited to)
  • Imagined colonialism: projecting imperial attitudes onto rival powers.
  • Travel writing and the Eastern Question.
  • British perspectives on ‘decaying’ powers and their modernisation efforts.
  • British anxieties towards the rapid expansion of Russia.
  • Franco-British competition and cooperation.
  • Orientalism, Balkanism and other forms of knowledge and power dynamics.
  • Christian missionaries and cultural encounters in multiethnic empires.
  • Travelers and the rise of ethnic nationalisms.
  • War and memory: travel writing as a reflection of conquests and losses.
  • Political and economic competition and cooperation.
  • Travelers as social(ist) critics: responding to the age of capitalism and imperialism.
  • ‘Marginal’ figures: women, subaltern and Irish writers on imperial rivalries.
Submission guidelines

Please send an abstract of no more than 350 words, along with a short biographical note, to the organisers, a.martirosyan@unistra.fr and suheyla.sahin@etu.unistra.fr,

by 10 February 2026 at the latest.

Notifications of acceptance will be sent by early March.

This international PhD and early-career symposium will be held on 24 April 2026 at the University of Strasbourg.

Organisers
  • Arman Martirosyan, Research group SEARCH (UR 2325)
  • Suheyla-Hacer Sahin, Research group SEARCH (UR 2325)
Bibliography

Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Revised edition. Verso, 2006.

Bayly, C. A. Imperial Meridian: The British Empire and the World, 1780–1830. Longman, 1989.

Bayly, C. A. The Birth of the Modern World, 1780–1914: Global Connections and Comparisons. Blackwell Publishing, 2004.

Cannadine, David, ed. Empire, the Sea and Global History: Britain’s Maritime World, c.1760-c.1840. Palgrave Macmillan, 2007.

Colley, Linda. Britons: Forging the Nation, 1707-1837. Revised edition with a new introductory essay. 2005. Reprint, Yale University Press, 2020.

Corporall, Marguérite, and Christina Morin, eds. Travelling Irishness in the Long Nineteenth Century. Plagrave Macmillan, 2017.

Das, Nandini, and Tim Youngs, eds. The Cambridge History of Travel Writing. Cambridge University Press, 2019.

Foletti, Ivan, and Adrien Palladino. “Colonizing the Southern Caucasus, Western Orientalism and the ‘Great Game’ (1801–1856).” In The Othering Gaze: Imperialism, Colonialism, and Orientalism in Studies on Medieval Art in the Southern Caucasus (1801–1991), 31–61. Masaryk University Press, 2023.

Frary, Lucien J., and Mara Kozelsky, eds. Russian-Ottoman Borderlands: The Eastern Question Reconsidered. The University of Wisconsin Press, 2014.

Gephardt, Katarina. The Idea of Europe in British Travel Narratives, 1789–1914. Ashgate Publishing, 2014.

Hammond, Andrew. “Imagined Colonialism: Victorian Travellers in South‐East Europe.” Nineteenth-Century Contexts 28, no. 2 (June 2006): 87–104. https://doi.org/10.1080/08905490600849501.

Hammond, Andrew. “Typologies of the East: On Distinguishing Balkanism and Orientalism.” Nineteenth-Century Contexts 29, no. 2-3 (June/September 2007): 201–18. https://doi.org/10.1080/08905490701623235.

Ibata, Hélène, Caroline Lehni, Fanny Moghaddassi, and Nader Nasiri-Moghaddam, eds. Geographies of Contact: Britain, the Middle East and the Circulation of Knowledge, Presses universitaires de Strasbourg, 2017.

Ingelbien, Raphaël. Irish Cultures of Travel: Writing on the Continent, 1829-1914. Palgrave Macmillan, 2016.

Lambert, Andrew D. The Crimean War: British Grand Strategy Against Russia, 1853–56. 2nd ed. 1990. Reprint, Ashgate, 2011.

Leonhard, Jörn, and Ulrike von Hirschhausen, eds. Comparing Empires: Encounters and Transfers in the Long Nineteenth Century, 2nd ed. Vandenhoeck & Ruprecht, 2012.

McLean, Thomas. The Other East and Nineteenth-Century British Literature: Imagining Poland and the Russian Empire. Palgrave Macmillan, 2012.

Morgan, Marjorie. National Identities and Travel in Victorian Britain. Palgrave Macmillan, 2001.

Ozavci, Ozan. Dangerous Gifts: Imperialism, Security, and Civil Wars in the Levant, 1798-1864. Oxford University Press, 2021.

Pratt, Mary Louise. Imperial Eyes: Travel Writing and Transculturation. 2nd edition. Routledge, 2008.

Said, Edward W. Culture and Imperialism. Reprint. London: Vintage, 1994.

Said, Edward W. Orientalism. 3rd ed. 1978. Reprint, Penguin Books, 2003.

Schiffer, Reinhold. Oriental Panorama: British Travellers in 19th Century Turkey. Rodopi, 1999.

Stuchtey, Benedikt, and Eckhardt Fuchs, eds. Writing World History: 1800–2000. Oxford University Press, 2003.

Location

  • Venue: La MISHA - 5 allée du Général Rouvillois
    Straßburg, Frankreich (67)
Event format

On-site event

Date

  • 10 February 2026

Annex

Keywords

  • travel writing, comparative empires, geopolitics, imagined colonialism, eastern question, orientalism

CfP: Kämpfe um den Liberalismus: Zur Theorie, Geschichte und Kritik liberalen Denkens (German)

2 weeks 1 day ago

Hamburg/Germany

Organiser: Jonas von Bockel; Lennart Riebe; Patrick Samtlebe; Joshua Folkerts; Julian Nicolai Hofmann; Carla Radtke
Location: University of Hamburg
Postcode: 20146
City: Hamburg
Country: Germany
Takes place: In person
Dates: 19.02.2026 - 20.02.2026
Deadline: 08.12.2025

Der Workshop, der am 19.-20. Februar 2026 an der Universität Hamburg stattfindet, möchte insbesondere jüngere Forschende miteinander ins Gespräch bringen, die sich mit Ihren Arbeiten auf dem weiten Feld der Theorie, Geschichte und Kritik des Liberalismus bewegen. Eingeladen sind Doktorand:innen und (frühe) Postdocs aus allen Bereichen der Geistes- und Gesellschaftswissenschaften. Abstracts für Beitragsvorschläge (max. 300 Wörter + Kurz-CV) können bis zum 8.12.2025 gesendet werden an: patrick.samtlebe@uni-hamburg.de. Die Rückmeldungen erfolgen bis zur Weihnachtspause.

Kämpfe um den Liberalismus: Zur Theorie, Geschichte und Kritik liberalen Denkens

Debatten um den und Kritik am Liberalismus begleiten diesen seit seiner Entstehung in der europäischen ‚Sattelzeit‘ (R. Koselleck). Für die vergangenen Jahre kann gleichwohl ein deutliches Erstarken des wissenschaftlichen wie öffentlichen Interesses an der Geschichte, Gegenwart und Zukunft liberalen Denkens und liberaler Politik diagnostiziert werden. So lässt sich zum einen ein Wiederaufleben der Diskussionen über den Begriff, die Gehalte sowie die historische Entstehung und Entwicklung liberaler Theorie und Praxis beobachten (z. B. Kahan 2023; Freeden at al. 2019; Rosenblatt 2018; Bell 2014; Ghins 2024). Zugleich wird – und bisweilen heftig – über Krise(n), Probleme und Erneuerungspotentiale von Liberalismus und liberaler Demokratie debattiert (z. B. Moyn 2023; Selk 2023; Zürn 2024); so etwa, um nur einige Beispiele herauszugreifen, über die Frage der Kolonialität des europäischen Liberalismus (Ince 2018; Kerner 2024) oder seine Möglichkeiten und Grenzen angesichts der Klimakrise (Charbonnier 2021). Zudem werden in jüngerer Zeit vermehrt ‚postliberale‘ Kritiken und Gegenentwürfe formuliert (z. B. Deneen 2018; Vermeule 2022; vgl. Borg 2024), die politisch jedoch bisweilen in eine autoritäre Überwindung des Liberalismus münden. Bemerkenswerterweise werden Debattenstränge wie Begriffsklärung und Historiographie, Krisendiagnostik und Kritik, Erneuerungs- und Überwindungsbestrebungen bei alldem nicht selten miteinander verknüpft.

Unser Workshop, der am 19.-20. Februar 2026 an der Universität Hamburg stattfinden wird, nimmt diese Gemengelage zum Ausgang, um insbesondere jüngere Forschende miteinander ins Gespräch zu bringen, die sich mit ihren Arbeiten auf dem weiten Feld der Theorie und Geschichte des Liberalismus bewegen. Eingeladen sind folglich insbesondere Promovierende und Forschende in der (frühen) Postdoc-Phase aus allen Bereichen der Gesellschafts- und Geisteswissenschaften. Gerne dürfen Projekte in frühen Entwicklungsstadien zur Diskussion gestellt werden.

Beitragsvorschläge dürfen sich hierbei insbesondere an den folgenden Frage- und Problem-stellungen orientieren:

- Fragen zu Begriff und theoretischer Bestimmung des Liberalismus: Was ist Liberalismus? Wie lässt sich die notorisch heterogene Familie historischer und zeitgenössischer Libera-lismen wissenschaftlich erfassen? Wie lässt sich das Verhältnis des Liberalismus zu weiteren Formen politisch-sozialen Denkens bestimmen – z. B. Republikanismus, Demokratie, Sozialismus, Post- und Dekolonialismus, Feminismus, nichtwestliches Denken, Ökologie, Populismus, Faschismus – u. v. a. m.?
- Fragen und Aspekte der historischen Konstitution und Entwicklung liberaler Theorie und Praxis: Wann, wie und unter welchen Bedingungen kommt es zur Entstehung des (modernen) Liberalismus bzw. moderner Liberalismen? Welche Spezifika, Spannungslinien und Probleme zeichnen historische Liberalismen aus? In welchem Verhältnis stehen sie zueinander und zu konkurrierenden Strömungen, Ansprüchen und Interpretationen politisch-sozialer Grundfragen und -begriffe (z. B. Freiheit und Gleichheit, Individuum und Gemeinschaft, Staat und Nation, Tugend und Interesse, Fortschritt und Geschichte, Ge-sellschaft und Natur)? Ist der Liberalismus ein spezifisch westliches/europäisches Phänomen oder existieren multiple Liberalismen?
- Liberalismus im Spannungsfeld von demokratischer Selbstregierung und autoritärer Politik: Sind Liberalismus und Demokratie als ‚Wesensverwandte‘ aufzufassen oder stehen sie in einer spannungsgeladenen, vielleicht sogar widersprüchlichen Beziehung? Ist Liberalismus eine grundsätzlich anti-autoritaristische Form politischer Theorie und Praxis – oder lassen sich im Liberalismus selbst autoritäre Elemente und „autoritäre Liberalismen“ identifizieren?
- Probleme, Kritiken und Krise(n) von Liberalismus und liberaler Demokratie – von post- und dekolonialen Kritiken über feministische, ökologische und egalitäre Kontestationen bis Postliberalismus, Populismus oder Faschismus.
- Alternativen zum und unausgeschöpfte Potentiale des Liberalismus im Zeichen seiner Krise(n).

Abstracts für Beitragsvorschläge (max. 300 Wörter + Kurz-CV) dürfen bis 8. Dezember 2025 eingesendet werden an: patrick.samtlebe@uni-hamburg.de. Die Rückmeldungen erfolgen bis vor der Winterpause. Für prekär Forschende wird bei Bedarf voraussichtlich eine Beteiligung an Reisekosten möglich sein.

Literatur
Bell, Duncan (2014): What Is Liberalism? In: Political Theory, 42 (6), S. 682–715.
Borg, Stefan (2024): In search of the common good: The postliberal project Left and Right. In: European Journal of Social Theory 27 (1), S. 3–21.
Charbonnier, Pierre (2021): Affluence and Freedom. An Environmental History of Political Ideas. Cambridge: Polity Press.
Deneen, Patrick J. (2018): Why Liberalism Failed. New Haven/London: Yale University Press.
Freeden, Michael/Fernández-Sebastián/Leonhard, Jörn (Hrsg.) (2019): In Search of European Liberalisms. Concepts, Languages, Ideologies. New York/Oxford: Berghahn.
Ghins, Arthur (2024): What Is French Liberalism? In: Political Studies, 72 (2), S. 551–569.
Ince, Onur Ulas (2018): Colonial Capitalism and the Dilemmas of Liberalism. New York: Ox-ford University Press.
Kahan, Alan S. (2023): Freedom from Fear. An Incomplete History of Liberalism. Prince-ton/Oxford: Princeton University Press.
Kerner, Ina (2024): Considering the Coloniality of the Liberal Script. Post- and Decolonial Per-spectives. In: Börzel, Tanja A./Gerschewski, Johannes/Zürn, Michael (Hrsg.): The Liberal Script at the Beginning of the 21st Century: Conceptions, Components, and Tensions. Oxford: Oxford University Press, S. 47–67.
Moyn, Samuel (2023): Liberalism Against Itself. Cold War Intellectuals and the Making of Our Times. New Haven/London: Yale University Press.
Rosenblatt, Helena (2018): The Lost History of Liberalism. From Ancient Rome to the Twenty-First Century. Princeton: Princeton University Press.
Selk, Veith (2023): Demokratiedämmerung. Eine Kritik der Demokratietheorie. Berlin: Suhr-kamp.
Vermeule, Adrian (2022): Common Good Constitutionalism: Recovering the Classical Legal Tradition. Medford, MA: Polity Press.
Zürn, Michael (Hrsg.) (2024): Zur Kritik des liberalen Skripts. Innere Spannungen, gebrochene Versprechen und die Notwendigkeit der Selbsttransformation. Leviathan-Sonderbd. 42. Ba-den-Baden: Nomos.

Kontakt

patrick.samtlebe@uni-hamburg.de

CfP: Demokratische Technik? Technische Demokratie? (German)

2 weeks 1 day ago

Stuttgart/Germany

Organiser: Universität Stuttgart (Bundeshöchstleistungsrechenzentrum (HLRS))
Postcode: 70569
City: Stuttgart
Country: Germany
Takes place: In person
Dates: 16.09.2026 - 18.09.2026
Deadline: 15.02.2026

Technologische Entwicklungen durchdringen alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens. Immer wieder führen sie demokratische Strukturen, Werte und Prozesse an ihre Grenzen – zugleich eröffnen sie neue Möglichkeiten zur Beteiligung, Transparenz und Gestaltung. Die Beziehung zwischen Demokratie und Technik ist wechselseitig: Technologien beeinflussen politische Entscheidungsprozesse, Partizipationsformen und Öffentlichkeiten, während demokratische Normen und Institutionen die Entwicklung, Regulierung und Anwendung technologischer Systeme prägen.

CfP: Demokratische Technik? Technische Demokratie?

Tagung Stuttgart, 16.-18. September 2026
Geplante Publikation als Themenheft 2027 der Zeitschrift Technikgeschichte
Deadline für Einreichungen (Themenskizze): 15. Februar 2026

Technologische Entwicklungen durchdringen alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens. Immer wieder führen sie demokratische Strukturen, Werte und Prozesse an ihre Grenzen – zugleich eröffnen sie neue Möglichkeiten zur Beteiligung, Transparenz und Gestaltung. Die Beziehung zwischen Demokratie und Technik ist wechselseitig: Technologien beeinflussen politische Entscheidungsprozesse, Partizipationsformen und Öffentlichkeiten, während demokratische Normen und Institutionen die Entwicklung, Regulierung und Anwendung technologischer Systeme prägen.

Aktuell werden diese Fragen vor allem im Hinblick auf die Folgen des zunehmenden Gebrauchs digitaler Technologien diskutiert, etwa im Hinblick auf soziale Medien und algorithmische Entscheidungsprozesse: Wie verändern sich demokratische Debatten und Entscheidungen, wenn sie etwa durch ‚likes‘, ‚memes‘ und ‚deep fakes‘ befeuert werden – und wie könnte eine ‚liquid democracy‘ aussehen? Die Konferenz möchte diese drängenden aktuellen Fragen aufnehmen und den Blick weiten: Sie fragt grundsätzlicher nach dem Verhältnis von technologischen Bedingungen und demokratischen Prozessen.

Historisch und systematisch rückt damit die Beziehung von poiesis und praxis in den Blick: Inwiefern müssen demokratische Praktiken technisch und medial hergestellt werden? Und inwiefern verdankt sich die spezifische Gestalt einer demokratischen Lebensform immer auch ihrer technischen Formung?

Schon die attische Demokratie war durch bestimmte architektonische Strukturen und einen kodifizierten Schriftgebrauch geprägt. Mitglieder des höchsten Gerichts wurden mit einer Losmaschine bestimmt, Redezeit mit Wasseruhren kontrolliert. Moderne Demokratien beruhen auf Berechnungen der Sitzverteilung, Mechanismen der Abgabe und Auszählung von Stimmen, somit auch auf entsprechenden Regularien und Autoritäten, auf statistischen Erhebungen und amtlichen Feststellungen. Parlamentarische Architektur spielt immer noch eine Rolle, aber auch Fraktionszwänge, die sich ihrerseits technischen Sachzwängen unterwerfen. Partizipationsverfahren einerseits, Expertenkultur andererseits stellen das Idealbild einer repräsentativen Demokratie infrage. Verschärft wird dies aktuell durch die Verlagerung von Entscheidungen in Modelle (Modeling for Policy).

Derzeit wird die Demokratisierung von Technikentwicklung programmatisch im Rahmen von „open science and innovation“ verfolgt und vor einer künstlich intelligenten Entmachtung demokratischer Selbstverständigungsprozesse gewarnt. Hinter dieser Kulisse sucht das Jahrbuch Technikphilosophie zusammen mit der Zeitschrift Technikgeschichte auch die unterbelichteten Problematiken im Wechselspiel von Technik und Demokratie auf. Angesichts der 1961 von Eisenhower formulierten Warnung vor der Demokratiefeindlichkeit des „military-industrial complex“ wird immer wieder gehofft und gefragt, ob manche Technologien vielleicht inhärent demokratieoffener sein können als andere. Wir laden Beiträge ein, die sich mit der Technizität demokratischer Prozesse befassen.

Die Beiträge sollen vom 16.-18. September 2026 zunächst auf einer internationalen Konferenz am Bundeshöchstleistungsrechenzentrum (HLRS) der Universität Stuttgart vorgestellt und diskutiert werden. Als Keynote-Speaker der Veranstaltung konnten bereits Stefan Böschen (RWTH Aachen), Sheila Jasanoff (Harvard University), Nadja Mazouz (ETH Zürich) und Ortwin Renn (RIFS Potsdam) gewonnen werden.

Für die einzureichenden Beiträge sind beispielhaft folgende Themen und Fragestellungen denkbar:

1) Authoritarian and Democratic Technics (Mumford): Worin besteht der Zusammenhang zwischen demokratischen und technologischen Werten oder Wertbegriffen (z.B. Transparenzforderungen, Transparenzgebote)? Konzentriert sich politische und ökonomische Macht in technischen Systemen und kann dem eine dezentralisierte Technik effektiv entgegenwirken? Was wären demokratische Affordanzen?

2) Technology as Ideology (Habermas): Während sich die Demokratie von der Technokratie abgrenzt, sieht sie sich technischen Sachzwängen konfrontiert. Dies zeigt sich insbesondere im Hinblick auf Verwaltungsprozesse in Behörden. Gibt es einen technologischen Strukturwandel der Öffentlichkeit? Verlangen Modernisierung und Aufklärung einen inhärenten Zusammenhang zwischen technischem und gesellschaftlichem Fortschritt?

3) Autonomous Technology (Winner): Die Beharrlichkeit und Eigenlogik einer einmal etablierten Technik schränkt die Autonomie des Menschen ein. Kann es als Gegenentwurf ein Design demokratischer Räume geben, die wie am Beispiel Otto Neuraths von der Siedlungsplanung bis hin zur Bildstatistik reichen? Was macht die Atmosphäre eines demokratischen Erfahrungsraums aus: Norman Fosters Reichstagskuppel? Oscar Niemeyers Brasilia?

4) The Technological Society (Ellul): Der Formwandel demokratischer Prozesse ist mit einem Wandel der zugrundeliegenden Technologien verbunden – und umgekehrt? Gibt es Technikutopien, neoliberale und marxistische technologies for human enhancement, eine spezifisch demokratische Technikpolitik (responsible research and innovation)? Ist schon die Unumkehrbarkeit technischer Entwicklungen antidemokratisch?

5) Politics of Nature (Latour): Produziert Technikentwicklung einen erweiterten Politik- und vielleicht auch Demokratiebegriff? Über die Vernetzung mit nicht-menschlichen Akteuren treten die Ansprüche künftiger Generationen, die Rechte von Tieren oder Landschaften in den politischen Diskurs, bilden ein Parlament der Dinge (Rohstoffe, Endlager, Lieferketten).

6) Political Automation (Albrecht): Die basalen Techniken der Stimmabgabe (voting systems und voting machines) setzen sich fort in der „gamification“ der politischen Kommunikation durch technische Metriken (likes und re-tweets) und führen weiter zur politischen Orientierung oder Stimmungsbildung durch KI- oder Simulationstechniken (nudging) bis hin zu den gegenwärtig diskutierten Entscheidungsalgorithmen, aber auch zu Formen der Bürger·innenbeteiligung (liquid democracy). Einerseits gilt Technik als ursächlich für demokratische Erosion, andererseits wird sie als ihre Retterin ins Spiel gebracht.

Interessierte Autorinnen und Autoren werden gebeten, ihre Vorschläge bis zum 15. Februar 2026 in Form einer Themenskizze von mindestens 300 Wörtern einzureichen. Im Anschluss an die Tagung plant die Zeitschrift Technikgeschichte eine Publikation als Themenheft 2027. Alle Beiträge durchlaufen das übliche Reviewverfahren. Die Einreichungsfrist für die Zeitschrift ist der 15. Dezember 2026.

Bitte senden Sie Ihre Einreichungen und eventuelle Rückfragen an:

Redaktion Technikgeschichte
Dr. Katharina Zeitz
Katharina.zeitz@nomos.de

Kontakt

Redaktion Technikgeschichte
Dr. Katharina Zeitz
Katharina.zeitz@nomos.de

CfP: The Long Perestroika from Below: Centering the Peripheries

2 weeks 1 day ago

Organiser: Juliane Fürst, CEU/ZZF Potsdam; Bradley Gorski / Kelly Smith, Georgetown University; Corinna Kuhr-Korolev, ZZF Potsdam; Veronika Pehe, Institute of Contemporary History, Czech Academy of Sciences
Location: Kloster Seeon, Bavaria
Funded by: European Research Council (ERC)
Postcode: 83370
City: Seeon
Country: Germany
Takes place: In person
Dates: 01.06.2026 - 03.06.2026
Deadline: 15.12.2025

The workshop explores experiences of Perestroika from the perspective of those outside the centres of power - local actors, minorities, marginalised groups and regional initiatives across the former socialist world. It invites papers on how these “peripheries” shaped and lived through the transformations of the long 1980s and 1990s. Funded by the ERC project Perestroika from Below, the event will take place in Kloster Seeon, Bavaria, on 1–3 June 2026.

The Long Perestroika from Below: Centering the Peripheries

Perestroika has found much renewed attention in the last few years after a period of relative silence and disinterest. This is to no small extent due to the fact that the years of reform in the 1980s and 1990s seem to hold the key to much what is happening in our contemporary world: postimperial wars, political polarization, social stratification and economic inequalities. And yet the look back to the years of reform and transformation remains strangely fixed around the same powerful actors and the same sites of power. The stranglehold of high politics in the historical research of perestroika has started to give way to studies focusing on a variety of actors outside the echelons of power, but the geographical focus has remained on Russia’s big cities with a few notable exceptions. After two previous workshops in Prague and Washington DC dedicated to new vocabularies for studying Perestroika and to the cultural processes and production of the period, we devote this last meeting to the endeavour of centering the peripheries central and asking questions about experiences of Perestroika that privilege the subjective, the individual, the marginalized, the hidden and the unrecognized.

We invite proposals for papers that look at “the long Perestroika” – a period stretching from late socialism to the end of the Yeltsin period – from a viewpoint of people living, working and acting outside the centres of power. This may include actors of local power, the social and cultural underground, socially marginalized groups, ethnic minorities, and other historical agents who have been neglected in the dominant narratives of and about Perestroika. We encourage submissions of proposals relating to the post-Soviet as well as the Eastern and Central European space, understood not only as a periphery to the Soviet centre of power, but also as a region that underwent its own local iterations of Perestroika and subsequent transformations, with its own dynamics of centralization and peripheralization.

The workshop will be funded by the ERC grant “Perestroika from Below.” We are able to cover all costs incurred by our participants, including travel, visa, accommodation and meals. The workshop will take place in the former Benedictine cloister Seeon in upper Bavaria, which was once home to some of the surviving members of the Romanov dynasty after the revolution. It is now a conference centre run by the Bavarian state and situated in the spectacular landscape of the Chiemgau.

Selected papers will be invited to contribute to the anthology Perestroika from Below (planned for publication in 2027), which will assemble submissions from all three workshops conducted by our consortium plus invited contributors. The volume has tentatively been accepted by CEU Press and aims to become the comprehensive showcase of current research on Perestroika as viewed from below.

Please submit a proposal of no more than 300-400 words and a short CV (one page) to Margarita Pavlova (margarita.pavlova@zzf-potsdam.de) by 15 December 2025. Successful applicants will be notified by 31 December 2025.
For further questions please contact Juliane Fürst (fuerst@zzf-potsdam.de )

Juliane Fürst, CEU/ZZF Potsdam
Bradley Gorski, Georgetown University
Corinna Kuhr-Korolev, ZZF Potsdam
Veronika Pehe, Institute of Contemporary History, Czech Academy of Sciences
Kelly Smith, Georgetown University

The project “Perestroika from Below: Participation, Subjectivities, and Emotional Communities across "the End of History", 1980–2000” is supported by the European Research Council (ERC) under the European Union’s Horizon Europe research and innovation programme (grant agreement No 101054550, project acronym PerefromBelow21).

Funded by the European Union. Views and opinions expressed are those of the author(s) only and do not necessarily reflect those of the European Union or the European Research Council Executive Agency. Neither the European Union nor the granting authority can be held responsible for them.

CfP: Unsichere Zeiten. Geschichtsdidaktik in der Demokratie (German)

2 weeks 1 day ago

Bielefeld/Germany

Organiser: Konferenz für Geschichtsdidaktik; Profilbereich Geschichtskulturen, Universität Bielefeld
Location: Bielefeld University
Postcode: 33615
City: Bielefeld
Country: Germany
Takes place: In person
Dates: 30.09.2026 - 02.10.2026
Deadline: 15.12.2025

Für die 2026 in Bielefeld stattfindende Zweijahrestagung der 'Konferenz für Geschichtsdidaktik' unter dem Titel "Unsichere Zeiten. Geschichtsdidaktik in der Demokratie" wird um Einreichung von Vorschlägen für Sektionen, Forumsbeiträge und Poster gebeten.

Unsichere Zeiten. Geschichtsdidaktik in der Demokratie

Historisches Lernen – so könnte das Selbstverständnis der Disziplin gegenwärtig zugespitzt werden – ist so wichtig wie lange nicht mehr. Die Welt und die Menschen in ihr stehen gegenwärtig vor großen Unsicherheiten und Herausforderungen: Globale Ordnungsprinzipien scheinen vor aller Augen zu erodieren. Die Grenzen zwischen real und virtuell und zwischen Mensch und Maschine verschwimmen. Kommunikationsformen ändern sich rasant und mit ihnen soziale Ordnungen. Traditionelle Verfasstheiten politischer Repräsentation funktionieren nicht mehr in bewährter Weise. Populismen treten an ihre Stelle und verbinden sich mit medialen Skandalisierungsökonomien. Das und mehr und alles zusammen schafft ein Klima der Unsicherheit und Desintegration. Geschichte soll hier Orientierung bieten. Kann sie das? Ist sie dafür vorbereitet und darauf eingestellt?
Geschichte fungierte – wie sich von Droysen bis Koselleck nachzeichnen lässt – seit der Sattelzeit als normative Ordnungsmacht. Sie war nicht nur Ferment der allgemeinen Bildung (Heinrich von Sybel), sondern zugleich eine sinnstiftende Deutung der Welt und ihrer Veränderungen. Zukunftsbezogenheit und Fortschrittsglaube charakterisier(t)en das „Historizitätsregime“ (François Hartog) der Moderne. Aber die Zeit scheint „aus den Fugen“ (Aleida Assmann). Wo steht die Geschichte, wie werden diese Veränderungen geschichtskulturell verhandelt und wie steht es um historisches Lernen? Welche Funktion kann Geschichte gegenwärtig erfüllen, und wie ändert sich das Verständnis dessen, was Geschichte ist?
Geschichtsdidaktisch folgen aus solchen Fragen sowohl Analysen geschichtskultureller Phänomene als auch der Anspruch, zu diskutieren und gegebenfalls neu bestimmen, was Geschichte ausmacht, wie historisches Lernen formiert sein sollte und zu welchem Zweck sie mit Lernenden betrieben werden kann.
Erbeten werden Angebote für Sektionen, die sich dem skizzierten Themenhorizont zuordnen lassen. Das könnten z. B. sein:
- Diskussion von Zeit-, Zukunfts- und Geschichtsvorstellungen
- Zusammenspiel von historischer und politischer Bildung
- Kompetenzen historisch(-politischer) Bildung
- Disziplinsystematische Vermessungen der Geschichtsdidaktik in ihrer Beziehung zu Public History und historischer Forschung
- Reflexion von Kernbegriffen der Geschichtsdidaktik
- Geschichte und Geschichten vor dem Hintergrund künstlicher Intelligenz und algorithmengesteuerter Kommunikationskanäle
- Geschichte als Ideologie und Ideologiekritik
- Historische agency
- Geschichte und Inklusion/Diversität/Intersektionalität
- Umgang mit Populismen, grundsätzlich und im Geschichtsunterricht
- Disziplingeschichte und Angebote aus der Geschichte der Geschichtsdidaktik
- ...

1. Vorschläge für die Sektionen
Der Vorstand bittet um die Einreichung von Vorschlägen für ganze Sektionen (Dauer: 120 Minuten). Der formlose Vorschlag soll im Umfang drei DIN A4-Seiten nicht überschreiten und folgende Angaben enthalten:
- Titel
- Übersicht zu Sektionsleitung und weiteren Beitragenden (Notwendige Voraussetzung ist die KGD-Mitgliedschaft eines:r Antragsteller:in, vorzugsweise auch mehrerer Beitragender. Die Sektionen können von mehreren Personen geleitet werden. Bitte fügen sie kurze biografische Angaben für alle Beitragenden an. Die Beitragenden müssen zumindest angefragt sein. Achten sie auf ein ausgewogenes Geschlechterverhältnis und die Einbeziehung von Early Career Researchern.)
- Vorträge mit Arbeitstiteln
- Abstract, das den innovativen Anspruch des gewählten Themas verdeutlicht, die Relevanz im Hinblick auf das Tagungsthema aufzeigt, den analytischen Zugang verdeutlicht und die Zusammensetzung der Sektion kurz erläutert.
- prägnante Literaturangaben (max. 5), die der Argumentation und Diskussion in der Sektion zugrunde liegen

Der KGD-Vorstand wählt aus den (vollständigen) Einreichungen Sektionen nach den folgenden Kriterien aus:
- Bezug der Sektion zum Thema der Tagung
- leitende Fragestellung und Problematisierung
- klare innere Struktur der Sektion und erkennbar kohärenter Zusammenhang der Einzelbeiträge
- Konkretion und Präzision des Antrags
Vorausgesetzt wird die Bereitschaft zur leichten Überarbeitung des Entwurfs bei Auswahl sowie zur Veröffentlichung der Beiträge im Tagungsband.

2. „Forum Geschichtsdidaktik“
Bei der letzten Tagung in Mainz noch neu, wird es in Bielefeld eine Neuauflage des „Forums Geschichtsdidaktik“ am letzten Tagungstag geben. Damit soll insbesondere fortgeschrittenen Projekten – sowohl Einzel- als auch Kollaborativunternehmungen – die Möglichkeit der Präsentation und Diskussion gegeben werden. Das Forum ist als Schaufenster in die aktuell laufende geschichtsdidaktische Forschung konzipiert. Es ist keine zwingende Bindung an das Tagungsthema vonnöten. Die Vorträge sind auf prägnante 15 min. Dauer angelegt. Ausdrücklich erwünscht sind auch Beiträge aus dem nicht-deutschen Raum.

3. Poster-Session zu Projekten der Early Career Researcher
Um den ECRs Raum und eine aktive Teilnahme an der Zweijahrestagung zu ermöglichen, folgt auch die Poster-Session am 1. Oktober 2026 ihrem Vorgängerbeispiel. Dabei können laufende und kürzlich abgeschlossene Qualifikationsprojekte vorgestellt werden.
Vor der Poster-Session mit anschließender Preisverleihung (Kriterien s.u.) besteht die Möglichkeit für zehn ECRs, ihr Poster in einem 3-minütigen Wortbeitrag (s.u.) dem Plenum vorzustellen. Gibt es mehr als zehn Bewerbungen für die „pitches“, entscheidet das Los über eine Annahme.

3.1. Anforderungen für Poster
Die Poster sollen enthalten:
- (Arbeits-)Titel des Qualifikationsprojekts
- Forschungsinteresse/Erkenntnisziel
- Forschungsfrage
- Welches Desiderat der disziplinären Forschung wird bearbeitet?
- Methodisches Vorgehen
- Vorläufiger Stand/primäres Ergebnis der Forschungsarbeit
Alle Poster müssen eine Woche vor der Tagung als PDF vorliegen, um auf der Tagungshomepage veröffentlicht zu werden. Sie müssen außerdem als Ausdruck an den Veranstaltungsort mitgebracht werden.

3.2. Rahmenbedingungen für „3-Minuten-Pitch“
Die Präsentation soll sich an den unter 3.1 vermerkten Kriterien orientieren. Zusätzliche Aspekte zu Relevanz der Forschung, Methodik und Arbeitsprogramm sind erwünscht. Es geht um Prägnanz und unterstützende Begleitung dessen, was auf dem Poster präsentiert ist.

4. Fristen
Richten sie bitte Vorschläge für die Sektionen und Beiträge für das Forum bis zum 15. Dezember 2025 an den Vorstand der KGD (kgd@geschichtsdidaktik.de). Alle Sektionsleiter:innen erhalten bis zum 31. Januar 2026 vom Vorstand eine Rückmeldung zu ihrem Vorschlag.
Die Einreichung der Manuskripte für den Tagungsband ist zum 30. April 2027 vorgesehen.
Bewerbungen zur Teilnahme an der Poster-Session richten sie bitte bis zum 31. März 2026 direkt an die Organisation in Bielefeld (kgd-2026@uni-bielefeld.de).

Programm

Vorläufiger Programmentwurf

Mittwoch, 30. September 2026

12.00 Uhr Eintreffen und Registrierung
14.00 – 15.00 Uhr Begrüßung und Einführung in die Tagung
15.30 – 17.30 Uhr Sektionen
18.00 – 20.00 Uhr Podiumsdiskussion
20.00 Uhr Abendempfang

Donnerstag, 1. Oktober 2026

09.00 – 10.30 Uhr Keynote
11.00 – 13.00 Sektionen
14.00 – 15.30 Uhr Posterpräsentation
16.30 – 18.30 Mitgliederversammlung
19.30 Abendessen (Conference Dinner)

Freitag, 2. Oktober 2026
09:00 – 10:00 Uhr Treffen der Arbeitskreise
10:30 - 12:30 Uhr Forum Geschichtsdidaktik
13:00 – 14:00 Uhr Abschlusssitzung

Kontakt

kgd-2026@uni-bielefeld.de

CfP: 18th Contact Day Jewish Studies on the Low Countries

3 weeks ago

18th Contact Day Jewish Studies on the Low Countries
Institute of Jewish Studies - University of Antwerp, Tuesday 12 May 2026

The Institute of Jewish Studies at the University of Antwerp is organising the eighteenth annual interdisciplinary conference devoted to Jewish Studies on the Low Countries -- understood as the states of the current Benelux, the states that preceded them in the geographical region of the Low Countries in the widest sense, their former colonies as well as global diaspora communities connected to them. The purpose of the conference is to facilitate contacts and cooperation between researchers working within this area of study.

We encourage the participation of both early career researchers and more established scholars, in order to foster exchange between different research generations. We are particularly keen to receive proposals and/or sessions that are explicitly comparative in character or focus on specific themes and disciplines within Jewish Studies concerning the Low Countries. Proposals need not be limited to a specific historical period, and presentations may include work in progress. We will welcome proposals for both individual papers and collective panels. The conference language is English.

Please note that the conference organisers regret that they cannot provide financial support to cover travel and accommodation of presenters or participants. Please submit an abstract of maximally 400 words and a short CV by 15 December 2025.

For further information please contact:
Karin Hofmeester: kho@iisg.nl
Veerle Vanden Daelen: veerle.vandendaelen@kazernedossin.eu

Conference "Kirche und Kolonialismus. Historische, theologische und politische Perspektiven"

3 weeks 1 day ago
Stuttgart/Germany   Organiser: Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Fachbereich Geschichte; Black History in Baden-Württemberg; Prof. Dr. Bernd-Stefan Grewe (Universität Tübingen); Prof. Dr. Johannes Großmann (LMU München) Location: Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Tagungszentrum Stuttgart-Hohenheim Funded by: AKSB/bpb; Lehrstuhl für Neueste Geschichte und Zeitgeschichte der LMU München Postcode: 70599 City: Stuttgart Country: Deutschland Takes place: In person Dates: 22.01.2026 - 23.01.2026 Deadline: 08.01.2026 Website: https://www.akademie-rs.de/vakt_25952  

Kirchliche Akteur:innen waren in vielfältiger und komplexer Weise an der europäischen Kolonisierung in den Amerikas, in Afrika, Asien und im Pazifikraum beteiligt. Mission und koloniale Herrschaft gingen Hand in Hand. Gleichzeitig leisteten Missionare und Missionsschwestern humanitäre Hilfe und stellten sich immer wieder auch auf die Seite der Unterdrückten. Der kirchliche Beitrag zur kolonialen Beherrschung einerseits und zur Befreiung aus kolonialer Unterjochung andererseits ist bis heute Gegenstand heftiger Diskussionen, sowohl in den früheren Kolonialmetropolen als auch in den ehemals kolonisierten Gebieten.

 

Kirche und Kolonialismus. Historische, theologische und politische Perspektiven

Was wissen wir heute über die damalige Rolle von Kirchen und Mission? Wie wird sie von der jüngeren historischen Forschung bewertet und in den jeweiligen Gesellschaften erinnert? Wie lassen sich die verschiedenen Erinnerungskulturen konstruktiv zueinander in Beziehung setzen? Wie könnten differenzierte Erzählungen und Bewertung gelingen, die Ambivalenzen nicht ausklammern? Und welche Schlüsse ziehen wir daraus für den heutigen Umgang mit kolonialem Erbe in den Kirchen und der Gesellschaft – auf ideeller wie auf materieller Ebene, etwa mit Blick auf geraubte Kulturobjekte oder das fotografische Material der Missionsarchive? Welche Ansätze gibt es, Theologie, Kirche, Seelsorge und Religionsunterricht antirassistisch zu denken und gestalten?

Darüber wollen wir in interaktiven Workshops mit Expert:innen aus verschiedenen Bereichen ins Gespräch kommen. Eingeladen sind alle, die sich für das Thema interessieren, insbesondere historisch und theologisch Arbeitende aus Wissenschaft und Praxis, Lehrkräfte, Studierende, kirchliche Haupt- und Ehrenamtliche sowie Multiplikator:innen aus der politischen, historischen, antirassistischen und religiösen Bildungsarbeit.

Reihe „Baden-Württemberg (post-)kolonial“

Auf der Tagung „Baden-Württemberg (post-)kolonial. Geschichtswissenschaftliche und zivilgesellschaftliche Perspektiven“ trafen 2023 zum ersten Mal in einem großen Rahmen verschiedene Akteur:innen aus zivilgesellschaftlichem Aktivismus, Wissenschaft und Public History zusammen, die sich mit der kolonialen Vergangenheit und der postkolonialen Gegenwart in Baden-Württemberg beschäftigen. Auf dieser Basis veranstalten wir seitdem regelmäßige Workshop-Tagungen, um die begonnenen Diskussionen – weiterhin mit sowohl (geschichts-)wissenschaftlichem als auch praktischem Bezug – zu vertiefen.

Organisation & Tagungsleitung

Samrawit Araya (Black History in Baden-Württemberg)
Prof. Dr. Bernd-Stefan Grewe (Universität Tübingen)
Prof. Dr. Johannes Großmann (LMU München)
Teresa Heinzelmann (Black History in Baden-Württemberg)
Dr. Johannes Kuber (Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart)
Yasmin Nasrudin (Black History in Baden-Württemberg)

Anmeldung

Begrenzte Plätze – Teilnahme nur mit Anmeldung bis spätestens 08.01.2026: www.akademie-rs.de/vakt_25952.

Bitte geben Sie bei der Anmeldung im Feld „Bemerkungen“ Ihren beruflichen Kontext und Ihr fachliches Interesse an. Teilen Sie uns bitte auch mit, falls Sie eine Teilnahmebestätigung als Fortbildung benötigen.

Sie erhalten eine Anmeldebestätigung. Bei Rücktritt von der Anmeldung vom 12.–20.01.

(Eingangsdatum) stellen wir Ihnen die Hälfte der Tagungskosten in Rechnung, danach bzw. bei Fernbleiben die Gesamtkosten. Ersatz durch eine andere Person befreit von Stornogebühren.

Tagungskosten

inkl. Verpflegung und Übernachtung im EZ 115,50 €
inkl. Verpflegung und Übernachtung im DZ 101,00 €
ohne Übernachtung und Frühstück 66,50 €

Stipendium für Studierende

Wenn Sie als Studierende Interesse an einem Stipendium für diese Tagung haben, melden Sie sich bitte bei Johannes Kuber (kuber@akademie-rs.de). Der Förderverein der Akademie kann bei entsprechender Eignung einen großen Teil der Kosten übernehmen. (Der Rechtsweg ist ausgeschlossen.)

Awareness

Wir erwarten einen respektvollen Umgang miteinander. Räume sind nicht unweigerlich frei von Diskriminierung, selbst wenn sie diskriminierungskritische Inhalte bearbeiten. Wir dulden keine menschenverachtenden Äußerungen oder Handlungen jeglicher Art.

Sollten Sie während der Veranstaltung Diskriminierungserfahrungen machen oder Gesprächsbedarf haben, steht Ihnen ein Awareness-Team zur Verfügung.

Programm

Donnerstag, 22. Januar 2026

12:00 Uhr
Gemeinsames Mittagessen

12:45 Uhr
Begrüßung und Organisatorisches
Dr. Johannes Kuber (Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart)

13:15 Uhr
#dearwhitechurch. Über Rassismus, weiße Privilegien und die Verantwortung der Kirche
Anti-Bias-Workshop mit Dr. Nathalie Eleyth, Universität Zürich

15:15 Uhr
Kaffee & Kuchen

15:45 Uhr
Einleitung und Problemaufriss
Organisationsteam und Teilnehmer:innen

16:15 Uhr
Workshop-Runde 1 mit zwei parallelen Workshops
Dr. Jan Hüsgen, Deutsches Zentrum Kulturgutverluste: Religiöse Beute? Ordens- und Missionssammlungen und postkoloniale Provenienzforschung
Judit Alema, Politikwissenschaftlerin: Vom kolonialen Erbe zur Vielfalt. Workshop zu postkolonialen Ansätzen in der Seelsorge

18:15 Uhr
Reflexion. Blitzlicht zu Fragen, Anmerkungen, Wünschen

18:30 Uhr
Abendessen

19:30 Uhr
„Das koloniale Missverständnis“ (Jean-Marie Teno, Kamerun/Frankreich/Deutschland 2004)
Film und Gespräch

Kennenlernen und Austausch in der Denkbar

Freitag, 23. Januar 2026

08:00 Uhr
Frühstück

09:00 Uhr
Reflexion. Blitzlicht zu Fragen, Anmerkungen, Wünschen

09:15 Uhr
Workshop-Runde 2 mit zwei parallelen Workshops
Dr. Amélé Ekué, Mission 21, und Marilyn Umurungi, Landesmuseum Zürich: Hinsehen. Menschenbilder im Kulturenkontakt zwischen Ordnung und Vielfalt. Ein Workshop zu Mission und Rassismus
Dr. Jan Hüsgen, Deutsches Zentrum Kulturgutverluste: Religiöse Beute? Ordens- und Missionssammlungen und postkoloniale Provenienzforschung

11:15 Uhr
Kaffee & Snacks

11:45 Uhr
Von Togo nach Deutschland. Kinder der Mission zur Ausbildung in Württemberg
Vortrag von Prof. Dr. Kokou Azamede, Université de Lomé (Togo)

12:45 Uhr
Mittagessen

13:45 Uhr
Workshop-Runde 3 mit zwei parallelen Workshops
Dr. Amélé Ekué, Mission 21, und Marilyn Umurungi, Landesmuseum Zürich: Hinsehen. Menschenbilder im Kulturenkontakt zwischen Ordnung und Vielfalt. Ein Workshop zu Mission und Rassismus
Judit Alema, Politikwissenschaftlerin: Vom kolonialen Erbe zur Vielfalt. Workshop zu postkolonialen Ansätzen in der Seelsorge

15:45 Uhr
Kaffee & Kuchen

16:00 Uhr
Abschlussdiskussion im Fishbowl-Format

17:00 Uhr
Möglichkeit zur Führung durch eine im Tagungszentrum gezeigte Ausstellung von Joséphine Sagna und zum Gespräch mit der Künstlerin

Jeder der drei Workshops findet zweimal statt. Somit können im Lauf der Tagung alle Workshops besucht werden.

Kontakt

Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart
Fachbereich Geschichte
Assistenz: Simone Storck
Im Schellenkönig 61, 70184 Stuttgart
Tel: +49 711 1640 752
E-Mail: storck@akademie-rs.de

CfP: Lines that Cross: Migration and the Making of a European Space

3 weeks 1 day ago
Organiser: Memorial and Educational Site, Reception Camp Giessen; Research Network on the History of the Idea of Europe, University of East Anglia Location: Memorial and Educational Site, Reception Camp Giessen Postcode: 35398 City: Giessen Country: Germany Takes place: In Präsenz Dates: 01.07.2026 - 03.07.2026 Deadline: 20.12.2025  

The conference focuses on the interrelationship between migration and refugee movements on the one hand, and the genesis of a distinct European space on the other. By situating migration in a long-term historical perspective and exploring how it has shaped the very idea of Europe, the conference aims to advance both historical scholarship and current debates on migration, borders, identity, and memory. In doing so, it seeks to deepen our understanding of today’s challenges around mobility, inclusion and exclusion, and the uses of the past in shaping visions of Europe’s future.

 

Lines that Cross: Migration and the Making of a European Space

Since (at least) the early modern period, migration, flight, and displacement have been central to European history—not only as forces shaping local and regional environments but also as processes that help define the spatial, cultural, political, social, and intellectual limits of what “Europe” actually means. We invite papers that examine migration in and across Europe (broadly conceived) over the centuries and explore how movements of migrants and refugees have contributed to the making of Europe as a geographical, cultural, and political space. How have notions of European identity, belonging, exclusion, borders, and community been shaped by the circulation of people, ideas, and memories?

By situating migration in a long-term historical perspective and exploring how it has shaped the very idea of Europe, the conference aims to advance both historical scholarship and current debates on migration, borders, identity, and memory. In doing so, it seeks to deepen our understanding of today’s challenges around mobility, inclusion and exclusion, and the uses of the past in shaping visions of Europe’s future.

Possible topics include, but are not limited to:
- Patterns of migration into, through, and out of Europe since the early modern period: internal migration, emigration and immigration, seasonal labour, diaspora formation.
- Forced migrations and refugee movements: expulsions, asylum seeking, causes and routes, reception and integration, long-term legacies and memory.
- Borders and territorial regimes: the evolution of border controls, frontier zones, and checkpoints in response to Europe’s changing political map.
- Europe’s external borders and their consolidation: how migration and flight from outside Europe have shaped and fortified Europe’s boundaries, including the role of institutions such as Frontex.
- Refugee camps as “non-places” (Marc Augé): from interwar camps for Eastern European Jews fleeing pogroms, to Displaced Persons camps after the Second World War, to Cold War camps for refugees from the Eastern bloc to reception centres at the EU’s external borders during and after the 2015 crisis.
- Migration and the making of European identities: cultural, legal, intellectual, and religious dimensions; notions of ‘otherness’, cosmopolitanism, nationalism.
- Transnational networks, migrant communities, and diasporas as vectors of exchange: circulation of ideas, practices, remittances, and cultural artefacts.
- Migration in European integration and rights debates: its role in shaping concepts of citizenship, belonging, human rights, and social cohesion.
- Memory, commemoration, and heritage of migration: how societies remember and narrate past migrations; their place in public history, memory culture, and identity politics.
- Representations of migrants and refugees: artistic, literary, cinematic, and media portrayals; discursive framings — political, religious, cultural.

Selected papers will be considered for publication in a peer‑reviewed edited volume or a special issue of a journal in the fields of European history or migration studies.

Subject to available funding, the organizers aim to contribute to travel and accommodation costs for presenters, particularly early-career scholars without institutional support. Applicants seeking reimbursement should indicate this in their application.

Please send your abstract (in English, max. 500 words) together with a short CV (1 page) to:

Sina Fabian
Memorial and Educational Site, Reception Camp Giessen sina.fabian@nal-giessen.de

Deadline for abstracts: 20 December 2025

Late submissions or those exceeding the word limit may not be considered.

Notification of acceptance: 14 January 2026

Organizing Committee: Sina Fabian, Humboldt University of Berlin; Florian Greiner, University of Giessen; Jan Vermeiren, University of East Anglia

Opening the archives, strengthening the movement

3 weeks 1 day ago

We are pleased to invite you to the launch of Labour’s Memory. This new international initiative opens up the rich archival heritage of the labour movement, funded by Riksbankens Jubileumsfond.

The project brings together trade union reports of activities from the 1880s to the present, digitised from archives in Sweden, Germany, and the Netherlands, and developed in collaboration with researchers at Uppsala University. These annual reports come in many forms: handwritten, typed, printed, and digital. And they all document the everyday life, struggles, and achievements of workers’ organisations at local, regional, national, and international levels.

Through innovative tools such as handwriting recognition and advanced linguistic search, Labour’s Memory enables the exploration of this material in new ways, allowing users to trace words, themes, and debates across time and place. The project is not only a resource for historians, archivists, and trade unionists, but also a model for preserving and making accessible the shared memory of working people worldwide.

Join us in celebrating this release, discovering the platform, and reflecting on the future of labour archives and research on

7 November 2025, 9.00-14.00 at Landsorganisationen, Barnhusgatan 18, 111 23 Stockholm

Please participate online using this link >>

If you have any more questions, please feel free to contact silke.neunsinger[at]arbark.se

Program

9.00 Welcome

We are delighted to begin this seminar with words of welcome from Johan Lindholm, chairman of the Landssorganisationen (LO) and  Joakim Johansson, Head of Arbetarrörelsens arkiv och bibliotek (ARAB).

Following this, Silke Neunsinger, Coordinator of Research at ARAB, will guide you through the program.

9.15 Unlocking Labour’s Memory

In this 30-minute session, Jonas Söderqvist, Project Leader at ARAB, will demonstrate how the Labour’s Memory platform works and how to search across more than a century of trade union reports. A practical introduction to the tools that make the movement’s history newly accessible.

9.50 Panel I: From Paper to Power

Why Annual Reports Matter for Trade Unions

Annual reports may seem like routine documents, but in reality, they capture the pulse of the labour movement — its priorities, its challenges, and its victories. They show how unions give voice to workers and hold themselves accountable, and how even decades-old reports can still inspire and guide the struggles we face today. This panel brings together trade unionists to share why these reports matter, how they are prepared, and how they remain powerful tools for organising and solidarity.

We are proud to welcome a panel of distinguished trade unionists and representatives from the labour movement, chaired by  Ella Niia, Chairwoman of ARAB’s Research Committee, who brings long-standing experience in strengthening the links between trade union practice, archives, and research.

Fredrik Jansson, Press Secretary at the Stockholm County Municipal Workers’ Union, offers insights into communication and the importance of documenting the union’s work for members and the public.

Maria Lefoy, Registrar at the Swedish Transport Workers’ Federation, provides first-hand knowledge of how annual reports are created and preserved within a union organisation.

Stefan Carlén, is Chief Economist at the Swedish Commercial Employees’ Union (Handelsanställdas förbund) and a well-known voice on wage formation, working conditions, and the transformation of the retail sector.

Together, they will discuss how annual reports are prepared, why they are vital to unions, and how even historical reports remain a living resource for today’s trade union work.

10.45 Coffee break

11.05 Panel II: Scholarship in Solidarity

Using digital tools to connect past struggles with future research.

This panel brings together scholars from history, political science, and literature who study trade unions at local, national, and global levels. They will explore how Labour’s Memory can be used in research today — and debate how this new digital infrastructure might reshape the way we study the labour movement in the future.

The panel will be chaired by Inger Jonsson, a member of ARAB’s Research Committee, and former FORTe, who brings extensive experience in connecting infrastructure for research with research initiatives.

The panellists represent a wide range of disciplinary and international perspectives on trade union history:

Jenny Jansson, Department of Government, Uppsala University, specialises in political science approaches to trade unionism, collective action, and the role of unions in shaping democracy.

Johanna Wolf, Max Planck Institute for Legal History and Legal Theory, Frankfurt am Main, contributes expertise on the legal and institutional dimensions of labour history in comparative perspective.

Magnus Nilsson, School of Arts and Communication, Malmö University, brings a cultural and literary perspective on trade unions.

Larissa Rosa Correa, Department of History, Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro (PUC-Rio), offers a global and Latin American perspective on labour history, with particular attention to social movements and transnational connections.

12:00 Lunch

Sandwiches will be provided

12.30 From Preservation to Participation

Lessons from Labour’s Memory

Örjan Simonson, project leader and head of the Popular Movement Archives Uppsala, discusses  Labour’s Memory as a model for other archives and collections, highlighting both the opportunities for access and collaboration and the challenges of sustainability, digitisation, and AI.

12.45 Panel III: Archiving Labour’s Memory: From Local Voices to Global Access

From the local archive to the international repository, archivists are at the heart of making Labour’s Memory possible. This panel brings together archivists who will reflect on how the platform can serve as a model for other archival initiatives, and on the growing role of AI in their daily work. They will discuss both the opportunities and challenges of digitisation, including how annual reports can be added to the platform, and how these new tools can support the preservation and accessibility of the labour movement’s history for generations to come.

The panel will be chaired by Anja Kruke, Head of the Archiv der sozialen Demokratie at the Friedrich Ebert Foundation in Bonn, and president of the International Association of Labour History Institutes. She brings deep expertise in connecting archival work with international labour history.

Donald Weber, Research Coordinator at Amsab-ISG in Ghent, represents IALHI (International Association of Labour History Institutions) and contributes a European and international perspective on archival cooperation and research.

Karin Åström Iko, Director General of the National Archives of Sweden, brings a national perspective on archival policy and the leading role of national archives in advancing sustainable digitization.

Anna Sténs, Head of the Archive of Popular Movements in Västerbotten, Umeå, brings experience from a regional archive that preserves local voices and grassroots initiatives, including those of trade unions.

Ole Martin Rönning, Head of the Arbeiderbevegelsens arkiv og bibliotek in Oslo, adds a Nordic perspective on the challenges and opportunities of preserving the memory of the labour movement.

Together, the panel will explore how Labour’s Memory can serve as a model for archives at every level — from the local to the international — and how AI and sustainable digitisation are reshaping archival practice, from incorporating annual reports to ensuring long-term access for future generations.

13.40 Carrying Labour’s Memory Forward

A closing reflection on the day’s insights and how they can guide future research, archiving, and trade union work

14:00 Thank You for Sharing Labour’s Memory

Seminar "Migrations Est et Sud-Est asiatiques en France depuis 1860" (French)

3 weeks 1 day ago

Deuxième année du séminaire organisé par le réseau « Migrations asiatiques en France », co-animé par Simeng Wang, Miyako Hayakawa et Julien Le Hoangan. En puisant dans les méthodes diverses des sciences sociales, ce séminaire vise avant tout à introduire les étudiant·es aux histoires, connaissances clefs et travaux incontournables dans les études de migrations de l’Asie de l’Est et du Sud-Est en France. En mobilisant les recherches historiques et les enquêtes empiriques récemment menées sur le sol français, ce séminaire se propose de mettre en valeur plus d’un siècle de migrations asiatiques en France, jusqu’ici relativement peu racontées, dans une perspective comparative.

Argumentaire

La France, pays de migration depuis plus d’un siècle, compte aujourd’hui un tiers de sa population avec au moins un parent ou grand-parent immigré (Le Minez, 2023). Ce sont le cas de 37 000 descendants d’immigrés chinois et 153 000 descendants d’immigrés cambodgiens, laotiens ou vietnamiens en 2019 (INSEE, 2020). De plus, en 2022, 13,5 % d’immigrés vivant en France sont nés en Asie (Insee, 2024). Ces différents groupes – immigrés asiatiques et descendants d'immigrés asiatiques — subissent, dans la société française, un processus relativement similaire de racialisation par l’amalgame et la confusion de l’origine « asiatique » à celle « chinoise » et les stéréotypes homogènes qui l’accompagnent (Gandon et Wang, 2023). Cette vision simpliste est en partie due à une méconnaissance de l’histoire comme le montre un sondage sur la perception et la connaissance d’immigrations d'Asie de l'Est et du Sud-Est en France, mené en 2023 par l'Institut d'études Occurrence et le Palais de la Porte Dorée à l’occasion de l’ouverture de l’exposition « Immigrations est et sud-est asiatiques depuis 1860 », pour lequel seules neuf personnes sur mille ont répondu correctement aux trois questions de connaissance (MNHI, 2023). Bien que les différentes régions de l’Asie de l’Est et du Sud-Est partagent des influences civilisationnelles et culturelles communes, et que les flux migratoires intra-asiatiques soient très anciens, il est impératif de déconstruire les regards monolithiques de ces populations immigrées en France, en démontrant les nuances et les diversités des contextes historiques et sociaux de différentes vagues migratoires asiatiques. Ces hétérogénéités sont marquées par l’histoire coloniale, des motifs et trajectoires migratoires distincts, et des dynamiques générationnelles propres aux multiples origines sociales, appartenances ethniques, et contextes politiques.

En puisant dans les méthodes diverses des sciences sociales (histoire, sociologie, anthropologie, science politique, ethnologie, géographie), ce séminaire vise avant tout à introduire les étudiant.es aux histoires, connaissances clefs et travaux incontournables dans les études de migrations de l’Asie de l’Est et du Sud-Est en France. Jusqu’ici, les recherches sur ces phénomènes migratoires constituent un champ très varié, voire éclaté, entre périodes historiques et pays d’origine. En mobilisant les recherches historiques et les enquêtes empiriques récemment menées sur le sol français, ce séminaire se propose de mettre en valeur plus d’un siècle de migrations asiatiques en France, jusqu’ici relativement peu racontées, dans une perspective comparative. Les efforts d’analyses fines et du comparatisme – entre les pays de l’ancienne Indochine : le Vietnam, le Cambodge, le Laos jusqu’au Japon, en passant par la Chine – devront permettre de saisir avec finesse la diversité de migrations asiatiques en France, ainsi que de dégager une vision plus claire, des migrations coloniales et des études postcoloniales. À une autre échelle du comparatisme, nous tâcherons de situer les travaux et enquêtes portant sur des immigrations asiatiques en France dans le paysage global des mobilités notamment à l’échelle européenne.

Participation

L'accès est autorisé pour les auditeur.ices libres, sur inscription obligatoire.

Programme des séances Mardi 2 décembre 2025
  • Introduction

Cycle « Histoire»

Mardi 16 décembre 2025 
  • Thaïs Dabadie (programmatrice et médiatrice culturelle, diplômée du Master Arts, littératures et langages, EHESS), « La Porte chinoise du Jardin d'agronomie tropicale : des expositions coloniales à l’investissement mémoriel vietnamien »
Mardi 6 janvier 2026 
  • Laurent Dornel (professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour, laboratoire ITEM), « Les travailleurs coloniaux de la Grande Guerre, le cas des Chinois et Indochinois »
Mardi 20 janvier 2026
  • Isabelle Wilhelm (docteure en sciences sociales, collaboratrice scientifique du Laboratoire d’Anthropologie des Mondes Contemporains, Université Libre de Bruxelles), « Engagement humanitaire des personnes françaises d’origine laotienne au Laos. ­؜­­»

Cycle « Intersectionnalité des rapports de domination »

Mardi 3 février 2026
  • Jiyoung Kim (doctorante en sociologie, Université Paris Nanterre, Laboratoire Institutions et dynamiques historiques de l’économie et de la société - IDHES), « Comment les relations d'enquête sont-elles racialisées ? Intersectionnalité et ses effets dans une enquête sur la gentrification parisienne »
Mardi 17 février 2026 
  • Julie Rodo (doctorante en sociologie des arts et de la culture, ED267 Université Sorbonne Nouvelle,  UMR8070 Cerlis), « Du stigmate au fétiche : expériences intersectionnelles des amateur·ices de K-pop d'origine asiatique en France »
Mardi 3 mars 2026 
  • Isabelle Debost (maîtresse de conférences d’anthropologie, Université des Antilles), « Chinois et descendants chinois à la Martinique et en Guyane : un entrelacs de migrations entre injonction coloniale et circulation caribéenne »
Mardi 17 mars 2026 
  • Yong Li (docteur en sociologie, ingénieur d'études au Dysolab, Université de Rouen Normandie) et Miyako Hayakawa (postdoctoral fellow, anthropologue, Université libre de Bruxelles), « Les jeunes d'origine asiatique face au racisme et aux discriminations : entre le déni et la politisation, à propos de l’enquête REACTAsie »

Cycle « Santé et soin »

Mardi 31 mars 2026 
  • Marie-Ève Samson (doctorante en anthropologie à l'Université de Montréal et cofondatrice du Collectif Super Boat People) et Rémy Chhem (chercheur en sciences sociales et cofondateur du Collectif Super Boat People), « L'exposition citoyenne “Plus que des bons réfugiés! 50 ans de présence cambodgienne, laotienne et vietnamienne à Montréal” : soigner en créant un pont entre les générations »
Mardi 7 avril 2026 
  • Simeng Wang, « Étudier la santé et la santé mentale en migration internationale : réflexions à partir d’enquêtes menées auprès de personnes d’origine est et sud-est asiatique en France »
Mardi 5 mai 2026 
  • Stéphanie Nann (docteure en psychologie sociale et diplômée en psychologie clinique, Université Paris-Ouest Nanterre), « Les Cambodgiens de France : état des lieux de la psychologie sociale »
Mardi 19 mai 2026 

Conclusion 

CfP: “Colonial Communities” in the Mediterranean between Italian Unification and the Occupation of Libya (English, Italian and French)

3 weeks 1 day ago

Turin/Italy

The trilingual conference “Colonial Communities” in the Mediterranean between Italian Unification and the Occupation of Libya seeks to address a still relatively unexplored topic: the study of Italian communities abroad, with particular attention to the Mediterranean world in the period between national unification (1861) and the occupation of Libya (1911). At the core of this reflection lies the close, and not merely chronological, relationship between the migratory dynamics that characterized the early decades of unified Italy and the rise of colonial expansionism. The seminar therefore aims to investigate this connection through the specific lens offered by the Italian presence in North Africa and in the Ottoman Empire before the occupation of Libya. 

Università di Torino, Dipartimento di Culture, Politica e Società 12-13/03/2026

Argument

The seminar “Colonial Communities” in the Mediterranean between Italian Unification and the Occupation of Libya seeks to address a still relatively unexplored topic: the study of Italian communities abroad, with particular attention to the Mediterranean world in the period between national unification (1861) and the occupation of Libya (1911). At the core of this reflection lies the close, and not merely chronological, relationship between the migratory dynamics that characterized the early decades of unified Italy and the rise of colonial expansionism. The seminar therefore aims to investigate this connection through the specific lens offered by the Italian presence in North Africa and in the Ottoman Empire before the occupation of Libya.

While historiography has devoted considerable attention to the military, political, and cultural history of formal colonialism, less emphasis has been placed on the dynamics linking migration, informal colonial practices, and the presence of Italian communities in the Mediterranean—not only consuls and ambassadors, but also workers and political exiles.

A key starting point will be a critical reflection on the meaning of the term colony. In official documents and contemporary publications, it was commonly used to designate communities of expatriates (Italian or European) settled beyond the homeland; yet, in the specific historical and geographical context of the Mediterranean, its semantic boundaries expanded and, to some extent, shifted. The progressive European commercial, diplomatic, and military expansion, combined with the weakness of local national and supranational governments from the mid-nineteenth century onward, transformed these settlements into something more complex than mere communities culturally tied to the mother country.

In the Italian case, three factors contributed to this transformation. The first, legal in nature, concerns the regime of extraterritoriality stemming from the Capitulations; the second, ideological, is reflected in the expansionist projects advanced by Risorgimento-era political and intellectual figures—from both the pre-unification states and the Kingdom of Italy—toward Tunisia and, to a lesser extent, Egypt. Finally, the third, political, relates to the role played by consuls and colonial elites in shaping the metropolitan government’s decisions in the Mediterranean.

Two main axes of inquiry will therefore be privileged. The first aims to understand the role—both cultural and political—that the metropolis assigned to its Mediterranean “colonies” within its regional expansion policy and in the broader competition among European powers for influence over the Mediterranean and Africa. The second focuses on the self-perception of Italians—men and women, citizens and individuals under consular protection, members of elites and popular classes alike—and on how they understood their own presence, particularly in relation to local populations. These aspects will be framed within a comparative perspective encompassing the wider Italian presence in Africa and the Americas, in order to highlight both convergences and divergences.

The objective of the conference is to systematize research that remains fragmented across different disciplines and historiographical traditions, while foregrounding the specificities of the Italian historical trajectory and, at the same time, situating it within a broader international dialogue. By focusing on these “Mediterranean colonies,” the conference seeks to open new avenues of research at the crossroads of Italian history, migration studies, colonial and postcolonial studies, and Mediterranean and global history. Bringing together diverse disciplinary approaches, heterogeneous sources, and comparative methodologies, it aims to foster the development of new scholarship on migration, colonialism, and transnationalism—stimulating international research on Italy’s role in global and colonial history and offering an interdisciplinary perspective that resonates strongly with contemporary debates on mobility, identity, and cultural encounters.

Keynote

Keynote speech by Nicola Labanca (Università di Siena)

Submission guidelines

To apply as a speaker, candidates are required to submit a proposal including title, affiliation, abstract (maximum 400 words), and a short bio (maximum 100 words) by 1/12/2026 to the following email address: comunitacoloniali@gmail.com

Grants

SISSCO will provide a number of grants of €150 each, intended to cover fully or partially the expenses of scholars under the age of 40 who are not in permanent academic positions and do not have access to other sources of funding, in order to facilitate their participation in the seminar as speakers. Applicants wishing to be considered for this support are asked to include a short explanatory note (maximum 200 words) outlining the reasons for their request and specifying how the funds would be used. Reimbursement will be made after the conference upon submission of receipts.

Seminar

The seminar is organized with the support of the Italian Society for the Study of Contemporary History (SISSCO), the Association for the Study of Modern Italy (ASMI), and the University of Turin, Department of Cultures, Politics and Society.

The event is open to all.

Organizing Committee

Beatrice Falcucci (Universitat Pompeu Fabra Barcelona – Università degli Studi di Firenze) and Costantino Paonessa (Università di Torino).

Orte

  • University of Turin
    Turin, Italien
Event format

Event in person

Date: 1 December 2025

Kontakt: Beatrice Falcucci
beatrice [dot] falcucci [at] upf [dot] edu

CfP: Arbeiter:innen in den postsozialistischen Transformationen (German and English)

3 weeks 1 day ago

Mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion um 1989/90 und der anschließenden Transformation der meisten staatssozialistischen Gesellschaften schien der Kapitalismus seinen globalen Siegeszug angetreten zu haben. Mehr als 35 Jahre später zeichnet sich jedoch ab, dass dieser keineswegs in dem von Francis Fukuyama postulierten „Ende der Geschichte“ gipfelte, also der endgültigen Durchsetzung einer liberalen Weltordnung. Stattdessen lässt sich in vielen der ehemals staatssozialistischen Gesellschaften, nach einer Phase ungezügelter Deregulierung und Privatisierung, oft begleitet von einer verheerenden Deindustrialisierung, die Etablierung nationalistisch-autoritärer Regimes beobachten, teilweise mit revanchistischen Zügen, etwa im Falle Russlands. Einige Beobachter sprechen von einem neuen Modell des Staatskapitalismus oder eines „politischen Kapitalismus“ (Branko Milanović), der neoliberale Umverteilung mit Formen der Kommandowirtschaft kombiniert. Zugleich bestand die postsozialistische Transformation nicht nur im Abbau alter Staatsindustrien, sondern auch in der Etablierung neuer Produktionsstätten, die in transnationale Lieferketten eingebettet wurden und auf gut ausgebildete und billige Arbeitskräfte zurückgreifen konnten. Am prominentesten ist hier sicherlich das Beispiel der chinesischen Sonderwirtschaftszonen. Aber auch so unterschiedliche Länder wie Vietnam, Kasachstan oder die Slowakei sind heute hochindustrialisierte Produktionsstandorte des globalen Kapitalismus.
Die Arbeiterklasse in postsozialistischen Gesellschaften ist daher keinesfalls verschwunden, sie gilt aber meist als unorganisiert, atomisiert und passiv – vor allem im Vergleich mit den „westlichen“ Wohlfahrtsstaaten, in denen Gewerkschaften eine größere Rolle spielen. Dagegen stellen Wissenschaftler:innen immer wieder Formen des „Eigensinns“ und oft verdeckte Praktiken des Alltagswiderstands in den postsozialistischen Gesellschaften fest. Ein wichtiges Element bildet dabei eine Form der „moralischen Ökonomie“, die sich aus der Erinnerung und nostalgischen Verklärung der sozialistischen Vergangenheit speist. Diese stellt daher ein umkämpftes Erbe dar, dass nicht nur von herrschenden Eliten zur eigenen Legitimation in Abgrenzung zum „Westen“ im Rahmen geopolitischer Konkurrenz genutzt wird, sondern auch widerständiges Verhalten nähren kann.
Ziel des Schwerpunktheftes ist es daher, die Erfahrungen von Arbeiterinnen und Arbeitern während der Transformation postsozialistischer Gesellschaften in den Blick zu nehmen. Wir streben dabei einen möglichst globalen Überblick an. Der behandelte Zeitraum kann bereits vor 1989 ansetzen, wenn er den Wandel in der Transformationsperiode danach in den Blick nimmt. Mögliche Themen können sein:

- Der Wandel der Arbeitswelt, insbesondere im Betrieb als einst zentralem Ort des sozialistischen „Gesellschaftsvertrags“
- Die Veränderung der Reproduktion im Haushalt unter den Bedingungen niedriger Löhne und des Wegbrechens sozialstaatlicher Absicherung
- Die Artikulation von Klassenkonflikten und die Rolle von Gewerkschaften
- Die Rolle der Erinnerung und des sozialistischen Erbes, insbesondere mit Blick auf Selbstbilder, Motivationen und Handlungen
- Die Erfahrung und Konstituierung von Arbeiter:innen als Klasse, sowohl in klassischen Industriebranchen, als auch im Dienstleistungssektor und der Landwirtschaft, insbesondere mit Blick auf Geschlechterverhältnisse, die Rolle der Jugend und von Migrant:innen

- Der Wandel der sozialen Mobilität, etwa im Vergleich zur Zeit des Staatssozialismus, und der Aufstieg neuer sozialer Schichten Formen und Fristen

Wir bitten um die Einreichung aussagekräftiger Exposés bis zum 15. Januar 2026, auf Deutsch oder Englisch (andere Sprachen sind auf Anfrage möglich), im Umfang von 2500 Zeichen, aus denen Thema, Methode und Quellenbasis des geplanten Artikels hervorgehen. Auf Grundlage der Exposés werden wir gezielt Beiträge anfordern. Die Abgabefrist für die ausgearbeiteten Artikel ist der 30. Juni 2026. Alle Beiträge durchlaufen vor der Veröffentlichung ein mehrstufiges internes Begutachtungsverfahren (review). Erst nach Einreichung und Begutachtung der Endfassung erfolgt die Publikationszusage. Wir veröffentlichen nur Originalbeiträge, mit Ausnahme von zuerst nicht auf Deutsch erschienenen Artikeln. Beiträge für „Arbeit – Bewegung – Geschichte“ werden nicht honoriert. Manuskripte bitte per E-Mail als docx-Datei einsenden. Die ausgearbeiteten Beiträge sollen 50 000 Zeichen inkl. Leerzeichen nicht überschreiten. Bitte beachten unsere Hinweise für Autor:innen beachten.
Kontakt und Abgabe: cfp@arbeit-bewegung-geschichte.de
Der Zeitplan in Kürze:
• Einreichung der Exposés: 15. Januar 2026
• Einreichung der fertigen Beiträge: 30. Juni 2026
• Veröffentlichung des Schwerpunktheftes: Voraussichtlich Januar 2027

Workshop "Figures, Types, and Images of the Social in the 19th and 20th Century: Practices of Social Imagining in the History of Knowledge and the Sciences"

3 weeks 1 day ago
Organiser: University of Erfurt and Friedrich-Schiller-University Jena, Cluster of Excellence “Imaginamics. Practices and Dynamics of Social Imagining” Location: International Meeting Center Erfurt, Michaelisstraße 38 Postcode: 99084 City: Erfurt Country: Deutschland Takes place: In person Dates: 20.11.2025 - 21.11.2025 Website: https://www.gw.uni-jena.de/phifakmedia/175527/figures-types-and-images-of-the-social-workshop-program-erfurt-20-21-11-2025.pdf?suffix=pdf  

"It is no easy matter [...] to arrange the several varieties of work into 'orders', and to group the manifold species of arts under few comprehensive genera, so that the mind may grasp the whole at one effort - it is a task of most perplexing character", wrote Henry Mayhew in London Labour and the London poor (1849-1851). Mayhew's early social research in London is well known - but far less so that he lived in Paris at the end of the 1830s, when the new medium of illustrated journals and collective publications experienced its heyday there, bringing together images and texts, artistic-literary and scientific circles in a new, creative way.

Back in London, Mayhew also worked between popular journalism and social statistics, consciously drawing on pictorial representations of social types for the latter, with which he fundamentally helped to shape ideas of the social.

We look forward to receiving abstracts (max. 400 words, in pdf format) with proposals for approx. 25-minute presentations together with a short CV by 2 May 2025 to adriana.markantonatos@uni-jena.de. The presentations will be in English, the discussions bilingual English / German. The workshop will take place in Erfurt. Travel and accommodation costs will be covered by the organisers

Programm

Thursday 20 November

13:15–13:45 Welcome & Introduction
Bernhard Kleeberg (Erfurt), Adriana Markantonatos (Jena), Jasmin Köhler (Jena)

13:45–15:00 Session I
Chair: Adriana Markantonatos (Jena)

Tobias Schlechtriemen (Freiburg)
Social Figures as Articulations of the Social: Between Literature, the Public, and Sociology

Kathrin Yacavone (Marburg)
Types and Series: On the Photographic Construction of Writers as Public Figures

15:00–15:30 Coffee Break

15:30–17:30 Session II
Chair: Bernhard Kleeberg (Erfurt)

Hannah Goetze (Paris)
L’Éducation sociale ? Learning to Read as Political Instruction in the mid-1800s in France

Jessica Resvick (Oberlin)
Character and Type in the Realist Novel

Kevin Kempke (Stuttgart)
Literary Model Cases – Social Figures in the Works of Siegfried Kracauer and Early 20th-century Sociography

17:30–17:45 Coffee Break

17:45–19:00 Session III
Chair: Maxim Braun (Jena)

Sarah Goeth (Aachen)
Common Sense and Observance: Statistical Narration of the Social in the 19th Century

Christoph Streb (Paris)
From Infrastructure Networks to Social Networks: Complicating the Relationship between Technological and Social Images in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries

19:30 Dinner

Friday 21 November

9:00–10:15 Session IV
Chair: John Norrman (Jena)

Dirk Schuck (Erfurt)
Early Social-Scientific Reflections on Servant Girls and Fashion Objects

Miray Eroglu (Philadelphia)
Affairs of the Heart: Representations of Foreigners in Late-Ottoman Exotica

10:15–10:45 Coffee Break

10:45–12:45 Session V
Chair: Jasmin Köhler (Jena)

Annelie Ramsbrock (Greifswald)
The Addict: On the Social Cartography of a Global Figure in the 19th and 20th Centuries

Ya’ara Gil-Glazer (Tel-Hai)
Reframing the Erotic: Art Nouveau and the Shaping of Sexual Typologies in Suck Magazine

Manuel Bolz (Göttingen)
Urban Crisis Figures in the Entertainment History of Hamburg St. Pauli after the Second World War – Ethnographic Perspectives

12:45–13:15 Final Discussion

Kontakt

adriana.markantonatos@uni-jena.de

CfP: Über Grenzen verbunden: Schweizerische Frauenbewegungen und ihre transnationalen Verflechtungen (German, English and French)

3 weeks 1 day ago
Zurich/Switzerland   Organiser: Gosteli-Archiv Geschichte schweizerischer Frauenbewegungen in Kooperation mit dem Schweizerischen Sozialarchiv Location: Universität Zürich Postcode: 8000 City: Zurich Country: Switzerland Takes place:In person Dates: 04.06.2026 - 05.06.2026 Deadline: 31.01.2026 Website: https://www.gosteli-archiv.ch/de  

Feministische Bewegungen in der Schweiz sind nicht einzig nationale Phänomene (gewesen). Schon die frühen Kämpfe um Rechte, Bildung und Arbeit waren von transnationalen Debatten beeinflusst und mit ihnen vernetzt. Schweizer Aktivist:innen nahmen an internationalen Konferenzen teil, gründeten Organisationen, die über Grenzen hinweg wirkten, und knüpften an feministische Kämpfe in anderen Regionen an. Dabei wurde nicht nur transnationales Wissen rezipiert, sondern auch eigenständige Impulse in internationale Diskurse eingebracht und der Austausch von Erfahrungen, Ideen sowie Strategien gepflegt.

Wir laden Wissenschaftler:innen, insbesondere auch Nachwuchsforscher:innen, und Aktivist:innen ein, die Verflechtungen, Übersetzungsprozesse und Spannungen zwischen schweizerischen Frauenbewegungen und transnationalen Feminismen genauer zu betrachten. Gefragt sind Beiträge, die historische wie gegenwärtige Aspekte beleuchten und dabei die Rolle von Akteur:innen, Netzwerken, Ideen und Orten herausstellen. Uns interessiert, wie die Schweiz sowohl ein Resonanzraum als auch eine Ausgangsbasis feministischer Transformationen war – und wie feministische Anliegen hier in globale Zusammenhänge gestellt wurden. Ziel ist es, transnationale Dimensionen feministischer Geschichte(n) und Gegenwart(en) im schweizerischen Kontext sichtbar zu machen und zugleich kritisch zu reflektieren.

Wir freuen uns über Vorschläge aus den Geschichts-, Sozial- und Kulturwissenschaften ebenso wie aus Rechtswissenschaft oder verwandten Disziplinen. Auch Beiträge, die künstlerische oder aktivistische Perspektiven einbringen, sind ausdrücklich erwünscht.

Themenfelder
Die folgenden, beispielhaften Themenfelder sind als Anregung für Eingaben zu verstehen. Über zusätzliche Vorschläge freuen wir uns.

– Netzwerke, Zirkulationen und Übersetzungen:
Hier interessieren uns Beiträge zu transnationalen Allianzen, Austauschprozessen und der Zirkulation feministischer Ideen, Strategien, Praktiken und Symbole. Wie wurden Impulse aus der Schweiz ins Ausland getragen – und umgekehrt? Welche Übersetzungsleistungen waren notwendig, um Feminismus über Grenzen hinweg anschlussfähig zu machen? Welche Netzwerke von Frauenorganisationen verbanden die Schweiz mit anderen Regionen, und wie veränderten Übersetzungen und Anpassungen die Inhalte?
– Themen – Kämpfe – Biografien:
Dieses Panel rückt zentrale Themen feministischer Bewegungen in den Vordergrund wie etwa reproduktive Gerechtigkeit, sexuelle Selbstbestimmung, Bedingungen von Arbeit, Migration, rechtliche Gleichstellung oder politische Teilhabe. Im Fokus stehen thematische Verflechtungen und Auseinandersetzungen im transnationalen Kontext. Wo lassen sich Verbindungen finden, wo kam es zu Differenzen und Abgrenzungen? Beiträge können untersuchen, wie transnationale feministische Impulse lokal verhandelt, weiterentwickelt oder abgelehnt wurden und welche Rolle dabei einzelne Akteur:innen spielten.
– Solidarität, Kritik, Intersektionalität:
Feministische Bewegungen mussten sich stets mit Differenz auseinandersetzen, innerhalb eigener Gruppen und Bewegungen und im Austausch mit anderen. Dieses Panel fragt nach den Möglichkeiten und Grenzen solidarischer Allianzen: Wie prägten transnationale Debatten um Klasse, Ethnizität, Sexualität oder Religion die feministische Praxis in der Schweiz? Wie verhandelten Aktivist:innen Differenz, Ausschluss und Zugehörigkeit?
– Orte des Transnationalen Feminismus:
Feministische Kämpfe fanden und finden an konkreten Orten statt – in Versammlungshäusern, in Konferenzsälen, in migrantischen Vereinen, bei Protestmärschen, an Universitäten, in internationalen Organisationen oder in virtuellen Räumen. Dieses Panel interessiert sich für die räumliche Dimension: Wo verdichteten sich transnationale feministische Verflechtungen? Welche Rolle spielten Städte, Grenzräume, Institutionen oder digitale Plattformen bei der Vernetzung von Aktivistinnen in und aus der Schweiz?

Einreichung
Bitte senden Sie ein Abstract von maximal 300 Wörtern sowie eine Kurzbiografie (max. 150 Wörter). Abstracts sind auf Deutsch, Französisch oder Englisch möglich.
Die Konferenz findet am 4./5. Juni 2026 in Zürich statt.
Einsendeschluss ist der 31. Januar 2026. Beiträge bitte an: fabienne.amlinger@gosteli-archiv.ch. Eine Benachrichtigung über die Auswahl erfolgt bis zum 15. März 2026.

Kontakt

fabienne.amlinger@gosteli-archiv.ch

Lecture "Gesprächsreihe "In Gesellschaft" - Rechts neben uns? Antidemokratische Entwicklungen erfassen" (German)

3 weeks 1 day ago
Eichstätt/Germany   Organiser: Zentrum Flucht und Migration der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt / Lehrstuhl für Flucht- und Migrationsforschung, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt Postcode: 85072 City: Eichstätt Country: Germany Takes place: Digital Dates: 04.11.2025 - 20.01.2026 Website: https://www.ku.de/forschung/forschungsinfrastruktur/forschende-institutionen/zentrum-flucht-und-migration/veranstaltungen/reihe-in-gesellschaft  

1. Termin: 4. November 2025 von 18:00 Uhr bis 19:30 Uhr online

David Begrich zum Thema "Gewalt und Wahlerfolg. Rechtsextremismus in Magdeburg"

Die diesjährige Vortragsreihe knüpft an vorangegangene Reihen wie "Bedrohungen von Rechten“ an wie auch an die Forschungsfelder des Zentrums Flucht und Migration Eichstätt. Gewidmet wird sich konkreten lokalen Gegebenheiten in Stadtgesellschaften. Die Vorträge fragen sowohl nach den Dynamiken, die rechte Strömungen stärkten und stärken, als auch nach Handlungsmöglichkeiten von Gegenwehr bis hin zur Erinnerung an rechtsmotivierte Gewalttaten. Besonders beleuchtet werden Aspekte von Geschlecht und Sozialisation.

 

Gesprächsreihe "In Gesellschaft" - Rechts neben uns? Antidemokratische Entwicklungen erfassen // Zentrum Flucht und Migration Eichstätt

1. Termin: 4. November 2025 von 18:00 Uhr bis 19:30 Uhr online

David Begrich (Arbeitsstelle Rechtsextremismmus bei Miteinander e.V. Magdeburg): Gewalt und Wahlerfolg. Rechtsextremismus in Magdeburg

Moderation: Benedict Bazyar-Gudrich

Zum Inhalt des Vortrags:

Wie weit ist die Normalisierung von rechtsextremer Politik fortgeschritten? Das wird eine der Grundfragen im Gespräch mit dem Theologen und Soziologen David Begrich sein. In Sachsen-Anhalt könne die Normalisierung der AfD als „abgeschlossen“ betrachtet werden, so Begrich. Prognosen erwarten, dass die als rechtsextrem eingestufte Partei aus den Landtagswahlen im kommenden Jahr als stärkste Kraft hervorgehen wird. Doch weist David Begrich auch darauf hin, dass die AfD nicht nur Erfolge zeitigt, insbesondere bei Kommunalwahlen verliere sie (noch) in Serie: „Denn offenbar ist es so, dass Wähler*innen, die bei Landtags- und Bundestagswahlen ihre Stimme der AfD geben, die Partei nicht wählen, wenn es darum geht, die politische Verantwortung für ihr unmittelbares Lebensumfeld in die Hände von AfD-Politikern zu legen“, so Begrich in der taz.

Der Rechtsextremismusexperte verbindet einen analytischen Blick mit lokalen Kenntnissen und Beobachtungen aus praktischer Arbeit. Begrich nimmt sowohl lang- als auch kurzfristige Perspektiven ein, spricht über Jugendliche, die in der dritten Generation rechtsextrem sozialisiert sind und über Gründe für aktuelle Neuzuwächse der AfD.

Dass mediale Präsentation – auch in sozialen Medien – unmittelbar Folgen zeitigt, konnte man in Magdeburg direkt nachverfolgen. Nach dem Autoanschlag auf einen Weihnachtsmarkt am 20. Dezember 2024 kam es zu einem deutlichen Anwachsen von rassistischen Gewalttaten und Bedrohungen.

Zur Person:

David Begrich arbeitet bei der Arbeitsstelle Rechtsextremismus bei Miteinander e.V. in Magdeburg. Er ist Theologe und Soziologe und Autor diverser Artikel und Rundfunkbeiträge zum Thema.

Anmeldung per E-Mail an zfm-sekretariat(at)ku.de unter Angabe "Begrich" im Betreff

Zur ganzen Gesprächsreihe "Rechts neben uns? Antidemokratische Entwicklungen erfassen – Das ZFM in Gesellschaft", Wintersemester 25/26

Mit der Reihe "In Gesellschaft" bietet das Zentrum Flucht und Migration Eichstätt (ZFM) Gelegenheit zum Austausch mit namhaften Persönlichkeiten, diskutiert mit ihnen in Gesellschaft einer interessierten Öffentlichkeit und bringt nicht zuletzt das wissenschaftliche Interesse des ZFM zum Ausdruck: einen an Flucht und Migration orientierten, analytischen Blick in die Gesellschaft zu werfen.

Rechtsextreme Strömungen haben sich konsolidiert. Meldungen über Gewalttaten, Skandale und Tabubrüche folgen aufeinander. Rechtsextreme Ideologien normalisieren sich in zahlreichen gesellschaftlichen Sphären, sei es in Klassenzimmern, Parlamenten oder Onlineforen. So fällt es schwer, die verschiedenen – schleichenden wie rasanten – antidemokratischen Entwicklungen zu erfassen und einheitlich zu verorten. Stehen sie nicht (mehr) Rechtsaußen, sondern sind sie bereits "Rechts neben uns“?

Die diesjährige Vortragsreihe knüpft an vorangegangene Reihen wie "Bedrohungen von Rechten“ an wie auch an die Forschungsfelder des Zentrums Flucht und Migration. Gewidmet wird sich konkreten lokalen Gegebenheiten in Stadtgesellschaften. Die Vorträge fragen sowohl nach den Dynamiken, die rechte Strömungen stärkten und stärken, als auch nach Handlungsmöglichkeiten von Gegenwehr bis hin zur Erinnerung an rechtsmotivierte Gewalttaten. Besonders beleuchtet werden Aspekte von Geschlecht und Sozialisation.

Rechts neben uns? Antidemokratische Entwicklungen erfassen – Das ZFM in Gesellschaft jeweils 18:00 bis 19:30 Uhr

Vorträge: online via Zoom

Programm

Weitere Termine:

19.11.25

Heike Radvan: Handlungsoptionen und Gegenwehr von Betroffenengruppen in einer Stadt mit extrem rechten Dominanzbestrebungen.

Referent:in: Prof.:in Dr.:in Heike Radvan (Universität Tübingen)

Moderation: Dr. Angelika Laumer (ZFM)

Termin: 19.11.2025 18:00 Uhr
Ort: Zoom (online)

2.12.25

Gabriele Fischer: „Niemand wird vergessen“ – Erinnern an Todesopfer rechter Gewalt als Praxis der Kritik an gesellschaftlichen Verhältnissen.

Referentin: Prof. Dr. Gabriele Fischer (Hochschule München)

Moderation: Marina Mayer (ZFM)

Termin: 02.12.2025 18:00 Uhr
Ort: Zoom (online)

20.1.2026

Birgit Sauer: Autoritarisierung und Männlichkeit. Rechte Diskurse über Geschlecht.

Referentin: Prof. Dr. Birgit Sauer (Universität Wien)

Moderation: Prof. Dr. Karin Scherschel (ZFM)

Termin: 20.01.2026 18:00 Uhr
Ort: Zoom (online)

Kontakt

zfm-sekretariat(at)ku.de

Conference "Exil, Medien und Erinnerung im Deutschland des 20. Jahrhunderts" (German)

3 weeks 1 day ago
Berlin/Germany   Organiser: Deborah Barton, CCEAE; Fabien Théofilakis, CMB (Centre Marc Bloch, Berlin) Location: Centre Marc Bloch, Germaine-Tillion-Saal Postcode: 10117 City: Berlin Country: Germany Takes place: In person Date: 12.11.2025 Website: https://cmb.hu-berlin.de/events/exil-medien-und-erinnerung-im-deutschland-des-20-jahrhunderts/  

Der Workshop, organisiert vom Canadian Centre for German and European Studies (DAAD) und dem Centre Marc Bloch, erkundet neue Perspektiven auf Exilerfahrungen und deren Darstellung in der deutschen Moderne. Im Fokus stehen Fragen danach, wie Geschichten von Vertreibung und Transit – innerhalb, aus oder nach Deutschland – erzählt und erinnert werden, und deren Politisierung über verschiedene Medien und Zeitlichkeiten hinweg.

 

Exil, Medien und Erinnerung im Deutschland des 20. Jahrhunderts

Ein besonderes Augenmerk liegt auf der Rolle der Medien: Wie prägen sie nicht nur die Sichtbarkeit von Exilerfahrungen, sondern auch deren narrative und politische Deutung? Gibt es eine spezifisch deutsche Form, Exil zu erleben oder zu erzählen?

Der Workshop vereint zunächst Geisteswissenschaftler:innen, gefolgt von einem musikalischen Intermezzo und dem Hauptvortrag des Fotografen Mahmoud Dabdoub. Die Veranstaltung findet auf Deutsch und Englisch statt.

Anmeldelink: https://www.tickettailor.com/events/centremarcblochev/1858036

Programm

Panel (14:00-15:30, in Präzenz)

Einführung & Moderation: Deborah Barton (CCEAE) & Fabien Théofilakis (CMB)

Aurélie Denoyer (Centre Marc Bloch), „Von antifaschistischer Solidarität zu politischer Instrumentalisierung: spanische kommunistische Flüchtlinge in der DDR“

Jennifer Lynn (Montana State University Billings), „Solidarity in Exile: Agnes Smedley, China, and the Arbeiter Illustrierte Zeitung“

Sonja Klocke (University of Wisconsin – Madison), „Vertragsarbeiter:innen in der Textilindustrie der DDR: Zur Darstellung neokolonialer Strukturen der Ausbeutung in Kunst und Film“

Nazan Maksudyan (Centre Marc Bloch / Freie Universität), „Isolation, Mediation, and Audible Refuge: Gerhard Kessler’s Radio Days in Exile in Istanbul“

Pause: 15:30pm-16:00

Musical Intermezzo (16:00-16:30)

Musikerinnen und Musiker der Barenboim-Said Akademie (Berlin)
Key note (16:30-18:00, in hybrider Form)

Mahmoud Dabdoub (freelance photographer, Leipzig), „Erinnerung verdrängen heiß nicht vergessen!“

Moderation: Jacob Eder (Barenboim-Said Akademie, Berlin)

Kontakt

deborah.barton@umontreal.ca

fabien.theofilakis@cmb.hu-berlin.de

CfP: The British General Strike of 1926: New Directions of Research

3 weeks 1 day ago
Organiser: Labour & Society Research Group Newcastle University Funded by: Leverhulme Trust; Newcastle University; Labour & Society Research Group Postcode: NE1 7RU Location: Newcastle upon Tyne Country: United Kingdom Takes place: In person Dates: 07.05.2026 - 08.05.2026 Deadline: 06.02.2026 Website: https://blogs.ncl.ac.uk/labourandsociety/  

To commemorate the centenary of the British General Strike and miners lock-out, Newcastle University’s Labour & Society Research Group (LSRG) are organising a conference that revisits the historical experience of 1926 through the lens of new scholarship that is concerned with the global, spatial and maritime turns in labour history.

 

The British General Strike of 1926: New Directions of Research

What has emerged from these histories is a better understanding of how labour movements and political groups of various kinds have interrupted or redirected the flows of materials, capital, and people.

While there is a vast and thriving literature on the General Strike of 1926, there is still a lack of research that investigates concretely how, under what conditions, the spatial-temporal dynamics of this event disrupted the carboniferous commodity chains and wider circulation of capital during the dispute.

This conference aims to bring together papers that focus on concrete histories of solidarity and the General Strike, whether at sites of coal extraction, transportation, distribution, and everywhere inbetween.

Moreover, the conference also welcomes papers that do not exclusively focus on Britain as it seeks to address the General Strike’s global entanglements, to further understand the extent transnational networks, unions and activists participated in the labour stoppage. In view of the diverse character of labour history, the conference aims to highlight 1926’s eclectic mix of voices, namely its racial, ethnic and gender diversity.

Questions that can be addressed include:
- Contentious politics. Does global, spatial and maritime contention change our understanding of the General Strike: its chronology, spatiality, and legacy?
- Mobility. How did contested mobility over coal, commodities, water, vessels, coal staithes, ports, docks, road, railways, mines shape power relations?
- Geographies of resistance. How do these geographies of extraction, transport, and distribution shape common struggles during the strike? How did workers and communities in both rural- and urban- environments interact?
- Spatial Agency. What self-organization, spatial agency and repertoires of action did worker networks and organisations develop? What effect did this have on the government’s strike-breaking machinery? How was solidarity practiced in the distinctive spaces at the everyday and experiential level? What factors undermined this solidarity?
- Class, gender, race, and ethnicity. Did everyday experience and solidarity transcend racial, gender, and status-based fault lines in distinctive ways to stop the mobility of coal and the circulation of capital?
- Global and transnationalism. What were the strike’s global entanglements? What role did global events and transnational activism play in strengthening or restraining cooperation from below during the strike’s trajectory?
- Memory and postmemory. How has the labour movement remembered and represented their historical entanglements with the General Strike? What role have narratives of the General Strike played in shaping local, regional, and global identities? What are the legacies of the General Strike and how may they affect contemporary politics?

Please send in proposals for papers consisting of an abstract of 150-250 words, plus a short bio by 6 February 2026 to: joe.redmayne@newcastle.ac.uk. Papers should focus on 1926 and can focus on any geographic location. The organisers will promote the publication of the papers in a ‘new directions’ collection in a journal of the field (more details TBA).

As the recent General Strikes in Italy and Greece exemplified (during September-October 2025), a general stoppage of labour by workers in all or most industries remains a powerful strategy of the working-class movement. This action has coincided with a global wave of blockades, port disruptions, strikes, and slowdowns, particularly at critical nodes like transport hubs and arms manufacturing sites of Israeli militarism.

While we intend this to be a scholarly conference, we also wish to make space for an active dialogue between people studying protest and industrial disputes in the past and practitioners of solidarity in the present (including, for example, present day activists and trade unionists, and more). We are convinced that such mutual learning can generate insights that will enrich both scholarship and activism.

For this reason, we hope to include one round table, open to a public audience, where activists involved in solidarity today reflect on connections to solidarity in the past during the General Strike, based on the presentations at the conference.

People who would be interested in joining the conference based on their involvement in present-day solidarity are invited to write a short e-mail to the conference organisers explaining the nature of their work.

For more information about the Labour & Society Research Group (LSRG) and its activities, please visit: https://blogs.ncl.ac.uk/labourandsociety/.

Limited travel/accommodation support will be available, meant to support early career scholars or participants who cannot draw on institutional funding.

For enquiries, feel free to contact organisers: Joe Redmayne, joe.redmayne@newcastle.ac.uk.

Kontakt

Joe Redmayne, joe.redmayne@newcastle.ac.uk

CfP: Working Nature – Exploring Intersections of Labour History and Political Ecology

3 weeks 1 day ago
Organiser: International Conference of Labour and Social History (ITH) Postcode: 4020 City: Linz Country: Austria Takes place: In person Dates: 17.09.2026 - 19.09.2026 Deadline: 30.01.2026  

The 6st International Conference of Labour and Social History (ITH) will explore the theme “Working Nature – Exploring Intersections of Labour History and Political Ecology.” The conference seeks to open a dialogue between global labour history and historical political ecology, to review existing research at their intersection, and to identify new directions for future studies.

 

Working Nature – Exploring Intersections of Labour History and Political Ecology

Ever since the 19th century, the “social question” has been the fundamental cornerstone of labour and many other social movements. While the “social question” has by no means been conclusively solved – to the contrary, recent years have seen a return of its urgency (Breman et al. 2019) – the “ecological question” has arisen as an equally fundamental predicament from the 1970s on. Social movements have responded quickly to this new challenge, although those representing labour retained an ambivalent position, often adhering to the imperatives of “growth”. Meanwhile, official acknowledgement by states and other institutional actors of the ecological question has been much slower, more uneven and fluctuating (at best). By now, the bundle of human-made ecological crises have reached a point where most earth scientist see an actual breaching of ecological thresholds, not only in relation to climate change but also six of nine processes for which “planetary boundaries” have been defined.

In this context, the interdisciplinary field of political ecology (which dates to at least the 1970s) has experienced a spectacular boom. In a certain sense, it has become the interdisciplinary critical social science of our days, a field in which both academic and political concerns converge. In the English-speaking world, political ecology has proved to be strongly inflected by historical reasoning, with authors such as Timothy Mitchell, Jason Moore, or Andreas Malm highlighting the entanglements between material extraction, energy carriers (particularly fossil ones), ecological over-use, capitalist economic development, and exploitation.

While the history of work and labour relations have a place in these studies, many commentators have noticed an ongoing non-communication between labour history and political ecology. Indeed, the relationship between labour and ecological perspectives reveals several tensions. One of the reasons for this complicated relation is the long-standing reservation that has seen studies related to “labour” as fraught with an undue nature–society dualism and an obsession with “the industrial” and “production”. Nevertheless, substantial scholarship has emerged at the intersection of “labour” and “environmental history” as well as “political ecology”: Recently, for instance, the unintended consequences of focussing the ecological question on “consumption” was criticized, calling for re-centering the analysis on the interplay of the use of nature (including animals) and the exploitation of workers with both converging in (and creating resistance around) the work-process (Schaupp 2024). Others called for the need to include unpaid reproductive and care work in any analysis of the ecological implications of labour, and at the same time suggested to pay more attention to those moments in which labour activism has brought up ecological concerns, thus creating a kind of “labour environmentalism” (Barca 2024). The “commodity frontier” approach, in turn, has called for merging the perspective of global labour history with those of ecological economics, commodity chain analysis and other fields to pinpoint the complex interplay of factors at the sites of (mainly) agrarian commodity production (Beckert et al. 2021).

It thus seems both timely and necessary to bring global labour history and historical political ecology into a more structured and fruitful dialogue, to assess existing research at the intersection of both and to explore further avenues of research. This conference will insist on a differential, and thus politicized view of the major referents of past and current ecological predicaments (such as “global warming”) with “labour” appearing as one major category of differentiation. We welcome proposals on all historical periods and all world-regions as long as they relate historical labour studies to recent concerns of political ecology (and vice versa). While no definite list of possible topics can be established, papers might explore one of the following themes:

- Conceptual and theoretical discussions about the ways of bringing labour history and the different strands of political ecology into dialogue, including the debates about “anthropocene vs. capitalocene” (or “plantationocene”), social metabolism, climate and earth science vs. the humanities, differential time-scales, unequal ecological exchange, yet also “energy” as a foundational “connceptual connector” that has, from the 19th century, allowed translating work, heat, and (fossil-fuelled) into one another.
- The bio-physical properties of primary or semi-processed materials – from bio-mass through ores and non-metallic minerals to fossil and other energy carriers – and their implications for work processes and logics of labour resistance.
- Animals and/as "workers": Papers might explore conceptual and historical intersections between animal labour and human labour, and the role of animals in production processes. Contributions might address theoretical questions about the boundaries of "work," historical transformations in animal-human work relationships, or contemporary debates about animal labour rights in the context of ecological crisis.
- Labour relations and labour struggles in the first transition towards fossil fuels (19th century), both in local constellations and in relation to unequal relations between world-regions. The role of labour relations and labour struggles in subsequent shifts in primary energy provision (from coal to oil to atomic energy to alternative energy carriers) and the primary technology of propulsion (combustion, electricity).
- The interplay between labour relations and labour struggles, on the one hand, and ecological factors, on the other, in the extraction of energy carriers like coal, oil/gas, and radioactive ore. This can include both localized studies and perspectives that focus on the inter-regional and colonial entanglements in the extraction and production of energy carriers.
- The effects of environmental degradation and ecological crises on work and workers’ activism. This includes: the impact of “climate” and its concrete experimental dimension (heat, cold, extreme weather events) on work and workers; and “Labour environmentalism” and other instances in which labour and environmental struggles have intersected, including contention over issues of health hazards in workplaces and workers’ communities as well as struggles for urban renewal vis-à-vis the impact of industrial production. Here again, a focus on experiences with a transnational aspect as well as on the scalar tensions between the planetary, the global, the regional, and the local are particularly welcome.
- Discussions of temporality and futurity that examine notions like "energy/green transition" or timelines of projected catastrophe, analyzing how workers and labour movements orient themselves toward these horizons of expectation or contest them. This includes investigating intersections between planetary futures and discussions about the future of work, both conceptually and materially.
- Ecological changes and labour migration: examining the carbon footprint of labour migration patterns and the connection between the geopolitics of remittance economies and environmental degradation. Papers might explore historical and contemporary cases of environmentally-induced migration, the ecological consequences of remittance-based development, and the uneven distribution of environmental harms along migration corridors. Contributions addressing the intersection of climate justice and migrant labour rights are particularly welcome.
- The interplay of work and ecology in agrarian production both in localized subsistence agriculture, regionalized peasant production and globally connected cash crop production in the context of dynamic “commodity frontiers”. Beyond the classical cash crops such as stimulants (coffee, tea), sugar, tropical fruits, or grains, this may also include studies about livestock farming, forestry, drugs, flowers, etc. Also, studies about labour and labour struggles in the further processing of agrarian produce are welcome, for instance about meat processing.
- Intersections of species extinction/biodiversity loss and work, as evidenced in occupations like beekeeping or changes in rice, coffee, and other agricultural production systems. Papers might examine how biodiversity loss transforms labour processes, how workers adapt to or resist these transformations, and how labour movements engage with broader biodiversity conservation efforts.
- The work of geoengineering (intentional or not) as a field of ecological intervention with significant implications for labour. Papers might address the labour requirements of proposed large-scale geoengineering projects, the forms of expertise and manual labour involved, etc. Contributions that situate geoengineering within longer histories of human attempts to engineer environments through labour are especially encouraged.
- Following the French approach of collapsologie (Servigne/Stevens 2020), the potential of a future civilizational devolution through an unfettered ecological crisis and its implications from a labour history perspective, e.g. in terms of workers coping with situations of extreme environmental precarity. In a similar vein, papers could explore the labour-related dimensions of either “mitigation” or “adaptation” as well as the labour politics of “environmental emergency”.

SUBMISSION

Proposed papers should include:
- Abstract (max. 300 words)
- Biographical note (continuous text, max. 200 words)
- Full address and Email address

The abstract of the suggested paper should contain a separate paragraph explaining how and (if applicable) to which element(s) or question(s) of the Call for Papers the submitted paper refers. The short CV should give information on the applicant’s contributions to the field of labour history, broadly defined, and specify (if applicable) relevant publications. For the purpose of information, applicants are invited to attach a copy of one of these publications to their application.

Proposals to be sent to our conference manager Laurin Blecha: conference@ith.or.at

TIME SCHEDULE

Submission of proposals: 30 January 2026
Notification of acceptance: 2 March 2026
Full papers or presentation version: 14 August 2026

PREPARATORY GROUP

David Mayer, Marcel van der Linden, On Barak, Therese Garstenauer, and Laurin Blecha.

Kontakt

conference@ith.or.at